白马寺，位于今河南省洛阳市洛龙区，始建于汉明帝永平十一年（68年），是中国第一座佛教寺庙。汉明帝梦见一高大金人，遂派人前往印度拜佛取经，使者在今中亚地区遇到两位印度高僧，于是一同返回洛阳。因为他们用白马驮着佛经、佛像，汉明帝便将为他们修建的驻锡之所称之为白马寺，“寺”则来源于两位高僧之前暂居的鸿胪寺（主管外交、民族事务的部门），从此我国的佛教场所都称为寺。今天，我们一起欣赏与白马寺有关的四首诗词。
正门
一、《宿白马寺》 唐·张继
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
鼓楼
当年白马驮着经书来到洛阳的故事，早已归于空虚。而今只有残墙断碑，是当年留下的遗迹。躺在茅屋里，外边萧萧秋风吹起，一整晚的雨滴声，困住了我愈加浓烈的思乡之情。
张继是晚唐人，一首《枫桥夜泊》千古流传。洛阳是唐朝的东都，白马寺作为名刹，按说不应该荒凉，但晚唐时期，政治黑暗，天灾人祸不断，之前的安史之乱中，朝廷军和叛军曾在此大战，即使是繁华无比的东都，也只能归于衰落了。等到张继借宿的时候，白马寺已是残破不堪了，或许正是萧瑟的环境，加重了诗人的思乡之情。
二、《白马寺晚泊》 宋·秦观
蒙蒙晚雨暗回塘，远树依微不辨行。
人物渐稀疏磬断，绿薄丛底宿鸳鸯。
钟楼
晚上，下着蒙蒙细雨，黑暗中我回到池塘边。远处的树木朦朦胧胧，不能细致辨认有多少行。人影和事物逐渐稀少，被稀疏的大石头隔断，绿草丛下面，有一对鸳鸯在夜宿。
作者貌似是为了赶路，直到天黑才停了下来，只能留宿白马寺。因为天上下着小雨，又是天黑，这种情况下，也没办法参观寺庙，在门口的池塘边转转得了。结果，发现一对鸳鸯，在池塘边的水草丛底部休息。不知道是它们自己飞过来的，还是和尚们喂养的。
三、《梦游洛中》 宋·蔡襄
白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。
耿丞血染边场草，留得声名日月高。
牌坊
白马寺门前，达官显贵云集，前来送行的亲友，都是英雄豪杰。耿丞鲜血染红了边疆的草木，留下美好的名声，与日月同高。
作者当时在福州建制贡茶，神游洛阳，故此写下《梦游洛中》十首，这是其中之一。这里的耿丞，应该是东汉名门耿氏家族中的一个，或许是美阳侯耿秉或十三将士归玉门的耿恭。达官显贵为耿将军在白马寺前送行，而耿将军也不负众望，血染沙场，保家卫国，留下赫赫威名。
四、《白马寺》 现代·老舍
中州原善土，白马驮经来。
野鹤闻初磐，明霞照古台。
疏钟群冢寂，一梦万莲开。
劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。
齐云塔
这里原本是充满和谐的中州乐土，白马驮着经书远道而来。我初次听到野鹤鸣叫于大石上，鲜明的彩霞映照着古台。寂静的僧人坟冢群里，传来几下敲钟的声音。在梦里，有万朵莲花盛开。如今的劫乱和以前相似，焚香礼拜时，方能领悟佛陀的悲哀。
本诗作于1939年，即抗日战争时期。当时的中国，尤其是中原大地，沉沦在日寇的铁骑蹂躏之下，民不聊生。佛像或许见识过很多天灾人祸，但却无能为力，所以说悲哀。
