前面我們談論了一起聊聊精神分析療法（十二）——對認識領悟療法的分析與看法
由於作者本人主修RET，所以對精神分析以及認識領悟療法肯定存在許多認識不到位的地方，所以今天這篇個人評價，完全是個人觀點，不足之處也歡迎大家指出，一起溝通討論，共同進步。
對精神分析療法的個人評價
對精神分析進行評價不是一件容易的事更何況作者還不是主修這個療法。弗洛伊德的理論誕生後，既有捧到天上的讚揚，也有打入地獄的貶斥。從近些年的總的傾向看，精神分析理論正失去昔日耀眼的光彩，越來越陷入受冷落的境況。
從積極的方面看，精神分析療法的若干貢獻是不能抹殺的。它是第一個對人類的無意識心理現象作了系統探討，無意識概念已被正統心理學所接納。它對成年人人格結構的分析包含許多合理成分，它強調自我在人格結構中的核心作用，強調自我的整合、組織經驗、協調、控制功能，這與當代多數人格理論家的看法是一致的。它偏重從生物學角度看待人格的發展原因，雖然有重大偏頗，但也包含着一些重要事實，而這些事實又恰恰是經常遭到忽視的。因為不管怎麼說，嬰兒最早、最原始的欲求是生物性的欲求，這是無法否認的。
精神分析療法的另一種貢獻體現於它在心理治療中的歷史作用上。它是第一個正規的治療體系，它的出現使心理治療跨入了一個新的歷史時期。正因為這個第一，它對後來出現的各種療法有重大影響，有的療法直接從它這裡接受了某些思想和原理，有的從它身上吸取了靈感，也有的從反對它、攻擊它的過程中創造了新東西，這時候，它從反面刺激了創新。
精神分析療法也受到多方面的批評。首先，它的療效並不是很肯定。當然，由於鑒定心理治療療效的研究的固有困難，對精神分析的療效評價有不同看法，但總的說來，人們同意它不是很有效的一種療法。其次，它療程太長、花費太大是公認的事實。加上它對病人（適應精神分析療法者）的選擇條件（如智力、文化程度等），使得心理障礙患者中只有極少一部分人有可能成為接受分析者。事實上，正統的精神分析治療是一種典型的貴族式治療。除了上述這些較外在的缺陷外，精神分析的理論體系中也有不少遭到批評的地方。
精神分析學說有太強的生物決定論色彩。它單純強調人的生物本性的作用，人成了他的生物慾求的奴隸。理性、意志不過是直接、間接地服務於生物慾望的工具，自我是本我的僕人。這裡固然包含着部分真理，但精神分析把它當成了全部，這就感覺走向了謬誤。
更為嚴重的是，精神分析學說把性本能的作用強調過頭了，它把性驅力看成心理發展的基本動力以及心理障礙的基本原因。這是不符合事實的。從發展的角度說，雖然嬰兒最初只有一些最基本的生理需要，但這種需要不一定就具有性的色彩。弗洛伊德實際上是把人的一切快樂的情緒體驗都歸結為發自性快感這個本源，這與當代情緒研究的認識相去甚遠。而且，嬰兒在稍微長大一點後，便開始萌發一些社會性的需要，兒童是在各種需要與環境發生相互作用（在相互作用中又不斷產生新的需要）這樣一個複雜的相生相長的過程中發展的，決不是一種不變的性驅力與環境力量之間的相互作用。
把性失調和性壓抑解釋成一切神經症的成因更不符合事實。許多人指出，弗洛伊德之所以這麼看重性的作用，與他生活在維多利亞時代的性道德觀占統治地位的歐洲有關。他接觸的病人階層大多持清教徒的性道德觀，性壓抑是比較普遍的。這導致了弗洛伊德作出錯誤的概括。要反駁弗洛伊德的這一觀點，只要看看當代西方社會和一些非禁慾文化中的人就行。當代西方社會中性已成了與穿衣吃飯差不多一樣隨便的東西，而神經症病人並不稍減。一些非禁慾的原始部落中並非沒有自己的神經症。事實上，當代多數分析家已不再特別看重性因素的作用，更不把它當做惟一的原因。
弗洛伊德忽視環境、社會力量的作用這一點也受到批評並在當代分析者那裡有所矯正。當代多數治療理論正確地看到，社會性的衝突是眾多心理障礙的主要原因，但在弗洛伊德體系里，社會力量只限於家庭成員；社會力量只以不變的方式與兒童性驅力發生相互作用，作用的結果只產生一種不變的心理癥結——俄狄浦斯情結。衝突的複雜性、多樣性被驚人地單純化、公式化了，這絕對是有違事實的。
最後必須說，弗洛伊德的方法論遭到更普遍的批評。他收集資料、處理和解釋資料的程序完全不符合一般科學研究的要求。例如，他的個案樣本不具有隨機性，他的記錄依賴的是他和病人的回憶。這無法排除他可能有意識地根據自己的假設，有選擇地尋找支持證據。總之，正如霍爾和林基德在1970年指出的，弗洛伊德的著作包括他的結論，但不包括做結論時所依據的資料、分析資料時所用的方法和關於他的經驗材料的系統說明。正因為如此，對待弗洛伊德理論出現了一種有趣的情形，一方面，許多人（包括一些著名學者）讚揚它的天才智慧的光輝；另一方面，這一理論的大部分並未被當前主流心理學所接納。
精神分析療法我們就談到這，感謝您的閱讀，歡迎大家關注和點贊，謝謝！
