大明权力斗争中，屈死的四条无名冤魂

一、

说一桩大明王朝的冤假错案。

前段时间，有幸读了马伯庸先生所著《显微镜下的大明》。感觉这部史实类的文学作品写得十分生动，笔者没有打广告的意思，只是说说自己的感受而已。

书的第七卷记录了一段“正统年间四条冤魂”的故事。

话说，明朝正统皇帝明英宗在位时，京畿地区有位叫杨安的锦衣卫百户。

锦衣卫百户是什么层级的官？在大明王朝是正六品官职，在现代相当于厅局级。

这是一个很大的官儿，做官做到这种程度，家里的祖坟何止是冒青烟，简直是失火烧糊了。

杨百户很幸运，娶了一个漂亮媳妇叫高氏。女人长得漂亮，自然是非比较多。

杨百户的上司看上高氏的美色，数次想要据为己有，但都没有得逞。

你想杨安是大明王朝的厅局级的官，上司极有可能是大明王朝的千户级锦衣卫。

杨安的上司不能得手，因此恨上杨安和高氏，整天琢磨着如何整杨安。

结果没过多久，杨安就好端端地死了。

杨安的上司便借此报复高氏，以怀疑属下“离奇”死亡为由，向衙门提起诉讼，说高氏有谋害丈夫的嫌疑。

高氏已经贵为厅局级夫人，谋害亲夫总得有足够的动机吧。

杨安上司提供的逻辑证据是高氏与女婿邱氏存在不正当男女关系。

而且他们合起伙窜通邻居老太太郝氏找江湖术士沈荣，用符纸烧成灰混入汤药的方子，把杨安活活咒死了。

这一幕，跟潘金莲的手法太相似了！

潘金莲跟王婆合伙谋害武大郎都是死罪，何况死的人是大明王朝一位厅局级高官。

按照《大明律》，假如杨安上司所说属实的话，高氏铁定是要被凌迟处死，女婿邱氏、邻居郝氏、术士沈荣也是难逃一死。

当时的法律对谋害亲夫，规定如下：

妻妾谋杀亲夫，判斩决，而如果是与人通奸的话，则要判处凌迟之刑，奸夫一并处斩。

或许是出身的缘故，洪武皇帝最恨那些关系不清不楚的男男女女。

在大明立国之初，老朱定下“伙同奸夫谋杀亲夫”是民间十恶不赦的头等罪过。

这位锦衣卫果然是出手够狠，置人于死地不说，相当于把人弄死后，还要挫骨扬灰。

二、

此案发生在京畿地区，自然由顺天府负责查办。

单说案情，并不是什么大事。夫妻关系不和睦，妻子铤而走险谋害亲夫，这种事在大明王朝每天都会上演。

但是被害人是正六品，原告至少也是级别不低的人物。顺天府不敢怠慢，先把高氏、邱氏、郝氏和沈荣四人关起来再说。

一开始，四人拒不承认，异口同声否认此事。本来就没有的事儿，也没法承认。

但是顺天府害怕锦衣卫的权势，必须得认唐千户的理儿，更得让四人认罪。

想让他们认罪，太容易了。直接大刑伺候，把四人屈打成招，在供词上画押。

到此，案子基本算是结了一大半，剩下的是把卷宗送往刑部复审，刑部通过后再由大理寺审核，再呈报正统皇帝打勾，最终由顺天府执行。

按照程序，先由刑部初审杨安的案子。刑部基本上没怎么细看，直接在批注上签署同意，把案子送交大理寺。

结果在大理寺卡住了。

大理寺管事的是薛瑄。薛瑄看到杨安的卷宗后，发现顺天府提供的证据不够严谨，四个犯人的供词前后矛盾，主犯高氏的供词更是漏洞百出。

薛瑄认为，该案需要重新调查完善证据，便把案子驳回刑部，让刑部再好好捋一捋。

在这里，需要说明一下，洪武皇帝十分重视案情查办，为了防止出现冤假错案，特意提高大理寺的职位和职权。大理寺拥有“情词不明或失出入者”驳回再审的权限。

刑部拿到案卷后并没有发现不妥，再次签署同意送到大理寺。

大理寺看了后，直接又给驳回刑部，双方你来我往，形成了“拉锯战”。

都察院看到这一幕很是“生气”，作为监督履职部门，都察院认为刑部与大理寺，纯粹是为了斗气故意“卡”对方。

于是，都察院介入此事查问究竟。

经过一番调查，都察院认为刑部做得对，大理寺完全是没事找事。

但薛瑄就是不买都察院的账，死活不同意杨安的案子。

御史王文很生气，跑到大理寺跟薛瑄理论多次，薛瑄也不理会他。

王文暗示薛瑄，案子的原告是锦衣卫，这帮人不好惹。

薛瑄依然无动于衷，案情关乎人命，不得马虎大意，坚持拒绝签字同意。

看来这事没法调解了，只能奏明皇帝，请圣上裁决。

三、

双方争论到正统皇帝那里，各自口若悬河的说了一番道理。

皇帝哪有心思管这事，他本身也不专业。

但是皇帝聪明，他指定一个叫潘洪的御史，重新调查此案。

潘洪经过一番调查，得出结论：

