不少人認為關勝是一個缺心眼的莽漢,因為他先被朝廷利用,攻打梁山;後又被宋江利用,增加統治梁山和受招安的砝碼。
事實呢?要分析關勝這個人,我們得看他加入梁山的過程和他完整的人生經歷。
《水滸傳》中,關勝的人生經歷是從他被宣贊推薦,擔任攻打梁山解救大名府之圍開始的。
宋江、吳用帶兵圍攻大名府,朝廷上下一時無着之際,宣贊推薦關勝率兵解圍。
這宣贊很不地道。他武藝出眾,國家有難,自己身為掌管兵馬的防禦保義使,卻因朝廷內部派系複雜,推薦下屬關勝挂帥,可見攻剿梁山是個吃力不討好的難活苦活。
宣贊遊說老關:
「宣某在太師面前一力保薦兄長有安邦定國之策,降兵斬將之才,特奉朝廷聖旨、太師鈞命,彩幣鞍馬禮請。兄長勿得推卻,便請收拾赴任。」
一番高帽子扣上去,關勝就像老祖宗關聖人一樣興高采烈得意洋洋了,立馬連夜啟程,徑投蔡京太師府下。
那蔡京調給關勝的人馬也有講究,一萬五千軍兵,還分別從山東、河北兩處調撥,分明是擔心關勝心懷異志。後來關勝兵敗,梁山遭散了關部的許多老幼殘兵,可見蔡京等人的鬼蜮技倆。
關勝哪知蔡京心思,傻乎乎地領着所謂精兵上陣,結果「天兵」干不過農民。正在進退兩難之際,已降梁山的呼延灼偷赴關營,訴說自己與宋江欲歸順朝廷:
「將軍若是聽從,明日夜間,輕弓短箭,騎快馬從小路直入賊寨,生擒林沖等寇,解赴京師,不惟將軍建立大功,亦令宋江與小將得贖重罪。」
關勝聽了大喜,將呼延灼請入大悵中,置酒相待。
- 白天戰場上梁山明顯佔了優勢,晚上卻派人說主帥宋江等要來投降,這分明是詐降,明眼人一看就明白,而關勝毫不察覺。
於是,關勝自帶五百人馬由呼延灼引路,直奔敵寨。梁山裡早有準備,四下里撓鉤齊起,把關勝拖下雕鞍,拿進宋江大寨。
關勝只好歸順梁山。當然,宋江對關勝也是以禮相待,使其名列林沖之前,為梁山五虎將之首。
宋江此舉似乎也是看中關勝缺心眼,以關勝掣肘林沖。林沖火併王倫,又被晁蓋定為寨主隱形繼承人,宋江不能不打壓林沖。
江湖與朝廷都樂見關勝缺心眼,並利用其短處達到自己的目的。以上是關勝加入梁山的過程簡敘。
表面上看,關勝的確有些缺心眼,關羽已作古千年,關勝還一副老祖宗的打扮和作派,扮裝文武雙全的模樣,以祖宗的英武自我標榜,能不被那些詭計多端的奸雄們玩來玩去嗎?
我們再看關勝人生經歷中的閃光點:
第一、以「圍魏救趙」之計,解大名府之圍。
說明關勝熟讀兵書,並且在現實中活用兵法。
第二、兩次打敗梁山軍。
一次是張橫劫營,生擒張橫。第二次是阮氏三雄和張順劫營,又被他打得大敗而回。
第三、攻打大名府立下輝煌戰功。
不到十合打敗一流高手索超。
五十合以拖刀計把單廷珪打落馬下,收服單廷珪。
令人拍案叫絕的是收服魏定國。魏定國性格剛烈,如果硬拼,他會死戰不降。於是,關勝應魏定國的要求單人前去見面以說服。當時,人人擔心關勝的安危。但是,關勝待人以誠,願意以身涉險去見魏定國。魏定國大受感動,投降了梁山。可以說,關勝此行大有先祖關公「單刀赴會」之遺風。
第四、征伐遼國,斬殺遼國第一猛將也是統帥的兀顏光。
對於及早結束戰爭起到了不小的作用。
第五、平王慶、破田虎,關勝均擔任主要進攻將領。
這不是重點,因此不必贅述。
第六、大戰石寶,盡顯其智勇雙全。
石寶是方臘手下名將,不但武功高強而且老奸巨猾,連殺梁山五名好漢。
關勝大戰石寶二十合不分勝負,石寶詐敗誘敵,關勝卻保持清醒的頭腦,並不追擊,石寶的陰謀未能得逞。
從關勝參加的歷次戰役和他親自出手的單挑來看,你能說他是一個缺心眼的人嗎?依我看來,他不但不是缺心眼,而且絲毫沒有辱沒先祖的英名。
那麼,他是大智若愚?應該說,他有大智若愚的一面,但是如果僅僅說他大智若愚,似乎又並不盡然。我個人認為,他不但大智,而且還具備以下優良品質:
第一、大忠大義的人生信仰:
他接受宣贊的建議,帶兵解大名府之圍,難道僅僅是因為他缺心眼嗎?難道,他不知道是被朝廷利用嗎?
