修行不是喊口号,而是从当下身心开始

2022年12月15日00:09:04 佛学 1012

修行不是喊口号,而是从当下身心开始 - 天天要闻


:我做握手修持时,以”怪物”做情绪禅修。当我觉知到它、看进它、与它同在,有种平静的感觉,但经验到能量在我身体里旋转,一会儿后,回到平稳、身体坚挺。我的脊椎变得很挺直,之后我不知要如何?


仁波切:你说你的脊椎怎么了?很挺直的意思是僵直了吗?还是只是身形很挺直呢?如果只是身形挺直但并没有紧绷是可以的。你说你之后不知要做什么?你为什么需要做什么?就继续啊!继续禅修。


那些是气在流动吗?可能吧!它们进到脉了吗?可能吧!你就是只是安住在那里,它是如何就如何,不管那是什么,就是继续往前,继续做握手修持,继续禅修!不需要再做任何其他事情,到目前为止,不需要做任何事。


但如果你执取了,执着它了,或者是阻挡它了,那就不好了。这就像当我们走路时,有时见到花,有时见到小山丘,有时会往下坡,但我们仍继续往前走。


“喔!这儿有花园,我应该如何走呢?”、“喔!熊来了,我应该如何走呢?”、“喔!有花呢,我应该如何走呢?”其实并没有不同的走路方式,就这么往前走,即使看到花园、花、山、水,仍是继续往前!做握手修持的时候也一样,不论生起了什么样的感受、体验,就只是继续修持。


虽然体验会有所改变,但道路只有一条!就像要如何咀嚼臭豆腐呢?要如何咀嚼米饭呢?就是咀嚼!

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问:要如何才能做到放松?


仁波切放下你抓住的老旧东西,紧抓是不值得的,做得到的话就放下,很简单的。像这样抓住,你只是忘记放下它,当你记起要放下,它就会放下了。


我们拥有两个能力,抓取及放下。


我常常对自己说,在心的层面,如果我们想要的话,是可以放下的,但我们忘记要这么做。在情绪的层面,如果我们想要的话,也是有能力放下的,但我们没有去使用这能力。甚至在身体上,当感觉紧绷时,一旦你记起来,就放松了


我们是有这样的能力的,但没有去使用。在很多层面上,都是只要能抓取,就能放下、松开。


但因为我们害怕抓不住我们想要的,而且父母、学校、朋友、上司所提供的一切讯息也都教我们要抓住,因此我们就愈抓愈多,并且一直这么抓住,都忘了自己还抓着,久了这些抓住不放的东西就变成垃圾。


愈来愈多的垃圾,就造成你的痛苦。


我们的电脑上面通常有一个按钮叫“Delete(删除)”,时不时的,要去使用一下那个按钮,才会有更多的空间可用。同样的,当我们练习“哈——放下吧!谁在乎呢!”,释放出我们的内在空间后,这样才能盛载更多,关注、照顾更多!微笑吧!每天才能有更多的微笑。

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看!我抓着这个(仁波切手掌朝下抓着一包面纸,停在空中),你说:“仁波切,请放下”,我一松开便能放下(仁波切将手放开,面纸自然落下)。


如果我还是持续的抓着,你就再次提醒说:“仁波切你一直抓着,请放下”,我就会松开放下!因此提醒自己,每个时刻,提醒自己“放下”、“放下”,才会发现空间。


这样的提醒在每个层次都可以做,不论是念头的层次、情绪的层次、微细身的层次、身体的层次等等。


有时候你知道你的肌肉是紧绷的,知道了就放松;有时候你的肩膀会耸起来,当我说肩膀放下,马上感觉就松开了。之后如果又忘记了,就再一次提醒自己“放松”、“念头放下”、“放松”、“念头放下”!



---摘大愿法师推荐书籍《先幸福后开悟:微细身的导引》


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