昨天馆长同大家分享了《孝庄秘史》中关于传国玉玺的故事,在感慨之余发表的文章,未曾想到会受如此多读者的喜爱。
意料之中,反馈最多的是提出清朝这件玉玺是仿制的,不禁让人思考,这枚象征无上权力的传国玺究竟是什么样子?又是如何消失在漫长历史长河里的?
为了揭开这个谜底,馆长查阅了很多史料,做了许多功课,现在就让我们一起领略传国玺的前世今生吧,或许有分析不当的地方,还请各位多多指正!
壹
一、传国玺的材质
传闻一:关于传国玺的材质,最早的记载是由蓝田玉制作而成。
l 东汉初期,学者卫宏在《汉旧仪》中记载:“秦以前以金、玉、银为方寸玺。天子独以印称玺,又独以玉,群臣莫敢用,其玉出蓝田山,题是李斯书”;
l 南北朝时期南朝齐人纪僧真撰写的《玉玺谱》中记载:“传国玺是秦始皇初定天下所刻,其玉出蓝田山,丞相李斯所书”;
l 南朝梁人沈约在《宋书.礼志》中记载:“初,高祖入关,得秦始皇蓝田玉玺,螭虎纽”。
这些不同时期的历史记录相互佐证,说明传国玺的材质是蓝田玉。
传闻二:后世还有另外一种说法,传国玺是由和氏璧所刻制。
l 第一个提出此说法的是北魏时期的崔浩,他在《汉纪音义》中写道:“传国玺,是和氏璧作之。”然此种说法已被后世历代的学者所否定。
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二、传国玺的前世今生
关于传国玉玺的由来,据传“秦王政十九年(公元前228年),秦破赵,得和氏璧。后统一天下,嬴政称始皇帝,命李斯取蓝田玉用小篆雕刻传国玉玺,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。
然秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
其后玉玺屡次易手,详见下图所示:
东汉末年,宦官专权,十常侍作乱,杀死了大将军何进,少帝和陈留王出宫避难,仓促间来不及携带玉玺。回宫后,传国玺不知所踪。
后来董卓一把火烧了洛阳城,带着汉献帝迁往长安。
而后参与讨伐董卓的孙坚带兵进驻洛阳废墟,打扫祭祀汉室宗庙,发现一口井里冒出五色光芒。孙坚派人到井里打捞,见一投井自尽的宫女颈上系一小匣,匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝,将传国玺交由其妻吴氏保管。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪,再次下落不明。
关于传国玉玺的后续故事,更是扑所迷离,跌宕起伏,明清两代,时有“传国玉玺”现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时,曾有人进献所谓“传国玉玺”,孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭蒙古林丹汗,其后裔献出所谓元朝“传国玺”。而乾隆时,清高宗皇帝颇好考据,钦定其为赝品。但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。后来清末,此玉玺存放沈阳故宫,不知所踪。
直至民国十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,仍无下文。
就此,玉玺失踪于世,皇朝至此完,中国进入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离,“传国玉玺”数隐数现,最终湮没于历史的漫漫长河之中 ……
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三、传国玺的重要意义
正是由于特殊的历史背景,传国玉玺从成型的那天开始,就有了无法想象的政治意义。因为秦始皇是第一位皇帝,而这枚传国玉玺,由秦始皇亲自下令镌刻,象征至高无上的权力。因此,在往后上千年的历史上,此传国玉玺,几乎就代表了至高无上的皇权。
从法理上来说,谁拥有这枚传国玉玺,谁就可以合法地成为皇帝。因为这枚传国玉玺本身,就代表了天命所归。当然,真正想去争天下,还是要看自己麾下的实力。但不管怎么说,一件物品就能作为皇位合法性的证据,这件物品的价值,自然是超乎想象的,甚至超过了千军万马。
或许在未来某一天,这枚失落的传国玉玺会重现人间,或许从此我们再也无法见到其踪影,结局如何,只能看后世如何书写了!