黑丝女僧人释智定:与2个和尚假结婚,开豪车住豪宅,结局如何?

2022年01月05日19:43:02 佛学 1833

曾几何时,去寺庙里烧香拜佛只需要带着一颗诚心和三支香即可,但现在去寺庙,不仅需要门票,还需要购买香烛。

收门票其实还能理解,毕竟寺庙的日常经营也需要经费,但一把普通的香烛,却比外面要贵上一倍还要多。

这一点,笔者可谓是深有体会!

当然,对于这一现象,不同的人有不同的看法,有反对的,自然也有赞同的。

事实上,不仅是寺庙本身,就连现在的一些僧人,其生活状况也超出了我们在传统意义上对僧人的理解!

比如我们本文即将说到的这位——“黑丝女僧人”释智定,她的故事一定会让你大跌眼镜。

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释智定,原名史爱雯,1967年出生于中国吉林省一户普通人家。她的家庭并不富裕,甚至可以说还比较拮据。

也许是因此出身不好的缘故,史爱雯很早便对金钱有着强烈的渴望,她总幻想着有朝一日能赚到很多钱,摆脱现在的生活,实现所谓的财富自由。

然而,残酷的现实却将她的致富梦击得粉碎!

由于没有太高的学历,也没有过硬的技能,因此她只能以打零工勉强度日。

尽管每天累得气喘吁吁,但赚来的钱也只能糊口,根本不足以实现她那所谓的致富梦。

既然在内地无法实现自己的梦想,那就索性去海外闯一闯,说不定能创造出属于自己的一番天地。

1993年,史爱雯不顾家人的反对,毅然决然从大陆前往香港,寻找新的出路。

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那个年代的香港,是中国最为繁华的地区之一,尽管当时还没有回归,但大陆已经有很多人过去经商、工作和学习了!所以,史爱雯并不算“特例”。

可问题是,到了香港之后,就真的能一飞冲天了吗?

答案当然是否定的!大城市的机会虽然多,但想要抓住,却也不是那么容易。

一个人不论在何时、何地,都需要有真本事才行,一个没有过硬本领的人,无论机会再怎么多,他也抓不住。

不过,对于刚到香港的史爱雯来说,让她揪心的并非所谓的学历和本领,而是——户口!

作为一个外来务工人员,史爱雯自然不可能会有本地户口,而她也就不能享受香港本地市民的待遇。

所以户口问题,就成了史爱雯当前急需解决的首要问题。能否在香港扎根,就看能不能拿到当地户口了!

可问题是,怎样才能获得当地户口呢?在经过一番打听后,史爱雯得知:只要跟一位本地香港人结婚,就能获得香港户口。

很快,在朋友的撮合下,史爱雯和一位姓‘岑’的货车司机结了婚,顺利获得了香港户口,并改名为‘龙恩来’。

然而,这仅仅只是她计划的第一步而已!

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婚后,史爱雯的生活并没有多大的改观,虽然不愁吃穿,但这跟她梦想中“锦衣玉食”的奢华生活,其差距还是很大的。

尤其是在看到香港那些富太太们的奢华生活后,更加刺激了她追逐财富的欲望。

于是,在拿到香港居民身份证后,她便给丈夫提出了离婚!

不知道从什么时候开始,史爱雯开始打起了寺庙的主意,她听说寺庙中每年仅是香客们的捐赠、香油钱,就能够达到几百上千万的收入,寺庙中的僧人生活得非常“滋润”。

于是,在2002年的时候,史爱雯来到了香港宝莲寺剃度出家,赐法号“释智定(下文皆用此名)”,其师傅是宝莲寺的第六任住持‘初慧大和尚’。

进入佛门后,释智定便展现出了高超的学习能力和悟性,师傅也越来越喜欢这个聪明伶俐的弟子,对她很是关照,并有意将她培养成自己的接班人。

如果不是有后来的事情,恐怕不会有人相信这个品学兼优的佛门弟子,会是这样一个表里不一的人。

然而殊不知,释智定平日里的这些行为举止,都是她刻意伪装出来的,目的就是为了能成为初慧师傅的接班人,从而实现她“发财致富”的梦想。

后来,释智定成为了定慧寺住持,此时的她,已然迎来了自己人生的巅峰时刻。

掌握寺庙大权的释智定,终于可以正式开启她的致富之路了!

