帶你一次性搞懂世界歷史——伊朗篇·下（伊斯蘭化時代）

在伊朗上篇中，已經給大家完整介紹了伊朗兩千多年的早期歷史。其中，波斯人在伊朗土地上創造了文明繁盛的波斯帝國和波斯文化，極大地豐富了人類歷史的多樣性，以及影響了後世中西亞文明的發展歷程。

波斯第一帝國極盛時期

而在阿拉伯人滅亡波斯之後，伊朗高原就成為了阿拉伯帝國的一部分，波斯文化和伊斯蘭文化開始在這片土地上相互交融，波斯人也逐漸被伊斯蘭化。

今天我們就接着來說伊斯蘭化後的伊朗又有哪些有趣的歷史故事，以及在波斯帝國滅亡後，伊朗歷史上又誕生了哪些聲名顯赫的大帝國。

阿拉伯帝國下的伊朗

上一期我們說到在公元651年，薩珊波斯的末代君主伊嗣俟三世被阿拉伯人打敗之後，在逃亡過程中被奴隸刺殺而死，波斯第二帝國也隨之終結。

而伊嗣俟三世的兒子卑路斯此時在中國唐朝請求援軍，但被唐高宗以路途遙遠為由拒絕。不過，卑路斯並沒有放棄復國的打算，在被唐朝拒絕後，他得到了居住在今天阿富汗地區的吐火羅人支持，開始了他的復國運動。

之後，卑路斯率領着吐火羅人一直在和阿拉伯抗衡，甚至還一度攻入波斯故地，差點完成了波斯的復國。不過卑路斯還是抵擋不住阿拉伯人的反攻和東侵，最終阿拉伯軍隊佔領了中亞地區，和唐朝西域形成了接壤之勢。

阿拉伯帝國和唐朝邊境

當時阿拉伯人的精銳力量主要集中在西方，以攻打拜占庭帝國控制下的埃及和兩河流域地區為主，東侵的阿拉伯人在面對盛唐控制下的中亞地區基本上採取打了搶、搶了就退的政策，這讓唐王朝也越來越不滿阿拉伯人。

於是在公元661年，波斯王子卑路斯再次向唐朝求援，這一次獲得了唐高宗的同意，唐王朝在今天阿富汗地區和伊朗東部成立了波斯都督府，立卑路斯為都督，又在第二年冊封卑路斯為波斯王，讓他節制中亞各地，受唐朝後勤支持，以抵抗阿拉伯人的東侵。

此後，卑路斯這個大唐波斯王和阿拉伯帝國之間展開了長達數十年的軍事鬥爭，但隨着時間的推移，阿拉伯在西方的戰事逐漸取得勝利，軍隊一波接一波趕往阿富汗進攻波斯都督府。

最終在公元675年，波斯都督府被阿拉伯人攻克，卑路斯帶領一眾波斯遺民逃到了長安。而唐高宗並沒有責怪卑路斯的抵抗失敗，還為這些波斯人在長安和洛陽規划了波斯人社區，讓他們定居下來。

四年之後，卑路斯在洛陽去世，被葬於洛陽的波斯王陵，波斯復國運動就此告終，整個伊朗高原也完全被阿拉伯人所統治。

波斯王子卑路斯

關於阿拉伯人的征服和統治，我在阿拉伯帝國篇中有過細說，這裡咱們就主要站在伊朗的角度上，說一些對此後伊朗歷史走向產生了重大影響的事件。

在當時被阿拉伯人征服的地區，他們給了被征服的民族兩種選擇：

第一，改信伊斯蘭教，成為穆斯林，可以不用向政府繳稅。

第二，繼續保持原來的宗教信仰，但是每年要向政府繳納一定的稅款。

其實，在阿拉伯帝國倭馬亞王朝前期，阿拉伯的稅額遠比拜占庭和波斯帝國的稅額低得多。所以一開始，很多被征服地區的民眾都比較願意繳納一定的稅款，以保留原來的宗教信仰和民族習慣。

但是隨着倭馬亞王朝的統治機構逐漸龐大臃腫，政府開支越來越大，而且王室生活越來越奢侈，逐漸開始加征賦稅，導致很多異教徒被迫放棄原來的信仰，成為了穆斯林。這期間，許多原本信仰拜火教的波斯人也逐漸改宗了伊斯蘭教。

這些改宗了伊斯蘭教的外族人又被阿拉伯人稱之為「麥瓦利」，他們雖然被免除了納稅的義務，但是在政治上毫無特權，不能擔任帝國內的任何官職。

隨着改宗伊斯蘭教的波斯人越來越多，而且波斯人所處的伊朗高原是絲綢之路的必經之地，許多麥瓦利波斯人越來越富有，他們逐漸想要謀求政治上應有的地位。

特別是在伊朗高原東部呼羅珊地區的波斯人，他們不僅控制着絲綢之路的西段（中國至歐洲），還控制着南段絲綢之路（中國至印度），成為阿拉伯帝國內最為富有的麥瓦利，也是最想染指政治利益的群體。

唐代絲綢之路

然而倭馬亞王朝的統治階級不僅沒有對麥瓦利階級放權，相反在和什葉派的鬥爭中，因為軍事經費吃緊，再加上王室為了維持奢侈的生活開支，開始了對麥瓦利階級收稅，更加導致了麥瓦利波斯人的不滿。

於是在公元747年，在波斯東部呼羅珊地區，一個叫阿布·穆斯林的麥瓦利，以減輕賦稅為口號發動了反對倭馬亞王朝的起義，史稱呼羅珊起義，並得到了什葉派的大力支持。

同時，穆罕默德叔父的玄孫阿布·阿拔斯也在阿拉伯半島發動起義，主張哈里發職位應由哈希姆家族成員來擔任，並公開宣布自己是穆斯林的救世主。

而阿布·穆斯林早年間在麥加朝覲時，就與阿拔斯家族建立了深厚的友誼，於是他帶領着波斯起義軍轉而效忠阿拔斯，在公元750年幫助阿拔斯滅亡了倭馬亞王朝，成為了阿拔斯王朝的第一開國元勛。

