何為土崩?何為瓦解?為何天下最大的禍患在於土崩，不在瓦解?

　——《資治通鑒》 這樣讀第22

漢武帝元朔元年（公元前128年）

徐樂上書曰：「臣聞天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。」

——《資治通鑒·漢紀八》

土崩瓦解 ，這是一個我們耳熟能詳的成語，據說最早出自《鬼谷子·抵畔》:君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。意思就是君臣相互猜忌迷惑而攻伐不休，天下就分崩離析、四分五裂了。

但對這個成語解釋最透徹的，非漢武帝時的儒生徐樂莫屬。

關注歷史的人們都知道，漢武帝劉徹是非常注重人才選拔的。他在位期間，幾乎人人都可以上書言事，只要他覺得你說的有道理，不論是否和他的觀點一致，一般都會給予重任的。

徐樂就是在公元前128年，因上書言事被漢武帝任命為郎中令的。和他同時獲任的還有主父偃和嚴安，雖然和這兩位相比，徐樂不怎麼出名，但他對土崩瓦解的解釋卻無人能出其右。

在他看來，天下的最大禍患，在於土崩而不在瓦解，這個道理古今都是一樣的。

那麼，什麼是土崩?徐樂認為秦末的亂世就是土崩。正因為如此，既沒有地位，又沒有地位，更沒有文化的陳勝，在大澤鄉振臂一呼，天下就紛紛響應，掀起來摧枯拉朽般的反秦浪潮，不出幾年就把秦王朝掃進了歷史的垃圾堆里。究其原因，就是「民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。」這就是陳勝一呼百應的資本所在 也就是土崩 。所以，天下最大的禍患就在於崩。

那麼，什麼是瓦解?在徐樂看來，漢初的七國之亂就是瓦解。雖然吳、楚、齊、趙等七國都號稱萬乘之君，帶甲數十萬，而且都非常富足，可以說要土地有土地，要人口有人口，要軍隊有軍隊，要錢糧有錢糧，和泥腿子陳勝相比，那實力簡直可以逆天，但為什麼不出幾個月就失敗了。那是因為漢初幾代帝王的德政還在，安土樂俗的民眾還是絕大多數，所以這些諸侯王就沒有外援 ，根本就成不了氣候 ，這就是瓦解，雖然噼里啪啦動靜很大，但卻動搖不了根本。所以，天下的最大禍患就不在瓦解。

這兩者是關係國家安危的根本，賢明的君主一定要特別重視這個問題。千萬不能因為決策失誤而動搖根本，造成土崩之勢。徐樂之所以這樣上書，目的是勸漢武帝暫緩對匈奴的戰爭。

但年輕漢武帝顯然不會認同他的觀點，依然發動了持續數十年的漢匈戰爭，當然也取得了前所未有的戰果，但也造成了國家經濟面臨崩潰，人民極度貧困的嚴重後果，土崩之勢的苗頭已經顯現 ，漢初休養生息的成果當然無存。

但是，在漢武帝萬年，他現任意識到了這一點，以一篇《輪台罪己詔》做了深深地反省，堅決停止了對匈戰爭，在土崩之勢形成之前，調整了治國方略，避免了重蹈親王朝覆轍的悲劇。

雖然我們不清楚漢武帝在位五十四年的心路歷程，但徐樂的這次上書，肯定對他產生過重大影響，不過在幾十年後才顯出效果來。

我想，班固、司馬遷、司馬光等史家都紛紛把徐樂的這次上書詳細記錄下來，目的也就在此。