当我们在走进寺院时，一定看到过一尊圣像名为伽蓝菩萨。
为什么伽蓝菩萨，以关公的形象显于众人面前呢？
我们查阅了相关资料，一起来听听这里的故事。
众所周知，佛教两大护法韦驮菩萨和珈蓝菩萨。我们先了解一下这两大护法。
韦驮菩萨---弥勒菩萨的背后是韦驮菩萨，他面向大殿是表示护持三宝。他整天忙忙碌碌中保护修行者，要使常住兴隆，法轮常转。
驮菩萨有几种姿势，一种是左手在腰上，右手拿着一根宝杵这叫（金刚杵）。宝杵到地，这个姿势表示‘止单’，此意思是，所有十方客人，包括出家人及在家人来寺院参礼欢迎，但暗示本寺佛寺不接待外来客人住宿。另一种姿势是合掌，掌上横放着宝杵，面带慈祥，这尊菩萨表示欢迎大家来挂单。
伽蓝菩萨----人们常说的关公（关羽），也是位护法神。关公在三国时代，已是一位仁德忠义的人物，他本来是信道教的，死后神宗皇帝封他为三界（欲界、色界、无色界）伏魔君。关公经常在天上及人间显灵，到了隋朝时，智者大师在定中见关公前来打扰，大师的定力很好，为关公说法，关公皈依三宝、受持五戒，发愿在寺院内当护法神，即伽蓝菩萨。
关羽，三国时期蜀汉名将，本是一名勇猛无敌的武将，最后他竟然会出现在寺院，化身伽蓝菩萨，成为佛教寺院的两大护法之一。那么，这到底是怎么回事呢？实际上，这其中有一段离奇的故事。
当年，关羽围困围襄樊，擒于禁，斩庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锋芒，这可谓关羽最辉煌的时刻。但后来曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，最后兵败被杀。关羽的头颅被孙权送给了曹操，并被曹操葬在了洛阳，而他的身躯则被孙权葬在了当阳，因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”。
关羽以忠义而闻名天下，他的故事并没有因为身死而结束，反而恰恰是刚刚开始。传说隋朝天台宗的创始者智者大师正在打坐，突然在南方天空涌现一片乌云，乌云有一个骑着枣红马，青龙偃月刀就是无头，一边走一边说：“我的头在哪里，我的头在哪里。”
智者大师一看原来是关羽在找自己的头颅，于是他反问关羽：“云长，一生南征北战过五关斩六将，诛颜良斩文丑，杀了那么多的人，他们也向你要头，你可怎么办呢？”关羽一听，低头不语。随后，智者大师又跟他讲了很多佛法，并劝其皈依佛门，做佛门的护法。关羽听后，欣然接受，誓愿作为佛教的护法，称为“伽蓝菩萨”，并与韦驮菩萨一起并称佛教寺院的两大护法神。
关于上面关羽化身伽蓝菩萨更多是一种传说，而关羽之所以能够成为佛教的护法，主要原因还是人们敬重他的忠义，民间将其神化，将他视为正义的化身和守护神，而佛教就顺应民意，将其上升成为“伽蓝菩萨”。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，被佛、道、儒三教所崇信，乃古今唯一。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界担任了警卫局局长，位居伽蓝殿之尊，历代商贾们更是敬佩关公的忠诚和信义，把关公作为他们发财致富的守护神，奉为武财神。
只是，当今世人，只知一味敬拜武财神关公以求招财进宝，却偏偏无视关公忠勇、信义的美德，为求财富不择手段，背信弃义唯利是图，如此岂能得到伽蓝菩萨的真正护佑，实在可悲可叹。