另外，在阿拔斯王朝建立的第二年，阿拉伯和唐朝之間爆發了一場大家所熟知的戰爭——怛羅斯之戰，唐朝戰敗，大批工匠被俘虜，中國的造紙技術也被這批工匠帶到了阿拉伯，由此開始向西方傳播。

這一戰的中國指揮官大家都比較熟悉，就是唐朝名將高仙芝，但很少有人知道阿拉伯軍隊的指揮官並不是阿拉伯人，而是作為阿拔斯王朝開國元勛的波斯人——阿布·穆斯林。

阿布·穆斯林

所以在阿拔斯王朝的建立和對外征服過程中，波斯人的功勞首當其衝，這讓波斯人成功取得了政治上的地位，此後數個阿拔斯王朝的宰相都是波斯人出身，特別是在國家軍事層面上，大多數的高級將領都是波斯人，甚至連哈里發的近衛軍也全由波斯人充當。

可以說，整個阿拔斯王朝在名義上是阿拉伯人自己的王朝，實際上則是阿拉伯人和波斯人共同統治下的帝國。

不過也正因為波斯人在整個帝國統治階級中佔有相當大的比例，威脅到了哈里發的統治地位，此後阿拔斯王朝一邊藉助波斯人征服世界，一邊又想盡各種辦法剷除在政治權力核心的波斯貴族。

比如說，在阿拔斯王朝第二任哈里發曼蘇爾統治時期，曼蘇爾就以鐵腕手段剷除了以阿布·穆斯林為代表的一批波斯開國元勛；第五任哈里發哈倫在位時期，又剷除了壟斷宰相政權同時又是帝國內最為富有的波斯巴爾馬克家族。

到了第八任哈里發穆塔西姆時期，為了清除對哈里發威脅最為強大的波斯近衛軍，他提拔了一批突厥人組建新的近衛軍——古拉姆衛隊，並且為了躲避波斯人的勢力，還帶着這支近衛軍將首都從巴格達遷到了薩邁拉。

突厥士兵

穆塔西姆之所以提拔突厥人，是因為他母親出身突厥奴隸，另外當時突厥人被唐朝擊敗開始西遷，剛到西亞地區的突厥人地位都比較底下，被很多阿拉伯人和波斯人買回家當奴隸。

所以，穆塔西姆認為這些地位底下的突厥人沒有任何背景勢力，比較容易駕馭，還可以幫助他把軍事權力從波斯人手中奪回來，可是他萬萬低估了突厥人的野心。

在他遷都之後，沒有波斯人幫忙制衡突厥人，導致突厥人的勢力快速增長失去了控制，穆塔西姆以及後來的哈里發都成為了突厥人的傀儡，甚至還有兩位哈里發被突厥將領挖去眼睛，廢為庶人。

而且阿拉伯帝國自建國以來一直實行伊克塔制，這個有點類似於歐洲中世紀的封建制和中國西周時期的分封制，這種制度在早期王權強大的時候，是可以起到開疆擴土和屏藩王室的作用，但是隨着地方諸侯勢力越來越強大，國家就很容易面臨分裂的局面。

到了阿拉伯帝國中後期，這種制度的弊端逐漸凸顯，各地總督不斷自立建立新的國家，其中波斯總督薩法爾就在公元867年宣布獨立，在伊朗東南部建立了波斯薩法爾王朝。

阿拉伯帝國的分裂

而此時的哈里發只是古拉姆衛隊控制下的傀儡，許多平叛戰爭都要依靠突厥人，於是逐漸形成了一支名為「馬穆魯克」的突厥軍事貴族集團。

這些突厥人在平叛過程中又取代當地的割據政權，重新建立新的突厥國家，伊朗地區的薩法爾王朝就在公元1002年，被馬路穆克出身的突厥將領阿爾普特勒所滅。隨後，阿爾普特勤又在伊朗建立了突厥化的伽色尼王朝。

此時，在整個中西亞地區誕生了多個獨立的突厥化國家，不過這些國家的君主稱自己為蘇丹或埃米爾，這兩個稱呼都是「總督」的意思，以表示他們仍舊尊奉哈里發為名義上的領袖。

不過，這時候的哈里發早就類似於中國春秋戰國時期的周天子一樣，名存實亡，西亞和伊朗的歷史也進入了突厥化時代。

突厥化和蒙古化時代的伊朗

在突厥化時代，扮演「奉天子以令諸侯」的角色是塞爾柱突厥帝國，塞爾柱蘇丹不僅直接控制了阿拉伯帝國首都巴格達，而且憑藉其強大的軍事力量，在11世紀期間征服了許多蘇丹和埃米爾，又使中西亞大片土地重新歸於統一。

塞爾柱帝國極盛時期

到了1124年，在中國東北的女真人崛起，契丹人被打敗，契丹貴族耶律大石率領着契丹遺民遷徙到西域地區，在這裡建立了西遼，成為了塞爾柱帝國東邊的鄰居。

西遼立國之後就開始了對外擴張，和塞爾柱帝國為爭奪中亞地區展開了長期的爭霸戰爭。1142年，塞爾柱戰敗，中亞地區已經突厥化的花剌子模王國脫離塞爾柱，成為了西遼的附庸。

此後，花剌子模在西遼的扶持下，成為了西遼對外擴張的排頭兵，迅速在中亞地區崛起。在1194年的賴伊之戰中得到了阿拉伯哈里發的支持，打敗了塞爾柱蘇丹，佔領了伊朗地區。又在1200年，打敗佔據印度河流域的突厥古爾王朝，將阿富汗地區據為己有，發展成為了中亞的一個強國，史稱花剌子模帝國。

