和唐朝相愛相殺的吐蕃，為何在唐朝滅亡以後也銷聲匿跡了？

文/魚尾

吐蕃是公元七世紀到九世紀時興盛於青藏高原地區的強權。吐蕃有確切歷史記載同時也是吐蕃興盛期的開始，就是松贊干布贊普時期。而吐蕃的滅亡是在末代贊普朗達瑪時期。

極盛時期，吐蕃疆域包括整個青藏高原、川西北高原、雲南西北高原、河西走廊、寧夏、內蒙阿拉善地區、南疆和中亞東部地區、阿富汗走廊、克什米爾、喜馬拉雅山南坡到恆河北岸地區，可謂疆域遼闊、盛極一時。而且吐蕃也是高原農業和游牧混合帝國，經濟實力也不容小覷。歷史上，唐朝與吐蕃兩國有過多次戰爭，吐蕃曾經在數次戰爭中殲滅唐軍十數萬人，如大非川之戰。吐蕃也曾在安史之亂後一度攻克唐朝首都長安，把勢力擴張到陝西。

這樣一個強大帝國，後來又是如何崩潰消失的呢？一言以蔽之，各種社會矛盾的激化導致了吐蕃的衰落瓦解。而且，吐蕃衰亡時間竟與唐朝衰亡時間大致吻合。這又是為什麼呢？下面我將為大家大致梳理一下吐蕃衰亡的原因。

傳統苯教勢力與新興佛教勢力的鬥爭

吐蕃之前，青藏高原形成過一個輝煌的古象雄文明。古象雄文明受印度文明影響，融合自己的高原原始巫術信仰，形成了一個新的宗教，即苯教。

後來，發源於山南拉薩河地區一個叫吐蕃的部落逐漸強大起來，並建立起了與苯教僧侶貴族結合的王權統治。大概在七世紀初差不多唐朝興起的同時，吐蕃也在贊普松贊干布的帶領下統一了整個西藏高原，染指川西青海。

吐蕃與唐朝在經過短暫的衝突後，很快有了對彼此的初步了解。於是，兩國暫時握手言和。唐太宗將宗室女文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏，帶來了大量的中原典章文化，其中就包括漢地佛教文化。後來在唐中宗時期，唐朝在與吐蕃的戰爭後又握手言和，派宗室女金城公主入藏，下嫁吐蕃贊普赤德祖贊尺帶珠丹。唐朝公主的兩次到來，為吐蕃帶來了大量的漢傳佛教文化。佛教在高原上吸收傳統苯教因素，逐漸形成了新的藏傳佛教。

當時，吐蕃贊普不滿於權力受到強大的苯教貴族制約，急於尋找新的政治力量進行平衡。此時，環顧四周，贊普發現了新興的藏傳佛教勢力。於是，在贊普與藏傳佛教貴族僧侶的一拍即合下，王權與新的教權相結合。苯教貴族勢力受到抑制。贊普藉助藏傳佛教力量，大肆壓制清洗苯教勢力，鞏固王權。

苯教貴族不甘心權力的轉移，與藏傳佛教貴族和贊普展開了長期的政治鬥爭。數位贊普被苯教貴族所殺。而吐蕃末代贊普朗達瑪則是被佛教勢力所殺。此後朗達瑪兩個兒子爭位，吐蕃正式走向分裂。

苯教與藏傳佛教借宗教名義展開的政治鬥爭伴隨了整個吐蕃歷史。兩邊的長期廝殺，耗去了吐蕃的大量國力，引發了吐蕃嚴重的階級矛盾。這是吐蕃衰落的一大原因。

吐蕃仿唐朝創立節度使制度，導致尾大不掉

當時的唐朝是東方文明的中心，周邊部族國家紛紛學習唐朝政治和經濟制度。吐蕃也不例外。當時，吐蕃在青海和河西等地分派了大量貴族擔任地方節度使。他們都是吐蕃的地方實力派。

吐蕃諸多的地方實力派中，比較有名的就屬論恐熱和尚婢婢。他們兩人的混戰，是吐蕃後期東北部鎮將混戰的重要組成部分。

公元843年，吐蕃隴西大將論恐熱率兵二十萬攻打鄯州（今青海樂都）守將尚婢婢，拉開吐蕃東北鎮將混戰的序幕。此後二十餘年，吐蕃隴右和河西地區大大小小的鎮將節度使都捲入了混戰。直到公元866年，論恐熱被尚婢婢部將拓拔懷光所殺，這場長期大動亂才告結束。

