大家好！菩提达摩作为西土禅宗二十八祖、中土禅宗初祖，有着传奇的一生。他不远万里来到中国开辟了禅宗法门，把佛学向上提高了一个等级；他还是少林功夫的创始人，使求道的人内外兼修，不仅能动口，必要时还能动手。
菩提达摩无疑是一位伟大的师父，他催生出了中国人自己的佛陀——六祖惠能，他的贡献是巨大的。禅宗文化是传统文化的重要组成部分。达摩一生当中都有哪些重要时刻呢？我们要来简单聊一聊！
1、年轻时，他是南天竺国香至王的第三子，由于一表人才被选定为王位继承人。可是有一天在郊外游玩的时候，他却进入了不可描述的境界——有一个白话苍苍的老者来给他传话。
这个人居然是未来的达摩自己，穿越过来引导他走向求佛之路，从此他与佛结缘。看来有很多事情是命中注定的。
2、达摩想拜菩提多罗大师为师，可是他得完成一个考验，那就是去野外徒手盖一所坚固的静心室（不能使用王族的资源）。
在盖房子的过程中意外不断，达摩备尝艰苦，从高富帅熬成了屌丝，最后总算完成了 。可是过了一会他愤怒地举起大木棒，将静心室全部打倒。
这是为什么？原来他悟到了真正的平静只在自己心中，外面是求不到的。因为外境是变化无常的，不能执着于它们，想控制那不可控的就是妄想，一定做不到，只会产生痛苦。
而这正是他师父要的正确答案，达摩反其道而行，通过了拜师考验。
3、九十多岁高龄的达摩东渡中国后，开始在各地考察，研究佛法发展变化。他发现大方向已经与修行的初心发生了偏离，众人都在做表面功夫，着相修行。
这些本土修行者能说会道，可是来自自己内在的东西基本没有，都在玩理论，像一朵塑料花，要说真花的芬芳？他们没有。
达摩对弟子们一些特别的错误进行了纠正，比如最突出的就是打坐。众弟子以为自己打坐就能悟道，坐着不动就是禅。坐得越久，修为越高深，这是曲解佛意。
为了形象地点拨他们，达摩用一个碗不停地摩擦，说自己要磨瓦成镜。众弟子说：“磨瓦岂能成镜？”达摩回答：“说得好，那打坐岂能成佛？”，知其然，不知其所以然，这是浪费时间，
4、进宫见到梁武帝时，梁武帝问：“我为了弘扬佛法建寺、抄经、供养僧人无数，做了这么多善事，请问我有什么功德？”
达摩直接说：“没有功德，这像随行的影子一样，看起来有，其实没有”。
还在心里嘀咕：“却有罪恶，刻意行善，助长了人们懒惰的风气，剥夺了人们的力量，浪费了它们的生命。人大多是逼一把才优秀的，吃白食只会摆烂。”
达摩的意思——只有圆满的得道者才有功德，你这是贪图好名声，刻意为之。
5、达摩准备渡江北上，却因是异族，“衣衫不整”，也许还有体香，他被船家数落，拒绝其乘船。遭遇不公的他并不为所动，接着在码头上打起坐来。
突然他用一根芦苇过江，在水面飞跃，身轻如燕，婉若游龙。在江心的地方徒手救起一个落水的小女孩，原来正是船家的女儿。达摩不会以外境的变化无常而影响自己做事的标准。
6、达摩渡江后在树林里休息，小憩片刻。一只受箭伤的大鸟掉在了他的领空范围内。达摩用手接住了大鸟，然后为它疗伤，念咒消业，之后放归山林。
接着猎人过来找猎物，达摩对他进行了一番教育后，送了一首诗给他，让他自己去悟。
诗曰：“血肉淋沥味足珍，一般苦痛怨难申，设身处地扪心想，谁可将刀割自身？”在达摩眼里生命就是生命，没有高低贵贱之分。
7、在少林寺五乳峰山洞静坐了九天九夜，神光过来求见，想拜他为师。达摩出关后对神光说：“你只想着要拜我为师，不知道先反省自己吗？”
意思是每个人都是自作自受，内心一定有肮脏的地方没有清理干净，就是不够诚实，如果足够真实，他是不需要老师的。
神光一怒之下用短刀砍下了自己的左手，以表求佛之决心。断臂求法的事情对达摩来说也很稀奇，不算小场面。在九十多年的人生中可以算中等场面。
他被神光的决心打动，答应收他为徒，并赐法号“惠可”，为禅宗二祖埋下伏笔。
8、由于达摩长期在少林寺后山坐镇，天下信众纷纷前来朝拜（这位佛陀的第二十八代传人），他的存在给少林寺带来了庞大的流量和香火钱。
一伙盗匪盯上了少林寺，一顿打、砸、抢，气焰很嚣张。达摩出面制止，用武力让匪众的身体屈服了，可是他们心里还是不服。
达摩就地打坐，以身体接收了射来的火箭，并被烧成灰烬。看着这场面，一个活生生的生命顷刻之间消失殆尽，匪首也为之动容，放下钱欲，扭头要走。
忽然，大雄宝殿内传来了木鱼的声音，节奏间透露着丝丝威仪，一个满脸祥瑞的人慢慢转过身来，原来是达摩在里面满血复活了。
众人附体膜拜，匪首决心放下屠刀，改邪归正。当然，重生只是传说，意味着高尚的情操永不消失。
以武力逞强斗狠只能取得战斗的胜利，别人往往口服心不服，复仇只是时间的问题，永不停止的纷争。
达摩以无为之法，随顺生死，成功度化匪首，寓意深刻。
9、时光如流水，总有那么一天。两鬓斑白的达摩自知阳寿不多，他将众弟子召集起来，要从中选出一个作为接班人。在中国说法几十年，弟子也就四个人，因为他收徒太过严格。
还记得惠可上交手臂作为“学费”吗？这个门槛抬得太高了。达摩让弟子依次发言，将自己所学所悟悉数告之，谁说得最究竟就赐他衣钵，成为禅宗二祖。其他人以后就跟着二祖修习。
前面几个弟子分别将自己毕生精华告诉达摩，他都不太满意，只有惠可慢慢走到他跟前，态度很谦卑，不断地行礼。
这就是达摩要的答案，知者不言，言者不知，真理是不可说的。
可是他与惠可直接的眼神交流像电光火石，这已经说明了一切，悟道者的对视，你懂我，我也懂你。
惠可接过衣钵，成为禅宗二祖。达摩留言：“吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。”
10、达摩圆寂后三个月，有人在外面又遇见了他。他在禅杖上系了一只草鞋往西边走去。梁武帝得知后大惊，命人挖开墓穴，只见里面只留有一只草鞋（做衣冠冢）。
相传达摩完成禅宗使命后一直往西，走进了喜马拉雅山。尘归尘，土归土，大山的深处就是达摩最后的归宿。
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