水稻田，“富有”穴场的标志！
网友的提问是：房屋大门正对水田有什么影响？
简单的理解和回答是：中国是一个农业大国，历史以来，田土被看成是财富的象征，生命的泉源和保证，视为命根子。
房屋大门前有水田在风水上没有不利因素的著述，只有论定为“板仓水”“发财水”“聚财水”“大粮仓”“大金盆”……的著述。
“屋前有田，屋后有园”！是发达的小农经济阶层用以炫耀自己辉煌和功劳的资本。几千年来的中国，封建社会中发达的小农经济阶层，就是为实现“屋前有田，屋后有园”这样的一种田园经济模式，在终生奋斗打拼，甚至是数代人在奋力拼博。
数千年来，小农经济社会根深蒂固的思想影响，反映在风水文化中，不论风水文化如何表现“高”“大”“尚”，不论如何表现“神鬼莫测”，都摆脱不了小农经济给定的桎梏的局限！
“‘仓廪’实，天下安”。粮食，历史以来是国家治国安邦的根本。不是小事，而是大事，是关系到国计民生的大事。农田是粮食生产的重要前提与保障，粮食生产离不开农田这个重要的“温床”。保护农田就是保护国计民生，保护人们的生命。对于能保障国计民生，能保障人们生命的农田！历代风水著述对农田只有赞誉之词，没有贬义的言论。对于毁坏农田的行为风水著述会大加贬斥。风水著述认为，如果任何对农田不利的话语，必然会触怒天威，会天怒人怨，不得安宁。所以朝对农田，无论怎么朝对，风水只会赞美，不会贬谪，都会“以大富大贵，富贵双全”论。
有关水稻田的风水禁忌，大多数的情况下，应该与以下三条民间俗语所反映的思想基础有关联！
1、“宁可房前万亩田，不能屋前有高山”！
在大山深处，大山连绵起伏，山中很难找到一块平地，稍平的地方，只要有条件耕种，都会被先辈们开垦成耕地。很多人家，为了给耕地腾出土地，只能把房屋建在陡坡上。当宅基地不够宽的时候，就把房柱落在宅基地以外的地面上，形成了我国大西南及湘西地区很有特色的吊脚楼。
山里人的房屋通常依山而建，房屋后面一定是高山，如果前面再有高山，那就说明这个地方非常狭窄，不仅视野不开阔，出门就得爬山，而且生活极为艰难。
“宁可房前万亩田”。这只是一种夸张，山区成片的稻田，开阔的土地，能有几十亩田就是最好的地方了。大多数人家门前开阔的地方，就是几亩地。
在山区生活，房前有田，不管这田是自己家的田，还是别人家的田，总比房屋前面有高山阻挡要好，至少不要出门就爬坡，心情就舒畅得多。
房前有田，尤其是有别人家的田，确实有些麻烦，主要是家禽和家畜饲养管理有麻烦。家禽和家畜喜欢破坏别人家田里的庄稼，容易引起口角。然而，庄稼的成熟期只有一个多月，这段时间修建好竹篱笆和木篱笆，把家禽和家畜圈起来，问题不是特别大，总比每天出门就爬坡要轻松。
实质上，山区民众早就习惯了房前有田的生活，形成了一套对家禽家畜的管理办法，吵架的事虽然有，但不是主导。
山里人家种植房屋前面的稻田，即便有家禽吃了一点，损失应该远远小于山中四周没有房屋的稻田。过去山里的鸟多，野猪多，危害的强度，远远超出家禽和家畜若干倍。山中的稻田要搭棚，每天需要二十四小时有人守护，才能有收获，有时候就是有人守护都会成灾难。但只要稻田周围有人家居住，这样的灾害就可以免除。因此，对于山里人的稻田，田边有房，收获最稳定。
有人居家的地方，旁边稻田中的禾苗显著长势要好，对比山中没有人居家的地方，稻田中的禾苗明显长势要差，这些都是人们喜欢房屋和农田混在一起的主要原因！这一现象，古代人会认为是“龙气”“人气”“地气”！有经验的老农认为，就是没事，常到田边转一转，禾苗的长势要好。用现代人的观点衡量，这些现象，很有科学道理在其中，人居住活动其中，需要燃烧，这种燃烧能改善早春低温期间局部地形中的微弱温差。人类呼出的二氧化碳，正好是植物的优良空气“肥源”……
2、“宁可房前有水田，不可房前是旱土”！
