泰山姑子：与扬州瘦马，西湖船娘齐名，堪称明朝制服天花板的存在

自古代，风月场所就是存在的，也是合法的，甚至一度被收编为国有。有需求就有市场，有市场就有营销，作为人类的原始需求，从业人员在历史的长河中发展出了不同的特色。

泰山姑子，扬州瘦马，西湖船娘，大同婆姨在这个产业中形成了独具特色的“四朵金花”。

产业特色中的四大代表

大同婆姨，以体型的丰腴肥臀为标志，目的是为了重点培养床帏秘技。受过训练的女孩子从小就被迫坐在醋缸里，为了使日后的臀部丰满，让男性的需求得到最大的满足。

因为自身的基因优势大多大同婆姨都具有异域美貌，加上有秘技加持，更是曾经让皇帝流连忘返。

由于其主要的服务特色只是停留在肉体之上，年老色衰后晚景可见多为悲凉。

养瘦马，则是明清时期的扬州人贩，为了迎合古代富裕的盐商，千奇百怪的私欲需求，而形成的暴利产业。

瘦马即指年纪很小就被典当的女孩子，因为大多是因家中贫困，无法抚养，被买来的时候都面黄肌瘦，瘦骨嶙峋，因此有“瘦马”的别称。

被收买的女孩子根据外貌，资质，才华被分为不同等级，经过专人给予不同的训练，成为有一定文化技能的性服务者。

长大后有的被买为家中小妾任人践踏，也有的流落烟花之地成了接客的工具，也不乏最后从了良，但是由于身份的卑贱，大多命薄如纸。

江南水乡，美人如玉，西湖船娘的温婉动人成为当地的一大特色。隋炀帝喜游花船，撑篙的渔夫不再是身披蓑衣的糟老头子，而是仪态动人的纤纤美女。

由此开始延申，也让老鸨们看到了商机，船身被改良成闺阁的秀丽模样，分上下两层，船外精心雕琢，内里布置奢华。

狎客们就在这如诗如画行走的风景中，一边体验着船厅中的高雅兴趣，一边品尝船阁的软玉温香。

以上的三大代表都有着自己的特色：过硬的专业服务，便利的收购渠道和看似诗情画意的华美包装。然而，泰山姑子的存在，却是对这三个特色的反向碾压。

青灯古佛下的花红柳绿

泰山是我国的五大名山之首，自古以来就享有特殊的地位而被古代多为君王视为神圣的地方，每逢祭祀封禅都必定登高祭拜。为了沾一沾古代天子的贵气，前来一睹泰山真面的看客向来络绎不绝。

而且泰山作为重要的信仰发祥地点，也包容着道教，佛教等多种宗教。众多香客也纷纷加入登高队伍，每逢节庆更是热闹非凡。

人多之处必有需求，加上泰山地理环境特殊，山路崎岖难行，衣食住行等一众产业渐渐在周边兴起。

就这样，泰山很快成为了一个商圈，山下为登高客们提供了包含了衣食住行一条龙服务。也就是在这个时候，风化街也在其中悄悄冒头。

很快，山上的寺庙和山下的商家们开始有了利益冲突。原本为求上山登高望远，简单留宿，吃斋念佛，稍做功德的肉体凡胎们，在被山下的喧嚣红尘拦住了脚步。

在山下一顿折腾，别说两口袋空空，甚至有的连上山的精力也都拿不出来。入夜后，山上和山下的人流成了鲜明的对比。

寺庙道观中人虽说是在修行，但是毕竟仍然需要解决吃饭的问题，一些参拜殿所说到底还是需要银子经营。

为了争夺山下的客流量以及挽回那些被中途“拦截”下来的善款，一个全新的经营模式悄然在山上展开。

很快的，一些原本清心寡欲吃斋念佛的堂所开始来了一批厨艺精湛的厨师开始宰鸡杀鱼，为食客提供荤食。一些原本头光瓦亮的年轻尼姑开始长蓄青丝。

穿着的服装也由原来枯燥的样式加入一种叫“精葛缁裙”的改良；佛门之内的佛法研习渐渐加入了诗词歌赋，五音韵律……

登山的人渐渐恢复了往日的繁盛，却不再单纯的只是为来听佛法，做功德，且登高，看风景。

《清稗类钞》曾经有过这样的描述：去泰山膜拜的人，在下山的时候必须在山上做一把体验。那就是，吃山珍海味，完了选一个喜欢的妙龄尼姑，留其一同夜宿。谓之”开荤“。

这下大伙都看明白了，山上的部分地方经营模式在资源重整中开拓了一种全新的业务，主角就是泰山姑子们。当然，不是所有的姑子都是这类从业者，这里指的是特定的从业人员。

枯燥的人设下特殊的服务

自古以来风月场所的莺莺燕燕大同小异，大多以色侍人，只要有银子一切都是水到渠成，再光鲜一点，不过就是来些才艺加持，很多达官贵人早已习以为常，失去了新鲜感。

而泰山姑子就不同了，用禁欲的外表纵容凡人的内心需求，这种矛盾又像一种自我伪装的全然释放，让人爱不释手。

泰山姑子这个枯燥的人设虽然外表衣着简朴，看似无欲无求，然而大多经过专业训练，有的甚至直接是在烟花场地“招聘”而来，待客之道驾轻就熟，可谓手到擒来。很多嫖客也因此在山上流连忘返，废寝忘食，可谓全新的“修仙”模式。

泰山自古山路崎岖难行，一些原本有心前来参拜的香客，也曾经因为这样中途而费，甚至只是在山下走走形式就草草了事。

因为这个新型的行业制造了饥饿营销之势，狎客们在四下传闻之中为了满足猎奇的心理和追求内心的刺激，很多登高客不远万里，就为了尝一尝这奇特的“开荤”体验。

就这样，经营者抓住了狎客们的内心痛点，用外表清汤寡水的营销打造出这样一个灯红酒绿的大染缸。成功分了山下的花街柳巷甚至衣食住行的商家们的一杯羹。

就这样，孱弱的泰山姑子甚至不需要过硬的技术就可以满足顾客的需求；尽管一样可以花钱买到，但是其特殊的包装及服务地点，增加了营销的新鲜感。

这里不只提供真人陪伴，入世可吃肉喝酒，出世可谈论人世感悟，深奥觉悟。不需要华丽丽的制服，就可以给足内心十足的满足感。这样的营销组合难怪将狎客迷的神魂颠倒，爱不释手。