我的姓怎麼來的？姓王真是王，姓鐘不撞鐘……

先來假設一段對話——

好問題，一問一個不吱聲。你的姓氏是怎麼來的？和祖先之間有什麼關係？如果姓「王」，祖上是不是國王？如果姓「鍾」，祖上是不是撞鐘的？如果姓「龍」，祖上總不會是真龍吧？

想知道這些問題的答案，就得將目光轉回上古時期。祖宗在上，當年起姓氏時到底在想什麼？

祖宗，您是做什麼工作的？

在上古時期，姓氏最常見的來源是「就地取材」，和什麼東西接觸最多，就用什麼做姓氏。因此，祖先的職業——尤其是官職就成了姓氏的重要來源。這些姓氏合在一起，幾乎能組成小半本「職官志」。

有些姓氏很好猜，一看就知道祖上做過大官，其中最明顯的莫過於「司馬」「司徒」之類。史姓也來源於官職。上古史氏是倉頡之後，倉頡不僅會造字，還做過黃帝的史官，因此以「史皇」為氏。在倉頡之後，陸續有史官以官職為氏。

以上是送分題，接下來進入無獎競猜環節：李、甄、張、龍……單看這些姓氏，能猜到祖上做過什麼官嗎？

李氏是大姓，分支眾多且來源各不相同，在現存史料中，李氏第一次出現可以追溯到顓頊的後裔皋陶（一作咎繇，讀音jiù yáo）。《世本·氏姓篇》中記載了這一支李氏的由來：

帝顓頊高陽之裔。顓頊生大業。大業生女莘。女莘生咎繇。為堯理官。因姓李氏。

皋陶是堯時期的理官，掌管刑獄訴訟。他的一部分子孫以「理」為氏。這是因為古代「李、理同音通用」，兩個字經常混用，所以理氏也被稱為李氏，皋陶也因此被李氏奉為始祖。

商朝時，理氏後人為了避亂改為里氏，理氏就此銷聲匿跡，李氏接過了它的火炬，繼續書寫本族的歷史。自此以後，陸續有其他族群改為李氏，再加上歷史上多次賜姓和少數民族改姓，李氏的規模越來越龐大，發展為當之無愧的大姓。

說完了李氏，再來看下一個姓氏——你能猜到甄氏來自什麼官職嗎？

甄氏的「甄」，並不是甄別，而是一種製作陶器的工具。上古時期，帝舜在河濱傳授制陶技術，他的一部分子孫就留在當地擔任陶官，以「甄」為氏。「甄」既是制陶工具，也代指燒制陶器的場所。根據史料推測，當時管理制陶的官員或許也被稱為「甄」。

至於上文中提到的張氏，受姓始祖是黃帝之孫揮。揮擔任弓正，創製了最早的弓與箭，所以後人以「張」為氏。如今人們常說「弓長張」，這種說法不只是對「張」字的拆解，還準確還原了祖先取氏時的思路。

隨着時代變遷，這些古代官職早已消失，今人很難將它們與姓氏一一對應。幸運的是，我們還能在吉光片羽中追根溯源，拼湊出過往的脈絡。

還有一些姓氏更特殊，它們由複姓簡化而來，想知道祖上做過什麼官，必須先將其還原。舉個例子：龍姓先祖是做什麼的？難道是做龍的？

——那當然不是。在幾千年前並沒有龍氏，只有豢龍氏與御龍氏，此後複姓簡化，龍氏才分離出來。豢龍氏活躍於帝舜時期，專門為帝舜養龍，後代就以「豢龍」為氏。而御龍氏出現的時間更晚，直到夏朝末年才登上歷史舞台。

根據《史記》《左傳》等正史記載，陶唐氏（五帝之一帝嚳的後代）衰落後，後人劉累向豢龍氏求學，掌握了馴養龍的本領，並奉命為夏王孔甲養龍。孔甲為他賜姓「御龍」，以取代豢龍氏的地位。

祖宗，您是哪兒人？

說完了姓氏版「職官志」，再來看看「地理志」。比如「韋」姓的演變過程，就剛好能反映出姓氏的另一大來源——地名。

「韋」的本意是守衛，在古代也可以代指加工後的皮革，孔子「韋編三絕」用的「韋」就是熟牛皮。那麼，我們是不是可以根據字義推測：韋氏先祖或許是士兵，又或許是工匠？

都不是，事實上，韋姓的由來與「韋」字關聯不大。根據現有史料推測，韋氏最早可以追溯到上古五帝時期，先祖是顓頊後人大彭，也就是傳說中的彭祖。大彭的兒子元哲征戰有功，受封於豕韋一帶，這一故事在《左傳》《史記》《國語》等史書中都可以找到對應記載。

