众所周知，东莞观音山观音圣像这副栩栩如生的艺术作品出自来自福建莆田雕塑大师陈宝如之丹青妙手，这是东莞观音菩萨最直接的有缘人之一。
历经千辛万苦打造观音山的主角当属董事长黄淦波先生了，这是有缘人之二。
出上联“观音山上观山水”者邹继海先生当属第三位有缘人了。
如何对好“观音山上观山水”这个上联，本人通过一年的深入挖掘，我认为需从以上三个最直接的有缘人名字入手，这样对出的对联最有说服力。
到目前为止，这次征联活动已创造了八个“史无前例”，邹继海先生也成了当代楹联界的风云人物。第一个“史无前例”是参加人数之众，共收到20万条对句，网络点击关注量超过8亿人，真是意想不到。到年底截稿，时间还剩不到70天时间，一贯以来，各网友还是热衷评论，大显身手，众说纷纭，谁也不服谁，这也是可以理解的。
不管东莞观音山下联最后如何收场，但我坚信福山定能圆梦。在此，我今天还是要继续隆重抛出富有禅意的下联及我的创作之路，供大家欣赏。
观音山上观山水
云海相中云相如
“云海”一词从以下五个方面去理解。
一、缘起“观山、观水、观云、观海”文化碑石，承上启下。
二、邹继海先生开设有《海说有声》栏目，说就是云的意思，“海说”即暗示“海云”。
三、偌大的18平方公里的观音山，有个什么样的自然景物元素才能匹配上，思来想去唯一能与之匹配的就只有那笼罩整个观音山的那云海仙境了。
四、写到这里，那么问题来了，“云海仙境”是四个字，观音山是三个字，作为对联，字数必须相等，还需是专有名词 ，所以必须对“云海仙境”这四个字进行提炼，思之良久，我最后用了佛语里的一个“相”字，相字作为名词在广义上释义为:世界万物的表现形式，云海的表现形式就叫“云海相”，那么下一步就要考虑“云海相”是不是一个专有名词了，还需兼顾与“云海”是不是同一个概念，写到这里，思维突然短路。后来冥思苦想，通过百度查资料终于迎来了些许曙光。
首先从通过密切关注东莞观音山所举办的活动来研究，最入我脑海的莫过于在花朝节出镜的妞妞饰武则天形象了，为何要饰武则天这个人物呢？原来武则天与观世音还是有相当渊源的，观世音的东方女性之美就是在武则天时代得到空前升华的。另佛语里有个卍字符号竟然是由武则天亲自定音为wan音，后来百度卍字，这个卍字释义真是无穷无尽，竟然涉及许多领域，是个神奇的符号，音译为:“吉祥海云相”或“吉祥云海相”。
想必到过东莞观音山的都知道，观音山上有个吉祥苑，在山顶吉祥苑看云海，吉祥苑是个不错的选择，也许这就是“吉祥云海相”的另一层意境。
五、既然“云海相”是卍字的音译，那么就等于解决了“云海与云海相”不是同一个概念的问题，接下来就要解决“云海”作为有主句能不能匹配“观音”这个大神了。想必大家都知道，想要匹配“观音”这个大神的神名真的不多，绞尽脑汁一番之后，原来不难发现，观音菩萨是个佛道共同体，先成佛后入道，佛名叫正法明如来，后来之所以自降等次成为菩萨，是因其师傅阿弥陀佛的缘故，礼冠里头顶“阿弥陀佛”，是为尊敬其师傅。写到这里，下联师傅匹配上联徒弟，似乎天经地义。那么问题又来了，这个“阿弥陀佛”又怎么能与“云海”关联上呢？后来我在“真如法性”、“真如海”这两个概念中找到了答案，“阿弥陀佛”体现的是无量功德，“真如海”也体现的是“无量功德如海一般深广”，故云海，再者，东莞观音山出现反映生态好的云海仙境也是无量功德的体现，在这点上，就找到了共性，等于把阿弥陀佛这个概念作为元素融入了这自然美的云海仙境之中，“阿弥陀佛”常被信众心中念，整个观音山无时无刻都染在阿弥陀佛的声音世界里，时刻被这云海仙境所笼罩着。
说通了以上五点，创作就剩下最后一步了，就是关于如何对好“山水”一词。
能与“相”字搭配一起构成并列的词语不多，如“相图”“相容”“相缘”“相如”等。最后思来想去，结合“第一位有缘人”陈宝如的“如”字，似乎察觉出什么端倪。所以最终得出:
观音山上观山水
云海相中云相如
海字嵌入第三个有缘人邹继海的“海”字，如字嵌入第一个有缘人陈宝如的“如”字。至于如何嵌入了第二位有缘人黄淦波的名字呢？
那就要从“云海”这个词的释义入手，暗含云海波涛，另“相”字作为动词有察觉、鉴别之意，鉴与淦，在广东话里读音相近。最后一个“如”字五行属性属“金”，“金”字与上联之末尾“水”字合成“淦”字，这就是其中神奇的奥妙所在。相如:是一个固定词语，也可分开释义为:实相、真如，具禅意，并列结构，还可联想到词赋大家“司马相如”、政治家“蔺相如”。
较好地成功嵌入了这三个有缘人的名字，何乐而不为呢？多么有趣的禅意联啊！洞察到了它的神奇之处么？
