2022年11月21日23:35:29 情感 1408

母亲的家园（一）

嘱托

二零一六年四月母亲去世后，我们把她老人家安葬在祖坟。因为我的祖父母安葬在那里，父亲也安葬在那里。在那里，母亲和父亲团圆，母亲和祖父母团圆，是母亲最好的归宿。

我家的祖坟在我们村北往东的方向，顺着村北边往东的一条大巷出口，一直往东大约不到二里的地方，偏南一点上几米陡坡，便可到达。这里虽说不上是什么风水宝地，但地势高峻，视野开阔。南望中条、巍巍青山如画；北瞰涑水、条条阡陌纵横。把母亲的家安在这里，让她老人家能看到家乡一年四季的风景，是我和母亲共同的心愿。

母亲是一个受传统文化观念影响极为深远的人。虽说她自己没有文化，但她成长的那个年代，她人生经历过的那个年代，传统的思想观念和世俗规范给她打下了深刻的烙印，影响了她的整个人生。

记得小时候，每逢过年，大年初一前半天，巷里几家大户人家的子弟，成群结队轮流给本家各户拜年，母亲就特别羡慕，总在我们跟前念叨。在母亲的思想和精神世界里，人丁兴旺，家族强盛，是她人生的向往与企盼。

小时候，每逢清明节上坟，巷里的大户人家照例是子弟 2 们成群结队去祖坟扫墓，又会让母亲羡慕和眼热。那时候由于我们姐弟年幼，父亲又在外地工作，总是母亲领着我们去给先人上坟。和大户人家相比，我们母子显得弱小而难堪。

到我家祖坟上坟时要经过一条大堰，大堰下就有一大户人家的祖坟，这时候母亲总会对我们说，你看人家的祖坟修得多好，圆圆的、高高的。

一九九零年初夏父亲去世，我们把父亲安葬在祖坟。那时候不像现在，全是挖掘机打墓，墓穴挖好后，用水泥沙浆砌砖建好墓室，挖掘机把棺材吊起来放进去，盖好预制好的水泥板，再用挖掘机填埋。那时候全部是人工，而且是墓穴挖好后，还要掏窑，把棺材封在窑里面，然后再填埋。

由于掏窑，地下空虚，遇上雨季或浇地透水，经常会有墓室塌陷的情况发生，父亲的坟就塌过一次。那年儿子正上稷山师范，已经是十七八岁的小伙，我和兄长、儿子在地里干了一上午，用小平车拉土，对父亲的坟进行过一次大的整修。

随着农村土地承包制的实施，祖坟这块地也换了几任主人。由于机械耕作的原因，祖父母的坟，父亲的坟被侵蚀得越来越小，到后来只能说是几个小土堆。母亲看到后十分揪心，多次在我跟前提起，要我整修祖坟。那些年，因工作上有担子，儿女要上学，要安排工作、找对象、成家，也就没有把母亲的话当回事。

一直到了晚年，母亲还念念不忘修坟，并多次对我说，她百年后一定要把祖坟修好，要在坟上栽迎春花，在坟边栽柏树，这是母亲对我的最后嘱托。而母亲的每一次嘱托后，我都会郑重地对母亲说，妈，你放心，我一定会把你的坟修好，修得圆圆的、高高的，让你满意高兴。在母亲的思想观念里，祖坟修得好，后辈就会兴旺发达，就会繁荣昌盛。

还愿

在母亲离去的多半年时间里，她老人家的最后嘱托，时常在耳边响起。为人儿女，理当遵从母命，我绝不能让母亲的愿望落空。在母亲离去的这段时间，我想得最多的事情，就是为祖父母、父母修坟。

怎么修、什么时间修，我的脑海里出现过好几种方案。最后我决定，用大石块砌成一个大的椭圆型坟圈，祖父母和父母的坟统一圈进这个圈内，包括二零零九年我为祖父母立的碑也一并圈进来。然后在这个大圈内，分封两座坟头，东边为祖父母坟头，西边为父母坟头，虽在一个圈内，但两辈人的坟头各自独立。坟圈修好后，为父母在坟头前立一座墓碑。