此時的塞爾柱帝國東邊遭到花剌子模和西遼的侵略，西邊又遭受歐洲十字軍的進攻，內部各地民族又不斷爆發獨立戰爭，整個帝國也分崩離析，許多剛獨立出來的小王國都轉而臣服於花剌子模。

公元1207年，已經成為強國的花剌子模和宗主國西遼撕破了臉，打敗了西遼，將西遼的勢力逐回到中國的新疆地區，而且控制了絲綢之路上許多重要的城市。也因為當時花剌子模佔據了包括古代波斯本土在內的大片土地，所以一些國家的史書上也會稱花剌子模為「中古大波斯」。

花剌子模王朝

這一時期在中國北方的蒙古草原上，成吉思汗鐵木真完成了對蒙古各部的統一，成吉思汗為了打通對外的商貿關係，在1215年派遣使者與花剌子模蘇丹摩訶末訂立了通商條約，隨後就派出一支由450人和500頭駱駝組成的蒙古商隊，攜帶大批金銀珠寶前往花剌子模通商。

可是當蒙古商隊剛進入花剌子模境內的訛答剌兒（今哈薩克斯坦西北地區），當地總督見財起意，誣指蒙古商隊是間諜，將其全部屠殺，並侵吞了商隊的所有財產和駱駝。

此事傳回蒙古後，成吉思汗本想和平解決，再次派遣兩位使者去花剌子模，指責花剌子模蘇丹摩訶末背信棄義，要求他交出兇手，但是摩訶末拒絕了成吉思汗的要求，還將蒙古的兩個使者剃光鬍鬚，驅逐出境。

這一系列的事情和過程被稱之為「蒙古與中古大波斯外交和商貿事件」，其結果成為了蒙古西征的導火索。

暴怒的成吉思汗緩和了對金國女真人的戰爭，開始將兵力集結於西線，準備西征花剌子模以洗刷恥辱。

在1218年，蒙古滅亡西遼之後，正式與花剌子模接壤，在第二年就開啟了蒙古第一次西征。

蒙古第一次西征

公元1219年，成吉思汗率領由蒙古人和畏兀兒人組成的十萬大軍（波斯史書上記載為80萬），親征花剌子模。

雖然當時花剌子模擁有40萬大軍，但是軍隊組成成分複雜，波斯人、突厥人、阿拉伯人之間互不相屬，根本不能有效的組織一場與蒙古西征軍的決戰，只能閉門守城，抵抗蒙古大軍。

當時蒙古人在長期和中原作戰過程中，繼承和吸收了大量的火器技術和攻城器械，這對於當時西方來說是高科技式的碾壓。

中古時代的西方城池防禦工事本來就沒有中國的城池防禦堅固，蒙古人從中原帶來的拋石器、床子弩、火炮、加長雲梯等等攻城器械，面對城牆防禦薄弱的中西亞城市，不善長攻城的蒙古騎兵突然也變得攻城掠地，無所不能。

而且蒙古軍隊只要遇到有抵抗的城市，在攻城之後必定屠殺，根據波斯編年史中的記載，在成吉思汗西征的五年中，中亞地區死亡人數超過了一千五百萬人。

被征服的地區，除了工匠被帶回蒙古，以及留下了未超過車輪高的小孩外，其餘人口基本被屠戮殆盡。成吉思汗將帶回來的波斯和阿拉伯工匠安置在隴西和河套地區，和早期進入中國的波斯人一起被稱為「回回人」，之後逐漸就發展成為了中國五十六個民族之一的回族同胞。

中國回族同胞

而花剌子模王朝覆滅後，蒙古人並沒有在波斯地區建立統治機構，只是完成了復仇和掠奪就撤軍了。

就在蒙古撤軍的空檔期間，伊朗西部被信奉伊斯蘭教阿薩辛派的波斯人佔領，他們在這裡建立了木剌夷國，又稱伊瑪目王朝。

這個阿薩辛派是什葉派分支伊斯瑪儀派的又一個分支，其政教行為非常極端，經常搞暗殺活動，培養了一大批優秀的刺客，潛入到世界各地刺殺政敵，特別是歐洲基督教的紅衣大主教們是他們刺殺的首要目標。所以在西方，「職業刺客」一般都會被認為是波斯的產物。

到了1251年，成吉思汗之孫蒙哥繼位為蒙古大汗，木剌夷國經常襲擊蒙古商隊，並有消息稱大批阿薩辛刺客已進入蒙古準備刺殺蒙哥。

所以在1253年，蒙哥汗又開啟了對西亞的征服，史稱蒙古第三次西征，蒙哥讓他的弟弟旭烈兀為統帥進攻西亞，而他自己親率蒙古大軍進攻中國南宋，準備吞併中原。

旭烈兀西征不僅再次橫掃中西亞，滅亡了木剌夷國，還攻破了阿拔斯王朝的首都巴格達，進行了一次瘋狂的屠城，80萬阿拉伯人被屠殺殆盡，連阿拉伯末代哈里發穆斯塔爾也被抓住，讓馬來回踐踏致死，歷時六百多年的阿拉伯帝國正式終結。

蒙古第三次西征

之後，旭烈兀率軍進攻埃及，但受到埃及馬穆魯克王朝的強烈抵抗並沒有成功，並且就在這個時候傳來了蒙哥攻打釣魚城戰死的消息，旭烈兀就率軍回到波斯地區支持忽必烈稱汗，忽必烈為了報答旭烈兀的支持，將波斯地區封給他，建立了伊爾汗國（或稱伊利汗國），伊朗的歷史也進入了蒙古時代。