關勝博覽群書,更知道:
「國家興亡,匹夫有責。」
做為一名軍官,當國家需要的時候,他難道不應該義無反顧地衝上去嗎?難道害怕被奸臣利用,就畏縮不前嗎?
關勝平時穿着打扮、武功修為、乃至兵器戰馬無不模仿關公,難道是為了作秀給國人看的嗎?當然不是,關勝以先祖關公自我標榜,其實也是一種莊嚴的宣誓和公開的承諾:
以祖宗關公的一貫作風和行事標準要求自己,並願意把自己置於天下人的監督之下。
關公是忠義無雙的象徵。關勝是在反覆強調和承諾自己也要做這樣的人,哪怕被人利用。
如果不被任何一個人利用,他又怎麼嶄露頭角,在軍政兩界贏得應有的地位?
精明頭頂,永遠不肯被人利用的人,更多是小聰明。大家互相利用,在利用中都得到升華,這才是人生贏家的運作模式。
醉紅顏趁機要說的是:
「有作為的人生,不怕被人利用,就怕無人利用!」
第二、大德大信的思想基礎:
《中庸》有雲:
「小德川流,大德敦化。」
意思就是:
小的德行像河水一樣川流不息,大的德行使萬物敦厚淳樸。
宋江派呼延灼詐降,關勝深信不疑,正是因為他相信宋江表明要歸順朝廷的心跡。他以己度人,沒想到宋江會欺騙他;或者是說,宋江即使欺騙他,他也相信肯定有不得已的苦衷。如果我這樣說,缺乏說服力,那麼隨後關勝答應魏定國的要求,單槍匹馬前去會見魏定國,如果不是有「大德敦化」這樣的思想基礎,我實在找不出他冒着生命危險涉身敵營的任何理由。
只有講究大德、大誠、大信之人,才可能暫時被小聰明之人欺騙和利用;而長遠看,小聰明之人實際所做的一切,都是在為大德之人服務。
第三、識時達務的人格魅力:
關勝中計被擒,也因此看到了宋江受招安的誠意。因此,他並未以愚忠之態赴死,而是貫徹「識時務者為俊傑」歸順了宋江,並說服郝斯文、單廷珪、魏定國一起加入梁山,以「曲徑通幽」之靈活戰術報效國家。
如果關勝膠柱鼓瑟,一味表現得視死如歸,那麼他的人生結局乃至梁山的命運都不堪設想。
關勝很豁達,很識時達務。呼延灼詐降使他中埋伏被擒,這是一個大將的恥辱。但是,關勝絲毫沒有怪罪呼延灼,也從來不以為恥,反而在以後的戰鬥中跟呼延灼配合默契、並肩作戰,結下了深厚的友誼。
征方臘回朝後,關勝官至大名府兵馬總管,職權類似於梁中書,且深得人心;最後的結局是酒醉落馬得病不治身亡,算是梁山好漢中位數不多的善終之人了。
《易經》有雲:
「君子黃中通理,正位居體,美在其中,而暢於四支,發於事業,美之至也!」
關勝幸福的死法令人羨慕不已,關勝完美的人生使人夢寐以求!