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2006年8月,时年39岁的释智定,与年仅23岁的内地商人‘刘建强’结婚。

值得一提的是,这个刘建强早年间也曾出家当过和尚,他之所以会与比他大10多岁的释智定结婚,并不仅仅是因为所谓的爱情,而是为了获得来港“捞钱”的机会。

婚后,夫妻二人开始“强强联手”,将他们的“生意”越做越大,刘建强不仅顺利拿到了香港永久居民身份证,还获得了宝莲寺赐给的法号——“释智强”。

转眼间七年时间过去,释智定和释智强的这场“利益联姻”也走到了尽头,两人随即办理了离婚手续。

然而没过多久,释智定又找到一个名叫‘高武国’的男教师发展恋情,两人于2012年10月底正式注册结婚。

有趣的是:这个高武国原来也是一位出家的和尚,在与释智定结婚后,同样获得了宝莲寺赐给的法号“释智光”,并在寺内担任领班重任,地位甚高。

众所周知,尼姑与和尚是不能结婚的,释智定此举,无疑犯了佛教戒律

然而,释智定却对此冠冕堂皇的解释说:之所以与人“假结婚”,目的是为了为香港输入内地人才。

按照释智定的解释,她的做法非但无过,反而有功,为了给香港输入人才,她这是“不得已而为之”。

但其实,这样的解释,不过是为了掩盖她的贪腐而已!

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释智定在掌握寺庙大权后,便开始全力打造自己的物质生活!

她不仅花重金为自己在寺庙里建了一间豪华的屋子,还配备了各种豪车。原本的佛门圣地,已然成为了她享乐的“后花园”。

然而,最让人气愤的是,释智定在穿衣打扮上面,也丝毫不像一个僧人的样子,甚至还在袈裟里穿黑丝袜,这简直让人无法理解。

从外面看去,定慧寺就是一个残旧不堪的“破寺庙”,到处受到白蚁的侵蚀,墙体已经发霉变黑,地砖也因破损开裂,一眼看上去,整个一“破败景象”。

据说在这之前,曾有地产商表示花上亿元收购此地,但被释智定给拒绝了,大有“视金钱如粪土”之意。

但其实,这一切只是为了粉饰虚张而已!

据曾进入过女主持释智定房间的‘善信’说:里面有九个大小不同的衣柜,以及专门用来放置护肤美容用品的柜子。

不仅如此,里面还设有私人浴室,衣柜里还有假发,以及很多款式的衣服、裙子,还有大批外国名牌化妆品、皮鞋等等。

值得一提的是,里面居然还有一个吹风机!或许没有人能想到,一个剃发皈依的出家人,居然还需要吹头发?

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作为一个寺庙的住持,释智定平时也不住在寺庙,而是住在她的私人别墅中。

白天正常在寺庙里“上班”,到了晚上,就坐着一辆由一个男司机驾驶的七人房车,直奔大埔比华利山别墅过夜。

据披露,这栋别墅是以释智定的徒弟‘王卉(法号释妙慧)’的名义,于2012年12月以3950万元买入的。

这个‘王卉’,是从内地来的,在出家前已经结婚,并育有两个女儿,最大的女儿已经有9岁了!