伊爾汗國建立之後，為了穩固在伊朗的統治，不僅給予波斯人優待，而且還將波斯拜火教奉為國教，使得蒙古人成為了更像波斯人的波斯統治者。

但是為什麼說蒙古人比波斯人更像波斯人呢？這是因為當時許多波斯人已經放棄了他們古老的拜火教傳統，大多數人已經接納並習慣了伊斯蘭教，已經很難在改回拜火教的信仰。

所以，伊爾汗國的統治者也逐漸發現了這個問題，到了1295年，第七位君主合贊汗在位時期，對國家進行了一系列改革，其中就包括皈依伊斯蘭教，自己「合贊汗」稱呼也改為了「馬合木蘇丹」，這標誌着伊爾汗國的蒙古人正式被伊斯蘭化。

並且馬合木還讓他的宰相拉施特編纂了著名的《史集》一書。這本書是第一本真正意義上的世界史著作，書中內容包含了當時世界各國各民族的歷史起源、政治制度、文化習俗、宗教信仰等等各方面。至今，《史集》一書也是所有歷史學者的必讀書單之一。

伊爾汗國鼎盛時期

伊爾汗國的國勢似乎和所有蒙古政權一樣，到了14世紀之後，蒙古人在世界各地的統治逐漸衰落。此時，元朝內部南方漢族人不斷發起反抗，東歐金帳汗國治下的斯拉夫人也在不斷起義，中亞的察哈爾汗國不僅分裂為東、西兩個部分，而且還和伊爾汗國之間經常爆發戰爭。

伊爾汗國和察哈爾汗國為了應付諸多戰爭的需要，吸收了大量突厥人加入軍隊，這讓突厥人又再次獲得了興盛的機會，成為了蒙古帝國中的貴族階層。

由此，蒙古人和突厥人之間不斷融合，許多蒙古人也逐漸被突厥化，在這些突厥化的蒙古人中就誕生了一位成吉思汗式的人物——帖木兒，成為了正統蒙古人在西亞統治的替代者。

帖木兒帝國的征服和什葉派的興起

1336年4月9日，在撒馬爾罕南部的渴石城，一個突厥化的蒙古貴族家庭中誕生了一個男嬰，這個男嬰一生下來雙手就沾滿了鮮血，這個嬰兒就是後來的一代「屠夫」——巴魯刺思·帖木兒。

帖木兒的父親塔刺海是成吉思汗後代之一的巴魯刺思部貴族，但是巴魯刺思部在中亞當地和突厥人長久混居雜交，逐漸被突厥化，他們在外形上和習俗上更像高加索人種。而帖木兒的母親特吉娜是波斯著名學者薩德爾的女兒，其祖上根源可以追溯至古波斯王族。

所以，帖木兒的出身其實是比較高貴的，但是不知道為什麼一些人總是喜歡把帖木兒的故事，塑造成從一個偷羊小販奮鬥成為一代帝王的逆襲傳奇。

帖木兒

帖木兒早年繼承父親的爵位，成為了巴魯刺思部的千戶長，忠於東察合台的河中總督也里牙思火者。

在1362年的某一天，也里牙思火者在撒馬爾罕搜尋美貌少女送給東察合台大汗，引起了當地宗教界的不滿，也里牙思火者就逮捕了一批當地宗教領袖，帖木兒為他們求情無果後，強行釋放了被囚禁的宗教首領。

這一事件讓帖木兒得罪了河中總督也里牙思火者，而且也里牙思火者還是東察合台大汗禿忽魯帖木兒的兒子，大汗盛怒之下發佈追捕令緝拿帖木兒，帖木兒隨即開始了他的流亡生活。

帖木兒最先逃往阿富汗，投奔他的大舅子米里忽辛，二人組建了一支僱傭軍，活躍於阿富汗和伊朗東部一帶，幫助各地地方官鎮壓人民起義。也正是在這一期間，帖木兒的腳受箭傷成為了瘸子，因此有了「帖木兒蘭」的綽號，意為「跛足帖木兒」。

帖木兒的腳雖然瘸了，但是他的人生卻開啟了新的篇章。短短几年時間，帖木兒和米里忽辛的軍隊逐漸發展壯大，兩人的事業也從幫別人打工變成了自己創業。

二人率軍打回了河中地區，驅逐了東察合台總督也里牙思火者，自己統治了河中地區。但是一個國家只能有一個君主，帖木兒和米里忽辛之間也為此發生了矛盾，兩人轉而開啟了內鬥。

帖木兒帝國的擴張

1370年，帖木兒成功火併了米里忽辛，建立了帖木兒帝國。在制霸河中地區以後，帖木兒的野心開始迅速膨脹，而且他還深諳蒙古人恐怖征服的有效性。

在之後持續近30年的對外征服過程中，帖木兒如同當年西征的蒙古人一樣，走到哪殺到哪，以聖戰名號，大肆屠殺異教徒和抵抗者，總共造成了近1700萬人的死亡，先後征服了阿富汗、伊朗、亞美尼亞和格魯吉亞，還入侵了東歐地區，建立了一個幅員遼闊的龐大帝國。

到了1396年，如日中天的帖木兒扣押了各國使節，其中就包括明朝與奧斯曼帝國的使者，表示對所有國家宣戰，開始了第二階段的國土擴展。

1398年，帖木兒進攻印度德里蘇丹國，攻陷其首都德里，在德里展開了為期三天的屠城，超過10萬人被殺，頭顱還被帖木兒割下堆成了一座金字塔。

佔領印度北部之後，帖木兒又率軍進攻埃及的馬穆魯克王朝，佔領了其控制下的兩河流域地區，並在大馬士革再次屠城，又在這裡堆建了一座人頭金字塔。

1402年春，帖木兒動員10萬大軍進攻正處在上升階段的奧斯曼帝國，奧斯曼蘇丹巴耶塞特一世被俘，帖木兒將他帶回首都撒馬爾罕當做板凳對待，成為帖木兒的人肉椅子。

在此期間，明朝爆發了靖役之難，帖木兒認為這是進攻中國的絕佳機會，隨即暫停了對奧斯曼的繼續征服，回師撒馬爾罕，停止了對明朝的朝貢，籌備了80萬大軍和七年的糧草，以備東征之用。

