【故事一】
一时，佛陀住在舍卫国东园鹿母讲堂，那时，昆舍佉所钟爱的孙女不幸死亡，她在大白天里衣发尽湿地来见世尊。
敬礼后，坐于一旁，世尊于是问道：“毘舍佉！你从何方来，何以大白天里衣发尽湿？”
“世尊！我所钟爱的孙女死了。”
“毘舍佉！你可愿有多如舍卫国之民的子孙？”
“世尊！我愿有多如舍卫国之民的子孙。”
“那么，毘舍佉！舍卫城中每日有多少人死亡？”
“世尊！舍卫城中从不曾有一日无人死亡。”
“那么，想一想，毘舍佉！你可有衣发不湿之日？”
“不！世尊！我不再愿有如此众多的子孙！”
“有一百个钟爱者，便有一百个苦；有九十个钟爱者，便有九十个苦；无钟爱者之人，则无苦。”所以佛陀说：
【故事二】
那时，佛陀住在王舍城灵鹫山，诸外道游方沙门例行于上半月的十四、十五日、八日集会说法，人们也到该处听法。
他们对诸外道游方沙门渐生欢喜，从而生信，诸外道游方沙门以此而获得护持。
那时，摩揭陀国频婆娑罗王独处静默，内心想：“诸尊者何不也在这些日子集会？”
于是，他来到佛陀处，禀报自己的想法，又补充说：“世尊！诸尊者如能也在这些日子集会，实为益举。”
佛陀为国王说法后，国王离身而去。之后，世尊以此因缘为大众开示，他告诉诸比丘：“诸比丘！我允许于上半月的十四、十五、八日集会。”
如此，诸比丘便如佛陀所许在那些日子集会一处，却默然而坐。
人们到集会处本为听法，不由地愤怒而低声抗议：“何以这些沙门释子，在这些日子集会，却默然而坐，犹如哑猪？莫非集会时不应说法？”
诸比丘听到这些，便到佛陀处，将此事禀报佛陀。佛陀以此因缘为大众开示，他告诉诸比丘：“诸比丘！我允许于上半月之十四、十五、八日集会说法。”