死者杨安在半年前患有泻痢，一直不能痊愈。妻子高氏曾委托邻居郝氏帮忙找能掐会算的术士沈荣作法祈祷。然而半年后，杨安病死了。关于杨安上司描述的情杀一事更是胡说八道。

潘洪把调查情况报告正统皇帝，皇帝很生气。一个小小的案子让你们办得如此复杂。

先签署无罪释放高氏四人的意见，再对所有查办此案的人停发俸禄三个月，唯一没有责罚锦衣卫，包括诬告者杨安上司。

顺天府、刑部、都察院全部被罚。

首先刑部很委屈，具体负责查办的是顺天府，应该由他们承担责任。

都察院更觉得冤枉，我们不懂办案流程，只是监督了一下双方，结果被牵涉其中。

刑部和都察院很不爽，他们认为锦衣卫也得罚。毕竟，事情的起因是锦衣卫的人诬告他人。没有他的话，也不会惹出后面的事儿。

锦衣卫一听也上头了。干坏事的是锦衣卫的人，又不是锦衣卫机构。再者说，案子是你们顺天府和刑部审的，凭什么要罚我们。

各方势力都跑去找明英宗，吵得英宗皇帝头很大。英宗皇帝气过心头后，决定都不处罚了，警告他们以后办事都严谨一些。

四、

事情到此，算是真相大白，应该皆大欢喜了吧。

有一个人不这么认为，锦衣卫指挥使马顺他觉得自己很没面子。

自己平白无故被皇上训斥一顿，就是因为薛瑄多管闲事，因此他对薛瑄怨恨无比。

但是马顺拿薛瑄没办法，只好拿那位锦衣卫出气，叫人把他带来，一顿大刑伺候。

这位锦衣卫明白自己人是一群什么样的狠角色。只要自己松口承认是诬告，铁定小命不保。

所以，他咬定是潘洪偏袒大理寺，故意陷害自己。

指挥使马顺觉得可以利用潘洪做文章。想把潘洪定成偏袒大理寺，用不实证据哄骗皇帝。

没想到在马顺的花言巧语下，英宗皇帝真的把潘洪发配到山西大同。

随后，马顺把高氏四人重新逮捕，在锦衣卫的大牢里，大刑伺候把四人重新屈打成招。

马顺把新的供词呈给英宗皇帝，并弹劾大理寺。

没想到弹劾成功，大理寺所有人被下了大狱，而且关在都察院的地盘。

更要命的是御史王文负责审讯，那还有什么好审的。在王文超高的办案能力下，所有大理寺官员全部“伏法认罪”。

王文的调查结果更是荒唐到极点，甚至叫人笑掉大牙！

他说，术士沈荣跟大理寺的顾惟敬、周观、张柷都是苏州籍贯，完全是出于包庇同乡的目的欺君罔上。

英宗皇帝认为，此事重大，必须由锦衣卫把大理寺人员分开关押审讯。

最终，刑部在锦衣卫的配合下，做出了如下判决：

高氏和邱氏凌迟处死；郝氏、沈荣绞刑。

外出考察不再朝中，没有参与此事的大理寺丞仰瞻被革职充军去了大同，找前御史潘洪去了。

薛瑄直接被定了死罪，其他大理寺人全部官降三级。

锦衣卫、刑部这么办事，直接惹怒了其他部门。他们纷纷上书指责锦衣卫和刑部太没官品了。

锦衣卫也怕众怒难犯，最终把薛瑄改判为削官为民，回老家种地去吧。

五、

后来，薛瑄重新被起用，做了很多事，而且青史留名。

当时整他的王文，因为土木堡之变，拥立景泰皇帝，英宗回国后，把王文和于谦以谋反处死。

至于那个马顺，他的人生结局是被拖至午门乱棍打死。

平心而论，于谦和王文都没有谋反。于谦死时，天下人都愤愤不平。

王文死时，史书记载“文之死，人皆知其诬。以素刻忮，且迎驾、复储之议不惬舆论，故冤死而民不思”。

意思是说，天下人明知道王文是冤枉的，但是都拍手称快。

明英宗除掉王文的圣旨，是薛瑄亲自送去的，也不知道王文当时是什么感受。

故事到此讲完了，不知道大家有什么感受。

诚如，马伯庸先生所说，很多人都在关注薛瑄的大义凛然，气愤于明朝昏君佞臣，以及薛瑄与他们精彩的斗争。

有多少人关注过高氏、邱氏、郝氏、沈荣凄惨的经历。

薛瑄是刚正不阿的名臣，他因秉持正义而获罪入狱，尚且有人搭救他，但对那四位冤死的人，大家除了同情，又能做什么？

活着的时候，遭受两次毒打，熬不住大明的酷刑，选择签字画押“认罪伏法”。

能够遇上薛瑄，是他们的幸运，但笔者有一个疑问，薛瑄这样的清官，大明王朝能有多少？

反之，诬陷他人的锦衣卫和马顺、御史王文这种人有多少，那些事不关己高高挂起的满朝文武又有多少？

笔者更想知道，四条屈死的冤魂，在两次遭受大明酷刑的过程中，到底说了什么，内心想了什么，又是一种什么样的心情和表情去面对生死。

这一切，后人都不曾得知，更无法体会。

似乎，他们的存在只是为了证实，英宗一朝谁是忠臣，谁是奸佞，他们的生死与浩瀚的历史相比，无关痛痒。

朱元璋这位自称穷人代言的千古帝王，泉下有知的话，又有何感想？