15世紀初的明朝和帖木兒帝國

而剛取得勝利的永樂皇帝朱棣也得知了該消息，命令甘肅總兵宋晟加強守備力量，隨着準備迎戰帖木兒。

就在戰爭一觸即發的時候，年事已高的帖木兒突然染上了瘧疾，開始卧床不起，在1405年逝世，終年69歲，兩個強大的亞洲帝國可能發生的激烈碰撞也就此戛然而止。

帖木兒死後，王室之間為爭奪權力，內鬥十分嚴重，帖木兒帝國也隨之分裂，遠征明朝的計劃也就自然破產了。反倒是明朝在1405年到1433年間，永樂帝派遣鄭和七下西洋，多次到達帖木兒帝國，前來宣揚國威。

隨着帖木兒帝國的迅速瓦解，早年被帖木兒所征服的土庫曼人乘機獨立，在1447年復興了他們之前的國家——黑羊王朝，並奪取了伊朗西部和兩河流域地區，代替了帖木兒帝國，成為了西亞的伊斯蘭大國。

但是黑羊王朝統治極為短促，前後總共21年的時間，就被另一個同為土庫曼人建立的白羊王朝所取代，而白羊王朝的成功離不開一個激進的宗教組織——薩菲教團。

當今世界上什葉派（深綠色）和遜尼派的分佈狀況

薩菲教團是伊斯蘭教什葉派的一個分支，他們宣傳要用武力迫使所有穆斯林都皈依什葉派。這個好戰的教團在15世紀中葉與白羊王朝建立聯盟，並幫助白羊王朝成為了伊朗的新主人。

在白羊王朝的統治上層，除了土庫曼貴族外，還有作為薩菲教團領袖的薩法維家族。薩法維家族是庫爾德人，而庫爾德人是波斯人和米底人融合形成的後代，所以庫爾德人一般也以波斯人自居，也是當今伊朗的主體民族。

在白羊王朝期間，土庫曼貴族忌憚薩非教團的勢力太過於強大，於是有意無意的故意打擊庫爾德人和薩非教團，導致雙方的合作關係徹底破裂，轉而爆發了戰爭。

1488年，薩非教團的團長海達爾在和白羊王朝的戰爭中戰死，他年僅一歲的兒子伊斯瑪儀一世被被推舉成為新團長。

伊斯瑪儀從小生長在軍旅，使他極具軍事天賦，在他15歲那年，他將長期跟隨他的七個土庫曼人部落編組為一支新軍，因為這支部隊頭戴紅帽，因此被稱之為紅帽軍。

伊斯瑪儀一世率領的紅帽軍

在1501年，伊斯瑪儀率領紅帽軍聯合阿塞拜疆和土耳其民兵，打敗了白羊王朝，佔領了大不里士，建立薩法維王朝，史稱波斯第三帝國。

伊斯瑪儀一世雖然年紀尚小，但是政治手段極為高明，他自稱是穆罕默德女兒法蒂瑪的後代，再加上薩非教團的影響力，讓他獲得了一大批伊斯蘭教什葉派的追隨者。

另外，伊斯瑪儀還自稱是薩珊王朝的後裔，而且將「蘇丹」的稱呼改回了波斯帝國時期君主的「沙阿」稱呼，標榜自己是波斯帝國的合法繼承人，因此又獲得了廣大波斯人的支持。

之後，伊斯瑪儀一世以什葉派聖戰為口號，迅速擴張，佔領了伊朗大部分地區和兩河流域，甚至連信仰基督教的格魯吉亞也宣布臣服於薩法維王朝。

為了重現波斯帝國的榮光，伊斯瑪儀一世將目光轉向波斯呼羅珊地區，與以遜尼派為正統的布哈拉汗國展開作戰，並成功佔領了整個伊朗高原，恢復了波斯帝國的東部疆域。

之後，伊斯瑪儀率領紅帽軍轉戰西方的奧斯曼帝國。雙方在此前就各種衝突不斷，特別是在宗教上，奧斯曼信奉遜尼派為國教，這是薩法維波斯所不能容忍的。

在1514年，雙方在高加索山區爆發了一場大戰——查爾迪蘭戰役，也由此開啟了兩個伊斯蘭帝國長達41年的拉鋸戰。

查爾迪蘭戰役中的奧斯曼火炮

在這場大戰中，善戰的伊斯瑪儀由於輕視了奧斯曼火炮的威力，導致自己引以為傲的紅帽軍團在奧斯曼火炮的覆蓋之下變得狼狽不堪，其戰爭結果是薩法維王朝大敗。也因為此役慘痛的失敗，導致伊斯瑪儀從此一蹶不振，在1524年，年僅38歲就離開了人世。

伊斯瑪儀一世去世後，什葉派追尊他為賽義德，大概類似於基督教中的「聖人」之意，史學界也認為他是「真正的波斯什葉派國家的締造者」。

在伊斯瑪儀去世後，帝國迅速受到東邊的布哈拉和西邊的奧斯曼夾攻，波斯第三帝國喪失大片土地，而且君主權力還被國內土庫曼權臣架空，宮廷政變頻發，薩法維王朝也迅速衰落了下去。

直到1587年，薩法維的第五任君主阿巴斯大帝繼位後，才將萎靡不振的波斯第三帝國重新推向了盛世。

波斯帝國的最後榮光

阿巴斯一世在各種宮廷政變和陰謀中長大，深知掌握權力的重要性，所以在他繼位之後，實行「攘外必先安內」的政策，通過割讓領土的方式與奧斯曼和布哈拉達成和議，取得了外部環境的穩定，然後開始了對內政的改革。

