太子洗马、冏卿、祭酒……古代的这些官都是干什么的？

中国古代的官职种类繁多，既有为居住在皇宫中的皇帝、皇后、太后等人专门服务的官吏，也有专属各个王府、公主府的管理班子，更多的是中央到郡县等各级政府官员，大到宰相小到县尉，数不胜数。
——不过，由于各朝代职官名称不断更换，加之古今汉语的差异，很多古代官名在今人看来一头雾水，不知是干什么的了。
今天，小编就为大家介绍几种不常见的官名吧。

太子洗马

明朝成化年间，有个大臣叫杨守陈，他因参与编纂英宗实录有功，被授予太子洗马。

有一次，杨守陈告假回家，经过驿站休息，驿站的驿丞不知道‌“洗马”是个什么官职，就问他：‌“你的职业是洗马，一天要洗多少马啊？”杨守陈回答他：‌“勤快的话就多洗点，懒惰的话就少洗点，没有硬性任务要求。”

此事出自明代张岱的《快园道古》，算是笑料一则，但说明就连古代人对‌“洗马”一职也不甚了解！

赵叔孺《洗马图》

其实，洗马不能读 xǐ ，而应读 xiǎn 。洗马原作‌“先马”，即在马前驱驰之意。

《汉书·百官公卿表上》：‌太子太傅、少傅，古官。属官有太子门大夫、庶子、先马、舍人。
《后汉书·百官四》本注：太子出，则当直者在前导威仪。

由此可知，太子洗马是帝制时代太子的侍从官职之一，负责辅佐太子，教导太子政事文理。
太子洗马在汉代时的俸禄是‌“六百石”。而中央政府的三公九卿和地方行政首长太守都是两千石，地方的监察长官刺史的俸禄才是六百石，可见洗马的职位在汉代并不显赫，但是因为是陪伴侍从帝国储君的官职，其人选非常重要。

《后汉书·百官四》：（洗马）选郎中补也。

也就是说，太子洗马是从郎中按例补选而来。汉代的郎中可不是指医生，而是天子近侍，职责是护卫、陪从，随时备皇帝顾问和差遣，属于皇帝亲信。多是才华横溢的饱学之士或者跟皇帝关系不错的权贵子弟才能担任郎中，所以太子洗马也多是从这些人中产生。

冏卿

冏卿，其实是太仆寺卿的别称，至于为什么叫冏其实跟人名有关。《书·冏命序》记载：‌“穆王命伯冏为周太仆正”，意思就是周穆王任命伯冏担任周朝的太仆正。
秦朝时将太仆设为九卿之一，所以后世就以‌“冏卿”指代太仆寺卿。

秦：三公九卿制

九卿的俸禄在秦汉时是两千石，比太子舍人高多了，可见其位高权重。太仆寺主要负责国家马政，常务诸如饲养、训练马匹等相关事宜。

除了驯养马匹，太仆寺卿在皇帝出巡时负责调配随从人员、车马的先后顺序，还在皇帝参加重大典礼时亲自给皇帝驾车。

古代驾车称为‌“御”，是六艺之一，在周朝属于贵族子弟才享有的教育。普通老百姓能保暖就已不易，哪里有条件去学习‌“御”呢，所以能担任冏卿的可都是官宦子弟。

《三国演义》中袁绍、袁术的生父袁逢就担任过冏卿，袁逢因为驾驶技术好，后来官拜司空，成为三公之一。

祭酒

祭酒，是指在重大典礼中举酒祭祀神明的人，后来引申为对同辈或同僚中德望较重者的尊称。

《陔余丛考·祭酒》：祭酒本非官名，古时凡同辈之长，皆曰祭酒。

汉魏以后，‌“祭酒”才作为官名使用。《续汉书·百官志二》刘昭注：‌“谓官名祭酒，系部门之长。”按照这个定义，可以把种类繁多的‌“祭酒”官职理解为现在的‌“首席执行官”。

明永乐年间国子监祭酒胡俨

“军师祭酒”这个职位于建安三年设立，实际上就是曹操为首席幕僚郭嘉设置的职位。曹操初见郭嘉，格外欣赏，特辟此位，礼遇超然，以示对郭嘉的信赖。

郭嘉病逝之后，又有四人先后担任曹操的军师祭酒，再其后，‌“军师祭酒”一职便不见于史册。

除了军师祭酒，后世比较常见的是‌“国子监祭酒”。国子监自隋朝开始作为国家教育管理机构，国子监祭酒相当于现在的教育部部长。

明清两代，国子监又兼有最高学府的双重性质，因此，彼时的国子监祭酒好比现在的教育部部长兼北京大学校长。

《中国官制大辞典》

作者：俞鹿年 编著

出版商：中华书局(香港)有限公司