一个寺庙住持,居然能拥有几千万的巨款,纵观漫漫历史长河,这恐怕还是独一例。

除此之外,释智定的日常生活也极为奢靡。

如果寺庙中没有必须举行的法事,释智定从别墅回到寺院后,会继续在她的豪华套房里睡觉,中午起床后则带着徒弟王卉去附近的商场逛街,喝下午茶。

此外,在电子产品上面,释智定使用的都是最新款的苹果手机和苹果电脑。至于平日里出行,则基本都是BBA级别的车辆。

身为寺庙住持,释智定不仅不念佛诵经,反而经常外出“找乐子”,或与三五好友喝酒打牌,或去五星级酒店享受山珍海味。

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此外,释智定还非常喜欢狗,她对狗的宠溺,已经达到了无可比拟的程度。

在释智定的房门外,曾张贴着这样一句话:“内有大小宝,出入小心,敬请关门”。

其中所谓的“大小宝”,指的就是她养的两条狗。

夏天的时候,释智定房间里的空调二十四小时都是开着的,但这并不是给人吹的,而是给狗吹的。据说每个月花费在买狗粮上的钱,就多达7000港元。

要知道,在当时那个年代,普通上班族一个月的工资都没有这么多,由此可见其生活之奢靡。

但我们也不禁疑问:释智定的这些钱,究竟是从哪里来的呢?

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首先第一个来源,同时也是最大的一个来源,即——社会捐款。

我们在上文说到,释智定成为定慧寺的住持之后,曾有开发商看中了寺庙这一地皮,并表示愿意出上亿的价格收购。

也许在开发商看来,定慧寺已经是残破不堪,寺庙中的僧人生活艰难,因此释智定住持一定能够接受这样的“丰厚”条件的。

结果却让开发商大失所望!面对上亿收购资金的诱惑,释智定竟然毫不动心,果断拒绝了开发商的收购请求。

这件事被曝光后,人们对释智定这样的做法大加赞赏,并纷纷称赞她有骨气,视金钱如粪土,保持了一个僧人该有的品格。

于是从这之后,很多人就开始自发为定慧寺捐款,用来修缮寺庙,改善一下寺庙中僧人们的生活条件。最终,筹集到的善款多达670万元。

然而,在后来的调查中却发现,这笔670万的善款并没有用来修缮寺庙,反而还不知所终了。

这些钱当然都是用在释智定的个人享乐上面了!

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定慧寺的收入虽然很多,但其账目却非常地混乱。

据悉:定慧寺在2014年的开支为160万元,而其中居然有高达24万元的交际费,真不知道这些所谓的“交际费”,都用在什么“交际”上面了。

最可笑的是,居然还有高达18万元的交通费,若不是全国旅行,这所谓的交通费,还真用不了这么多。

根据定慧寺的董事‘翁静晶’说:她觉得这些账目存在造假,并称香港税务制度也存在一定的漏洞,对慈善用途的账目监管不足,所以才导致这些善款被挪用。

不得不说,释智定的这种行为确实让人气愤,在我们大多数人的印象里,僧人都是纯净、自发、谦虚、无私、慈悲的,但在释智定身上,我们却只能看到奢靡、腐败、拜金,这简直就是佛门中的耻辱。

善恶终有报,天道好轮回;不信抬头看,苍天饶过谁!2015年,香港入境处人员赶到定慧寺,调查释智定被指控涉嫌“假结婚”等,随即将其拘捕。

一同被拘捕的,还有释智定的现任丈夫释智光、徒弟王卉,还有一名佣人。等待他们的,将是法律的制裁!

一个挥金如土的寺庙女主持,最后竟然落得如此结局,真乃可悲可叹也!

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“黑丝女僧人”释智定的故事看完了,不知道给你感触最深的是什么?

在笔者看来,“欲望”对一个人的影响和掌控是非常恐怖的,有些人为了自己的“贪欲”,不惜铤而走险,给国家和社会带来了伤害。

释智定皈依佛门十余载,念了无数的佛经,怎么就没有明白“因果报应”这样简单的道理呢?

当然,这也许跟她早年的生活有关,但这并不是主要的原因。

随着时间的推移,一个人对于金钱的认知和态度就会有所转变,并不会为了金钱而去铤而走险,做一些违反乱纪的事情。

很显然,除了幼年时期的生活影响外,释智定本身的性格缺陷,以及香港繁华的景况,也是促使她走上这条“不归路”的重要原因。

俗话说:君子爱财,取之有道!我们切不可为了钱财,而走到释智定的这条绝路上去。

相反,我们要脚踏实地,用自己的勤劳的双手,创造属于自己的财富。

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