阿巴斯一世

他變法的第一步就是剷除了威脅自己統治的土庫曼權臣，以及鎮壓了各地的反叛勢力，然後又遷都到伊朗高原中部的伊斯法罕，一是為了躲避奧斯曼的兵鋒，二是離開由土庫曼人佔主導的大不里士，最終把朝政大權牢牢抓在了自己的手裡。

第二步，改革宗教政策。阿巴斯停止了自薩非教團建立以來迫害遜尼派的做法，用溫和的方式讓遜尼派和波斯拜火教信徒慢慢改宗什葉派，伊朗在阿巴斯在位時期也徹底成為了一個什葉派佔主導的穆斯林國家。

第三步，改革經濟政策。阿巴斯還主動接納了此時因新航路開闢，從歐洲遠道而來的葡萄牙人和英國人，與他們合作發展貿易，使得波斯的商業和手工業繁榮了起來，資本主義萌芽也開始在伊朗出現，新都伊斯法罕變得及其繁榮，有伊朗諺語稱之為「伊斯法罕，天下之半」。

第四步，改革外交政策。阿巴斯不僅和葡萄牙人與英國人做生意，而且一改東方王國一貫的保守性，主動派出使者前往歐洲各國學習，與他們建立外交關係，並尋求盟友一起夾攻奧斯曼帝國。

第五步，改革軍事政策，這也是阿巴斯改革內容中最重要的一點。阿巴斯向歐洲購買了大量的先進火槍和火炮，並聘用英國航海家安東尼·雪利為教官，訓練出了一支比奧斯曼軍隊還要現代化的波斯陸軍。

在阿拔斯一系列的改革下，薩法維王朝又從滅亡的邊緣重新走向強盛，並且迎來了自己的黃金時代。

阿巴斯修建的伊斯法罕國王廣場是僅次於天安門廣場的世界第二大廣場

阿巴斯一世在繼位初期為了改革內政，隱忍多年，割讓了大量領土給奧斯曼和布拉哈，現在重新強盛起來的波斯第三帝國要開始拿回屬於自己的東西。

自1598年起，阿巴斯開始向東發起進攻，對付布哈拉汗國和印度莫卧兒帝國。面對波斯新軍，布哈拉和莫卧兒的軍隊節節敗退，阿巴斯最終成功收回了曾經丟失的東方領土。

在東方戰場上取得勝利後，阿巴斯沒有急於進攻奧斯曼，而是帶軍南下，用武力收回了葡萄牙人佔領的波斯灣和霍爾木茲海峽，使薩法維王朝重新掌握了東西方的貿易通道。

在穩固了後方之後，1603年阿巴斯正式對奧斯曼宣戰。而此時奧斯曼已經開始走向衰敗，在戰場上節節敗退，雙方持續了十年的戰爭，最終奧斯曼戰敗，歸還了曾經佔領的大不里士、阿塞拜疆等地區，並且承認了戰爭中被波斯佔領的高加索地區也歸屬波斯。

但阿巴斯一世並沒有停止對奧斯曼東方領土的覬覦，在1623年又再次出兵攻打奧斯曼，佔領了包括巴格達、巴士拉在內的整個兩河流域地區，將薩法維王朝推向了極盛時期，阿巴斯一世的大名也遠播歐洲，被歐洲人稱之為「阿巴斯大帝」。

薩法維王朝鼎盛時期

但是阿巴斯一世在1629年去世之後，他的繼承者們都是一群無能之輩，基本上都是那種整日不理朝政、長居後宮、還酷愛吸食鴉片的昏君，而且一個比一個昏庸，一個比一個無能。

也正是因為後繼的波斯沙阿們極度無能，導致薩法維王朝迅速走向衰敗，周邊鄰國自然沒有放棄這個好機會，奧斯曼、莫卧兒、俄羅斯、布哈拉等國相繼而來，不斷侵佔波斯的領土。

到了王朝後期，信仰遜尼派的阿富汗地區常年發生叛亂，而波斯統治者為了穩定阿富汗的局勢，大肆捕殺遜尼派信徒，更加激起了阿富汗人的反抗。

1709年，阿富汗貴族米爾維斯·霍塔克宣布起義，在坎大哈地區建立霍塔克王朝，正式反抗波斯的統治。

到了1722年，米爾維斯的兒子馬赫穆德繼位後，攻陷了伊斯法罕，逼迫沙阿塔赫馬斯普二世遜位，馬赫穆德正式成為波斯的新統治者。

不過因為馬赫穆德的統治太過於殘暴，他在伊斯法罕大肆屠殺什葉派信徒和薩法維王室成員，加之當地波斯人認為霍塔克王朝是阿富汗人的政權，並不承認它的合法性，所以各地發起了反抗馬赫穆德的起義。

在眾多起義軍中，有一個叫納迪爾沙的人，他出身於波斯呼羅珊地區，早年被賣為奴隸，後來加入了紅帽軍團，在紅帽軍中立下許多戰功，成為了一個割據一方的軍閥。

納迪沙爾

當各地反叛馬赫穆德時，納迪爾沙也在1726年重新推舉被廢黜的塔赫馬斯普二世復辟，打着薩法維王朝正統的旗號，迅速吸收了各地起義隊伍的歸順。

而且納迪爾沙還是個軍事天才，攻無不克，戰無不勝，不僅成功驅逐了阿富汗人，還收復了被奧斯曼和俄羅斯佔領的土地，又成功入侵了印度莫卧兒帝國的首都德里，將德里洗劫一空，由此在波斯樹立了極高的威望，被後世稱之為「波斯拿破崙」。

在1736年，薩法維末代君主阿巴斯三世去世，納迪爾沙自立為王，建立了阿夫沙爾王朝，正式結束了波斯第三帝國長達235年的統治。

阿夫沙爾王朝建立後，納迪爾沙常年發動對外戰爭都取得了極大的勝利，利用掠奪來的財富在波斯大興土木，一度重現了當年阿巴斯在位時期的波斯盛世。以致於後世的歷史學家們認為：納迪爾沙距離建立起一個統一的、足以匹敵英法帝國的現代化伊朗國家只差一步之遙，從而改變整個中東的未來。