期間，吐蕃邊將還數次帶兵攻入拉薩，控制贊普，把持朝政。此外，這些邊將為爭權奪利，還數次援引唐朝和回鶻勢力為自己撐腰。

後期長期的混戰撕裂了吐蕃。最終，吐蕃在朗達瑪二子爭位、邊將互相攻伐的混亂下，徹底走向崩潰瓦解。

長期的階級和民族壓迫讓吐蕃邊疆離心嚴重

吐蕃崛起後，衝出高原，征服了河西隴右、西域等眾多非吐蕃人生活地區。這些地方生活着大量的漢人、回鶻人、突厥人等民族。

但吐蕃貴族對他們絲毫不加體恤，任意壓迫，造成這些地方不僅吐蕃下層不堪忍受，當地民族上層也不滿吐蕃統治。

公元869年，吐蕃康區（青海）的手工匠人韋·闊竭勒登在康區起兵，聲勢浩大，向首都拉薩進軍，席捲衛藏（西藏）地區。同時，在吐蕃衛藏本部，一群長期飽受吐蕃貴族壓迫的奴隸也發動大起義，沉重打擊了吐蕃上層和苯教、藏傳佛教勢力。吐蕃後期，各地的奴隸起義還有很多。

公元848年，吐蕃河西走廊沙州的唐朝遺民張議潮發動漢、回鶻等民族起義，很快佔領沙、瓜、甘、肅蘭等十州，脫離吐蕃統治，建立河西張氏政權。851年，張議潮派其弟奉表入唐廷，唐宣宗大喜，封其為歸義軍節度使，並遣使祝賀。當時，河西的唐朝遺民看見天朝使者到來，歡呼雀躍，上街奔走相告。一些人喜極而泣，喊道:「死前得以復見漢家衣冠。」

由這些奴隸和邊民起義中，我們可以窺見吐蕃的階級和民族壓迫是有多麼嚴重。

末代贊普朗達瑪死後，二子爭位

這最後一點原因 也是直接原因，就是吐蕃末代贊普朗達瑪死後，其二子爭位，導致吐蕃再也沒有一個穩固的領導核心。此後，吐蕃再也沒有統一過。

842年，朗達瑪被藏傳佛教勢力刺殺。他的兩個兒子，被大王妃抱養的雲丹和小王妃所生的歐松互相不服，爭奪贊普大位。吐蕃王室分裂成兩支，連年攻殺。

雲丹子孫佔據拉薩，形成拉薩王系。歐松子孫佔據阿里、亞澤、青海，形成阿里王系、亞澤王系和雅隆覺阿王系。雅隆覺阿王系後來又分裂出宗喀王系。其中，後來稱霸青海的青塘吐蕃部唃斯羅就屬於宗喀王系。

因此，吐蕃最後的王位空缺，也是導致吐蕃崩潰瓦解的一大原因。

八世紀末九世紀初氣候轉寒導致青藏高原生產能力下降

八世紀末九世紀初，隨着中國地區氣候轉寒，氣溫出現下行趨勢。受此影響，依賴於天氣因素的農業生產受到很大影響。

隨着農作物的減產，當時的各大帝國都不同程度出現災荒。災荒的影響再加上統治集團的盤剝，導致很多地方出現了嚴重的階級矛盾和統治階級內部矛盾。同時，漠北地區也出現嚴重生存危機。迫於壓力，漠北民族也開始南下西進，四處遷徙。

此時，曾經輝煌一時的唐帝國、吐蕃帝國、阿拉伯帝國阿拔斯王朝都走向了衰落和分裂。

具體來說說吐蕃。當時，隨着青藏高原農作物的大量減產，各種生存資源已經不足以支撐這個擁有2000萬人口的高原帝國。各種矛盾凸顯，動亂開始變得頻繁。最終，在各種因素作用下，吐蕃走向崩潰。時至今日，青藏地區加起來都達不到當年吐蕃極盛時的人口。

吐蕃興起於七世紀，崩潰於九世紀。唐朝立國於618年，崩潰於907年。可以說，唐朝與吐蕃這對一起走來的兄弟稱得上同生共死。然而不同的是，中原後來浴火重生，逐漸安定下來，形成宋遼、宋金兩大南北對立的國家。而青藏地區，在吐蕃崩潰後，再也沒有形成過地區統一政權，只是存在着藏傳佛教宗教上的統一形式。直到蒙古崛起，公元1247年，蒙古涼王闊端在涼州與藏傳佛教領袖薩迦班智達會面，訂立涼州盟約。整個分裂的西藏全部歸屬蒙古，後來併入元朝。元朝將青藏地區劃歸宣政院統轄，加強青藏與內地的聯繫。從此，西藏成為中國不可分割的一部分。