豕韋國位於豕韋氏故地，水土肥沃，非常適合豢養家畜。豕韋氏先祖將野豬馴服後圈養，這些家豬就被稱為「豕」。受封后，元哲繼續發揮當地的自然優勢，帶領民眾繼續發展養豬大業。豕韋國被商（一說為周赧王）所滅後，子孫就以「豕韋」為氏，以此來紀念故國。

也就是說，「豕韋」的重點其實在於「豕」，但後來隨着姓氏簡化，「豕」字被刪去，只留下和本意沒什麼關係的「韋」字，作為姓氏流傳於後世。

韋氏的演變過程並不是個例，我們今天熟悉的鐘氏，在幾千年前也有着相似的經歷。

鍾氏的「鍾」，並不是敲起來噹噹響的「鍾」，而是「鍾離」的「鍾」。鍾離是先秦地名，大致位置在今天的安徽鳳陽一帶。

目前可考的鐘離氏來源有兩支：一支是商代微子啟的後代，因為受封於鍾離，其子孫一部分為鍾離氏，一部分為鍾氏；另一支見載於《史記》，西周有鍾離國，國君為秦人，嬴姓鍾離氏。鍾離氏活躍的時間較長，項羽麾下有名將鍾離眜，魏晉時期東吳有太守鍾離牧。在魏晉以後，有關鍾離氏的記載逐漸減少，鍾離氏基本被簡化，與鍾氏融為一體。

類似的例子還有很多，如馬氏源自馬服氏（受封於馬服），方氏源自方雷氏（受封於方山），梅氏源自梅邑和梅里兩地，部分甘氏源自甘國和甘邑……

除了現成的地名，一些地標建築也能成為姓氏的來源。「池」姓就是這樣誕生的——古代的「池」並非池塘，而是專指護城河，住在附近的人們就以此為姓。再如東郭氏和東樓氏（即今日的東姓），「東郭」就是外城的東邊，並不是具體的地點，而是相對的地理方位。

祖宗，咱們祖上富貴過嗎？

還有一些姓氏既不屬於「職官志」，也和「地理志」無關，從誕生的那一刻起，它們就已經成為一部「宗族志」，記錄著祖先曾經的輝煌。

其中最典型的就是王氏。王氏和國王有關係嗎？當然有。王氏的「王」字，本身就取自於國王的「王」。

早在上古時期就出現了幾支王氏，分別來自不同的部族，尊奉不同的先祖。其中一支來自有虞氏，是虞舜的後人，受封於陳、齊兩地；一支來自子姓，是商朝王子比干的後裔；還有兩支來自姬姓，祖先分別為周靈王太子晉、周文王少子畢公高（受封於魏，信陵君魏無忌的先祖）。這些王氏有一個共同點：都是王族後裔。

《新唐書·宰相世系表》明確說過，姬姓王氏的來源與王族有直接關係：

周靈王太子晉以直諫廢為庶人，其子宗敬為司徒，時人號曰「王家」，因以為氏。……無忌生閑憂，襲信陵君。秦滅魏，閑憂子卑子逃難於太山，漢高祖召為中涓，封蘭陵侯。時人以其故王族也，謂之「王家」。

無論是太子晉的兒子宗敬，還是信陵君的後人，都被當時的人們稱為「王家」，代表他們的祖上是周朝王族。他們的後人以「王」為氏，並且延續了祖上的顯赫。魏晉年間赫赫有名的琅琊王氏、太原王氏都是宗敬的後人，京兆王氏則是信陵君魏無忌一脈。

和王氏相比，湯氏和周氏更加含蓄，並沒有直接亮明王族身份。《通志·氏族略》中記載，成湯的部分後人以先祖名字為氏，形成子姓湯氏。周氏則是姬姓分支，周文王將國名為氏，他的一部分後人就形成周氏。

也有些姓氏與王族無關，但祖上也曾是了不起的大人物，後人就以他們的名字為氏，以此來激勵子孫奮發圖強。例如商朝有賢相甘盤，他的子孫以甘為氏；再如上文中提到的劉累，他的一部分子孫為了避禍出逃，後來以劉為氏。

姓氏反映着人們的生活狀態。調職、遷徙和王朝更替等重大變故發生時，人們的身份地位發生改變，新的姓氏也隨之產生。人們通過姓氏別親疏，劃分家族利益。

發展到今日，姓氏文化已經見證了至少六千年的歷史興衰，足以成為中華民族史書中的重要組成部分。如果將其比喻成參天的巨木，那麼每個姓氏都是枝頭的玉葉，同氣連枝，向陽而生。