而差的「這一步「就差在宗教政策上。納迪爾沙年輕時是個什葉派信徒，但是他後來改宗了遜尼派信仰，在他統治時期對什葉派信徒進行經濟上的剝削，增加各種苛捐雜稅，導致各地反抗不斷，納迪爾沙最後也被一夥密謀反叛的貴族給刺殺而死。

伊朗民族的分佈情況

之後，波斯徹底陷入了混亂狀態，整個伊朗高原上各民族、各宗教、各軍閥都紛紛建立割據政權，為日後西方列強的殖民侵略留下來極大的隱患。

半殖民地時期和走向近代的伊朗

在伊朗分裂時期，早期比較強盛的是庫爾德人建立的贊德王朝，統一了波斯西部地區。後來，一支居住在伊朗東北部地區的土庫曼人崛起，建立了愷加王朝，並最終完成了伊朗高原的再度統一。

愷加王朝建立於1779年，雖然在名義上統一了伊朗高原，但各地獨立性依舊很強，宗教鬥爭不斷，而且還徹底丟失了阿富汗和兩河流域的土地，基本上奠定了今天伊朗的疆域範圍。

在愷加王朝建立初期，西部不斷遭到俄羅斯的入侵，東部也受到英國東印度公司殖民入侵的威脅，曾經不可一世的波斯帝國，如今成為了一個半封建半殖民地社會的國家。

許多有識之士也意識到國家即將滅亡的嚴重性，和此時更東方的中國清政府一樣，開始走上了救亡圖存的道路。

伊朗版的《時局圖》

而在伊朗歷史上扮演曾國藩角色的人名叫尼扎姆，他是愷加王朝外交部的秘書，早年間游訪過歐洲各國，深知西方在工業革命後發生的巨大變化，他回國後就開始致力於西化改革，力圖重新波斯的輝煌，史稱尼扎姆新政。

1848年，尼扎姆開始實施改革。在軍事方面，他整頓軍隊，解決軍隊內部紀律鬆散，苛刻軍餉的問題；經濟和民生方面，他減輕賦稅，鼓勵開辦近代化工廠，同時又創辦新式學校，派遣留學生前往歐洲學習先進知識；政治方面，他限制宗教勢力和地方總督的權勢，嚴格打擊官僚貪污腐敗的問題。一系列改革措施猶如伊朗版的「洋務運動」。

但也因為他打擊貪官污吏，得罪了一大批官員，而且新辦近代化企業，影響到了封建大地主的利益，最後被人誣告謀反，在1851年被處死，改革也徹底失敗，讓伊朗失去了最後的復興機會。

尼扎姆死後，愷加王朝財政出現嚴重赤字，國王納賽爾丁為了緩解經濟壓力，在1873年與英國簽署了著名的《煙草協定》。該協約規定，在未來的50年中，愷加王朝的煙草生產、銷售和出口的壟斷權都賣給英國人。

此協議一出，整個伊朗爆發了極大的反抗，因為伊朗人自薩法維王朝時期，葡萄牙人將煙草進入波斯後，大部分人都有吸食煙草的習慣，至今伊朗也是一個煙草人口大國，，煙草對於伊朗人來說具有很重要的意義。

伊朗人最喜愛的水煙

但是由於英國人壟斷了煙草行業，可以低價購買波斯人種植的煙草，又抬高香煙價格向波斯人出售。

於是反對煙草協議的示威活動開始出現，各地工人、農民、宗教界、甚至國王后宮的嬪妃們都發出了反抗，各種罷工罷市，拒絕購買英國貨等抗議活動不斷，納賽爾丁也被抗議民眾殺死，繼位的穆扎法爾丁迫於民眾壓力，不得不廢止了該協定。

煙草抗議活動標誌着近代伊朗人民的民族意識開始覺醒，在取得煙草抗議成功後，抗議活動並沒有停止，而是轉變為了要求建立「君主立憲制」政體，史稱「波斯立憲革命運動」。

1906年，在群眾的壓力下，穆扎法爾丁宣布退位，太子穆罕默德·阿里繼位並召開立憲會議，通過了《波斯憲法》，愷加王朝成為了一個君主立憲制國家。

就在伊朗逐步走向現代化的同時，英國和俄羅斯肯定是不想看到一個強大的波斯帝國出現，於是在第二年就支持穆罕默德·阿里發動政變，解散國會和革命組織，廢除了憲法。

此舉引起了各地人民的不滿，工人紛紛舉行罷工，農民起義也不斷，不過穆罕默德·阿里憑藉著俄羅斯的支持，最終還是整壓了這些起義，復辟了愷加王朝。

近代伊朗丟失的領土

此後，英國和俄國的入侵越來越嚴重，愷加政府能有效控制的地區僅限於伊朗高原中部地區，其餘部分都成為了俄羅斯或者英國的勢力範圍，包括首都德黑蘭都被俄羅斯人給控制。

1914年第一次世界大戰爆發後，伊朗雖然保持了中立國身份，但是俄羅斯、英國和奧斯曼土耳其為了爭奪伊朗的油田，在伊朗土地上大打出手，類似於日俄戰爭在中國東北爆發一樣。