这一方案经过和姐姐、姐夫、兄长、兄嫂及我们全家讨论通过后，把修坟时间定在二零一七年正月十六。

任何事情，只要日子一定，便会觉得很快。

至于修坟所用的建材，工匠的预定，二零一六年春节前，我已一一落实。我们村南靠山，石材拉运方便；距离虞乡又近，水泥、钢材随到随拉。就是混凝土用的沙和碎石子得到坦朝村南的料场去拉，但这都不是问题。

问题是立碑用的蓝砖（青砖），在我们永济已经没有货源。托朋友和同学在临猗、万荣打听，也说现在根本没人烧蓝砖。最后儿媳说永济电厂边上有一家蒸气机砖厂烧的是蓝砖，她们单位的施工队经常使用。但我又怕蒸气机砖强度不够，找到曾为我建房的仝师傅询问。仝师傅说，蒸气机砖比我们过去传统的轮窑机砖强度更大，质量更好，水峪口“神潭大峡谷”景区内的仿古街建筑，全用的是电厂的蒸气机砖。

仝师傅是我信任的工匠，听仝师傅的话没错。于是很快和电厂蒸气机砖厂联系后，预定了两千蓝砖。后来施工证实，蒸气机砖不光压力强，更重要的是棱角整齐、方方正正、颜色靓丽、美观大方，是最理想的砖材。

一切准备工作就绪，就等二零一七年正月十五过后开工，可谓万事俱备，只欠东风。

正月十五一过，十六中午，我便约好中间说话人和承包地主人在坟地见面。因事先已让中间人和对方说好，所以当大家到齐后，中间人折断一根树枝，沿着祖父母和父母的坟边画了一个椭圆形的大圈，征求对方同意后，便把坟圈的界线确定下来。

当天下午，工匠们便来到坟地，三名大工，两名小工，一共五人。由于领工的工匠是兄长的连襟，又是我在村里当民办教师时的学生，所以十分尽心，令人十分满意。

拉料的也是我的学生，他家有一台用小四轮拖拉机改装成的农用运输车，当工人们还没有把坟圈的地基挖好时，第一车石料已经拉到地头。

这个椭圆形地基宽八十公分，向下挖四十公分，用杵子将地基夯实后（杵子，一种连结在木柄上的圆鼓型石头，是夯打地基的工具），再打上一层混凝土垫层，为防止坟圈出现断裂，又在垫层上铺设了三道十二公分粗的钢筋，然后用石块垒砌。

坟圈的地基宽度是八十公分。外圈垂直，内圈向上砌时略往回收，到顶部时宽度为六十公分。坟圈的高度当时没有确定，和工匠商量后，是什么时候认为高度合适了就停下来。当砌到七十公分的时候，我们一致认为，再加上十五公分高度的现浇面，总高度八十五公分是最合适的。

这个现浇十五公分厚度的坟圈表面是整个坟圈工程的核心部位。一是要求有一个超出外圈五公分的棱边，像房檐一样向外伸五公分，这样的样式造型，增加了艺术美感，但现浇时坟圈内外要支一圈模型板，这就需要准备一定数量的三合板和胶工板。关键是向外伸出五公分棱角的模板不好支，有一定的技术难度；二是要架设一圈钢筋网，与地基垫层铺设的钢筋一样，以防上部断裂。但上面的这一圈钢筋网，是先把一个个方型钢筋和四道十二公分粗的钢筋框起来，再用电焊把它们连结在一起，施工时需要电焊机；三是浇筑混凝土表面时需要振动捧。无论是电焊机，还是振动棒，都需要电力。要解决这一问题，必须搞到发电机。

不论是三合板、胶木板，还是发电机，都必须提前落实到位，否则就会延误工期。

当时在永济和虞乡联系了三家发电机，但由于种种原因，三家都没有落实。最后落实的是嫁在定远村的堂妹，她家里有一台老式发电机，虽然笨重，但马力大足够我们使用；而三合板永济的一个亲戚家里就有，用时随时能拉，胶工板东仁里村一个熟人那里就有，他专门经营建筑工地上退下来的废旧胶木板，也是随到随拉。

一切准备工作就位，现浇那一天，我和儿子、老伴天刚明就从永济出发，早早赶到工地。好在儿子二零一六年九月就换了车，新车是越野型的美国福特品牌，后备箱较大，头一天晚上就从亲戚家装了十几张三合板。