这条俗语通常流传在水稻田的种植区域，水田主要种植水稻，冬季可种植一些蔬菜和油菜，旱土种植瓜果蔬菜，不能种植水稻，只能种植水稻之外的五谷杂粮。
宁可愿意房屋前面有水田，不愿意房屋前面有旱土，要说明的是四个问题。
第一卫生问题。这是一个次要的问题。现在有一部分人，房屋前有水田，害怕别人家施用农家肥的时候，房屋内有臭味。实际上，水田施用农家肥和旱土施用农家肥，有很大的差别。水田施用农家肥，每年就是一次性，就是有臭味，只是一时。而旱土施用农家肥，一年四季会反复多次，臭味的时间长，时间多。同样的农家肥，施用在旱土上，发出的臭味明显强烈而刺激！
第二是家禽家畜的饲养管理问题。这还是一个次要的问题。旱土一年四季都种植各种作物，家禽家畜比较难管，而水田种植，有季节性，就是稻谷成熟的时间，要对家禽家畜进行管理，其他时间就不用操心。
第三，旱土在干旱季节，太阳照在旱土上，热焰烘烤，会让人受不了。干旱季节，旱土中会尘土飞扬，靠近旱土的房屋，屋面上都积满灰尘，甚至家中的家具上都是土灰。而稻田，几乎不可能出现这类情况！
第四是在房屋前面建房的问题。这是农村人最关心的问题，也是最主要的问题。过去，农村有一个规矩，家里再富裕也不能毁坏良田。良田，是用来种粮食的田。农耕时代的农村，田是农家人的命根子，是赖以生存的保证。“但存方寸地，留与子孙耕”，指的就是农田，任何人都不能毁坏农田。
人们认为，毁坏良田，不仅是败家的行为，还是道德败坏的行为，比毁路拆桥的性质还要严重。因此，过去哪怕家里再富裕，都不敢毁田建房，毁田种树。
旱土就不同，旱土拥有人可以用来建房，搭建窝棚，种植树木。农村人相信风水，人们认为，如果别人在旱土内建房，搭窝棚，种树，因为是别人家的地，不能阻止，会对自家的房屋风水不利。
正因为有上面的原因，特别是第四点原因，农村才会有“宁可房前有水田，不可房前是旱土”。
3、“宁可房前出场小，不可房前有人田”！
通过对上面两条俗语的解释，房屋前面有田，不论是自己家的田，还是别人家的田，并没有妨碍。农村的现实生活中，不管是过去，还是现在，这种情况比较普遍。那是不是这条俗语错了呢？
事实上，这条俗语并没有错，只是考虑问题的角度不同。
这条俗语所指的是大平原，大村庄，就是过去那种“鳞次栉比”的村落，而不是指小的自然村落，单家独户的房屋。
这条俗语所指的房屋前面的空坪场地，是指前面的开阔地，就是俗称的“明堂”。“人田”，是指别人家的田，不是自己家的田。
出现这条俗语主要有两个方面的原因。
一是安全问题。房屋前面有人田，从村庄外部向村庄内部观望，没有任何遮挡可言，首先让人注意的就是村庄外部一线的房屋。从房屋所在村庄的角度来看，房屋前面有人田，肯定是处于村庄的最前面的一线。古代，社会动荡不安，兵匪横行，民不聊生。这些歹徒无恶不作，闯入村庄，最先遭殃的人家，往往就是住在村庄最前面的人家，连躲避的机会都没有。
而房屋在村庄中间的人家，房屋挨着前后左右邻居家的房屋，“出场”的空间有限，但“入场”的空间一样有限，不可能很大，往往都比较小。遇到兵匪祸害的紧急情况下，时间来得及，躲避的机会相对而言比较大。过去，农村常听老人提起“躲兵”和“躲匪”，指的就是这类情况。
二是出于风水上的考虑。过去，人们建房时，对周围环境地形及其他要素要求比较高，有所谓的“三要六事”，其中“六事”，又有“内六事”和“外六事”的区别。人们认为，一个村庄，前面的一排房屋，往往给后面的房屋挡住了很多不利的因素，就像很多地方在进大门的位置修建影墙一样。正因为如此，过去农村人认为，一个村庄之中，村庄中的房屋要比村庄前面的房屋好。当然，这是过去农村中的一种不实在的想法，不过，这种思想在那时候的农村，还是根深蒂固的。
总之，要读懂“宁可房前出场小，不可房前有人田”这条民间俗语，就要结合那个时代的社会背景，才能理解深藏其中的奥妙。如果仅从字面上来理解，就会偏离俗语的本意，甚至会得出错误的结论！