這種情況導致各地人民更加痛恨愷加政府的無能和不作為，在1921年，波斯騎兵指揮官禮薩汗發動軍事政變，控制了政局。

同年，在經過了十月革命後的蘇維埃俄國，同禮薩汗簽訂了伊朗近代歷史上的第一個平等條約，將此前俄國在伊朗所獲得的全部特權和土地都歸還給了伊朗。

同時蘇俄還在協約中規定，如果伊朗不能依靠本國力量保護自己，以及伊朗被他國利用攻打蘇俄，那麼蘇俄就將出兵幫助伊朗驅除敵人。

這個協約一出，禮薩汗就藉助蘇俄的壓力迫使英國人退出了伊朗東部，徹底擺脫了英國的控制，並在此後的幾年中，禮薩汗又鎮壓了各地外國扶植的地方勢力，完成了伊朗民族的獨立和統一事業。

禮薩汗

1925年，伊朗議會授予禮薩汗獨裁大權，同時正式宣布廢黜愷加王朝，建立新的君主立憲制國家——巴列維王朝，禮薩汗於次年正式登基加冕成為沙阿。

禮薩汗登基後，在伊朗推行了一些列現代化改革措施，比如要求全民穿着西裝、建設鐵路、開採石油、鋪設電話線等等一系列措施，使得伊朗更進一步走向現代化。

另外，禮薩汗正式更名波斯的稱呼為「伊朗」。其實「伊朗」這個稱呼來源於雅利安語，自薩珊王朝開始，大多數波斯人就開始自稱為伊朗人。在1935年，禮薩汗就對各國發出通知函，要求此後以「伊朗」代替「波斯」的稱呼。

不過還有一種觀點認為：禮薩汗是為了拉攏和納粹德國的關係，因為當時希特拉標榜民族主義，認為雅利安人是最優秀的人種，所以禮薩汗才會用雅利安語給國家更名。

這種說法的證據就是在二戰爆發後，伊朗雖然宣布中立，但是依舊和德國保持貿易往來，還招聘了許多德國軍官為伊朗訓練士兵，並且在德國戰敗後，許多納粹黨首選的避難地也是伊朗。這就是電影《波斯語課》中納粹軍官為什麼要學波斯語，逃往伊朗的原因。

也正是禮薩汗親近納粹德國的緣故，在1941年英蘇兩國入侵伊朗，逮捕禮薩汗並將他流放，讓禮薩汗的兒子穆罕默德·巴列維繼位。

巴列維與索菲亞王后

巴列維繼位時期恰逢美蘇冷戰，他站隊美國陣營，並在美國的幫助下，1962年巴列維以美國模式為樣本，在伊朗開始了著名的「白色革命」。

革命內容主要包括打擊國內大地主，實現了土地的再分配；出售國有企業，允許民間辦廠；推行城市化建設，實行全民教育等等措施。

這一套組合拳下來效果非常明顯，伊朗在七十年的GDP增速達到了170%以上，到了1977年，伊朗人均GDP到達2316美元，而同時期中國的人均GDP僅為185美元，世界平均GDP為1792美元。自日本在1968年進入發達國家行列後，伊朗成為了第二個最有可能成為發達國家的亞洲國家。

白色革命在經濟上確實不可否認是取得成功的，但是白色革命在民生上推行「去伊斯蘭化」，要求實行世俗化的開放政策。這個政策拿在其他國家來看或許沒什麼大問題，但是伊朗是個穆斯林占多數的國家，許多穆斯林很不滿這種去伊斯蘭化的政策。

另外，在改革中，伊朗人民的貧富差距逐漸拉大，下層穆斯林逐漸不滿巴列維的民主化改革，但是巴列維並沒有採取有效的應對措施，而是利用警察和軍隊鎮壓這種不滿的聲音。

70年代的伊朗德黑蘭

並且巴列維還標榜自己是「居魯士第二」，在1971年，波斯帝國建立2500周年紀念日上，巴列維舉辦了一場盛大的活動，通過衛星向全世界直播了這場活動的盛況。

此舉更加引來了穆斯林的不滿，因為伊斯蘭教信仰中，只能崇拜唯一的真神安拉，不能崇拜其他人或神。

於是自1977年開始，伊朗國內不斷爆發大規模的抗議活動，最終演變為了以什葉派學者霍梅尼為首的伊斯蘭革命運動。

這場革命的核心是強烈反抗國王推行西方化和世俗化，不過霍梅尼的革命運動也相當極端，他甚至宣揚要用殉葬來對抗不公和暴政，要徹底推翻伊朗君主立憲政體，建立一個政教合一的伊斯蘭國家。

在歷經了一年的激烈抗爭和多次流血衝突之後，巴列維迫於壓力離開了伊朗。之後在1979年2月11日，霍梅尼正式接管伊朗，建立了延續至今的伊朗伊斯蘭共和國，宣布此後的國家元首和宗教領袖為同一人，和梵蒂岡一起成為了當今世界上唯獨的兩個政教合一的國家。

霍梅尼

伊斯蘭革命取得了完全的勝利，但是伊朗人民的激情依舊持續，他們要求流亡到美國的巴列維回來接受審判，於是激奮的伊朗群眾佔領了美國大使館，把52名美國外交人員扣留為人質，這便是著名的伊朗人質危機事件。電影《逃離德黑蘭》就是改編自這一事件。

這一事件的爆發導致了伊朗和美國徹底斷交，之後在美國干預下，伊朗經歷了兩伊戰爭，陷入了戰爭泥潭，嚴重阻礙了伊朗的經濟發展。後來又因為伊朗發展核武器的問題，遭到了美國的嚴酷制裁，使得伊朗的發展更加困難。

關於兩伊戰爭的始末以及美伊之間的關係，以後有時間我會單獨再出一篇專欄來和大家探討，這裡篇幅有限，就不在過多敘述。

不過伊朗人民還是始終把「重現波斯帝國的榮光」作為民族使命，今天在外部環境極為嚴峻的情況下，依舊與受到美歐幫扶下的以色列、沙特阿拉伯、土耳其並稱為「中東四強」，一直堅定的走獨立自主的發展道路。

伊朗閱兵儀式

關於伊朗的歷史就為大家說到這裡，篇幅有點長，感謝您的閱讀！