我们到工地不久，很快工人们就来了。没等多久，堂妹的女婿就开着一辆四轮车头，后面拉着一台发电机，就像战争年代解放军拉着一门大炮一样来到工地。

那天中午，工地里哄了一二十号人，施工现场一下子热闹起来。有电焊的，开发电机的，有巷里邻居前来帮忙的，电焊机火花飞溅，发电机轰轰作响，这阵势，每每回想起来，总让人兴奋。

虽然原来说好的不管饭，但为了不误工，每天中午，我总是领工人们到虞乡街上吃羊肉，一人一份，饼子管够。羊肉是我们当地的中式快餐，一顿饭半个小时就解决问题。那天中午也不例外，领着大家仍到虞乡街上吃羊肉。吃完饭回到工地，稍作休息，便接着干了起来。大约在当天下午的四点左右，坟圈浇筑完工，紧张的气氛才缓缓松驰下来，大家都松了一口气。

接下来的工程是，要用水泥沙浆把坟圈一周垒砌的石块勾缝。这是个技术活，更是艺术活，只能细，不能粗。它是先把搅拌好的灰浆抹光在每一道石缝上，然后用专用工具在水泥面上抠出一圈圈花边图案来，这道工序只有大工能做，小工不敢上手。

当坟圈一圈的花边勾好后，坟圈的工程才算告成。而只有这个时候，才能看出坟圈的整体效果来。当时工头让两个小工用卷尺拉了一下椭圆坟圈的周长，足足二十六米之多。稍微远站一点观望，这个椭圆形坟圈，就像一个硕大的椭圆玉盘，再配上它的石材花边，配上它的灵巧出檐，设计巧妙，高低合适，庄重大方，造型优美，说它是一件精致的工艺品一点也不为过。

母亲一生勤劳善良，贤德仁义，墨守成规，热爱生活，尤其遵崇孝道，是中华德孝文化的忠实传承者和实践者。外祖父母一生未曾生育，母亲是她们从小抱养回来的。母亲对养父母尽的孝道，绝大多数亲生女儿是做不到的。外祖母因病三十五岁那一年就过世了，那时候根本没有我，当然更看不到母亲对养母的孝行。但外祖父去世时我已十岁，母亲对晚年多病养父的照顾和孝敬，点点滴滴，都深深地留在我的记忆里。

母亲没有文化，但她从小教育我们，要守规矩、懂礼貌、学文化，走正道。她虽然不懂儒家文化，但她知道孔圣人，知道古圣贤教育人要孝敬父母老人。她对我们的传统教育主要是身体力行，没有多少大道理。她的为人处事，她的一言一行，都是我们做人的榜样。她是没有文化，但她的行为规范，她的品行操守，是对传统文化最好的诠释和传承。

今天，我为母亲修坟，为母亲建设家园，既是对母亲生前嘱托的兑现，更是对儿女后辈传承中华德孝文化的现实教育。我深信，开工以来，母亲天天在注视着我们，尤其在浇筑坟圈当天，坟地里闹出这么大动静，母亲能看不见吗？我深信，母亲看到了这个场面，一定会倍感欣慰。

修坟工程告竣，碑楼工程开工。

原来我的计划是修坟和立碑同时开工，这样会缩短工期。但与工匠交换意见后，匠人说这样混在一起施工，会相互干扰，影响工程质量，所以只能等修坟工程结束后再修碑楼。

修碑楼的工匠是我姨表哥的大儿子，瓦工手艺在我们虞乡这一带很有名气。头一天修坟工程结束后，第二天一早他就带领一个大工、两个小工来到工地，挖地基、夯石头，赶吃早饭时碑座就砌筑成型。

为给母亲立碑，二零一六年后半年我到虞乡西门口石碑销售市场考察过好几次，但都没有我中意的。我心中的想法是做一块碑心，然后用青砖砌成碑楼把碑心镶嵌进去，整个碑楼完全接仿古样式建造，这样才能彰显传统文化。

按照我的要求，老板为我挑选了一块高一米八、宽七十公分、厚十公分的青石做碑心，并按我提供的碑文提前为我制作好。

为先祖立碑纪念，是中华德孝文化的一部分。上世纪六七十年代，经济落后，生活困难，谁还会有闲钱为先人立碑。立碑开始流行，应是上世纪九十年代以后的事情。一九七八年十一届三中全会后，改革开放，责任田到户，解放了生产力，老百姓的日子才逐渐富裕起来。富裕了，手头宽松了，才有闲钱给先祖立碑。尤其是近年来，为先祖立碑的人越来越多，虞乡石碑市场的生意十分红火。

但在我们虞乡方圆这一带，绝大多数为先祖立碑，都是立一块整体石碑，这样花费少，比较经济，而很少有建碑楼的。为选择好的碑楼式样，我和表侄实地考察了几处碑楼， 10 并用手机拍下了图片，以供我们借鉴。

修坟总体讲是石头活，也可以说是粗活。而建筑碑楼则是细致活，展示的是工匠的技艺。慢工出细活，赶快了不行。从第一天早上碑楼地基砌好，一直到第二天中午，碑身才砌到顶。这时候虽然说根本看不出碑楼的效果，但表侄精湛的瓦工技艺已经展示出来：碑身棱角分明整齐，如刀裁一样；砖缝灰线均匀笔直，似线打一般。

碑身比较单一，一般工匠都做得下来。而碑身砌到顶往外出檐，才显工匠水平。这个出檐是一层一层往外出，而且一层和一层的结构不一样，有各式各样的造型。表侄做一层，从管架上下来仔细看一遍，然后对照手机图片再做一层，真可谓一丝不苟，精益求精。

碑顶出檐工序结束后，表侄对我说，叔，你上来看看，这上面坐四个人打牌没一点问题。但这时还是看不出整体效果，整体效果只有等碑楼的屋顶建好后才能看出来。

碑楼的上部是四角挑檐，东西屋脊，所用的琉璃瓦、鸡头屋脊、鱼身挑檐等构件，早已按所需数量购回。但施工中要用到切割机，用切割机就得有发电机，又给堂妹夫打电话，把那台老式发电机拉来，折腾了一中午。

碑楼如期完美竣工。新落成的碑楼，底座三层台阶，通高接近五米，青砖碧瓦，飞檐翘角，端庄雅致，古色古香，阳光照射下，流光溢彩，熠熠生辉。

作为修坟、立碑的总设计师，我兑现了对母亲的承诺，心中有一种难以抑制的愉悦。

至此，为母亲修坟立碑工程宣告结束。此次工程从动土到竣工，工期历时十三天，其中有一天天降瑞雪，停工一天，我想，这一定是母亲觉得我们劳累辛苦，有意让我们休息一天。正月十五前后，虽说已是初春，但天气依然寒冷，有一天刮大风，气温骤降，大家在工地上刮了一身土，但依然没有停工。

姐夫是我们村的文化人，尤其对墓碑文化有较深研究，母亲的碑文就是姐夫撰写的。修坟立碑工程从规划设计到具体施工，姐夫给出了好多合理建议和现场指导。

整个施工期间，兄长兄嫂从头陪到尾，全心全意，尽心尽力，是我的得力帮手。

整个施工期间，我和老伴、儿子，天天早上天不明就往回赶，下午收工后回到永济，城区已经是万家灯火。儿子年轻力壮，干活利索，在工地上啥活都干，也是我的得力帮手。星期六和星期天，儿媳也赶回来助阵，干起活来不嫌脏不怕累，深受工人们夸赞。老伴勤快能干，不光在工地上给工匠们打下手，还兼临时采购、后勤保障，从未有过一句怨言。老伴严谨心细，当年施工所购的各项材料清单，工匠工资结算清单，每天的出工记录，至今仍保存十分完好，为我写这篇文章提供了翔实的材料依据。

整个修坟立碑工程，总投工近一百个。

工程用料：石材（石头）4 车，每车 200 元；碎石子 2 车，每车 150 元；石粉 1 车 150 元；粗水洗沙 1 车 190 元；细水洗沙 1 车 300 元；青砖 2000 块，含运费 620 元；水泥 1513 元；钢材 960 元；碑石 800 元；琉璃瓦 700 元；加上一些零星材料，材料总价为 5363 元。

工匠工资：大工每天 150 元，小工 120 元，大小工每天烟钱 5 元，总计付工匠工资 5150 元。

总工程造价为 10513 元。

母亲的修坟立碑工程告一段落，或者说这是一期工程，那么接下来的二期工程，就是坟地的美化和绿化。