春秋,通常指中國東周前半期歷史階段,史稱「春秋時期」,即自公元前770年至公元前476年這段歷史時期。
春秋時期中國的火災、人們的消防思想和撲救方法,主要在兩部先秦的典籍中記載下來
一部是《春秋》。據說魯國史官把當時各國重大事件,按年、季、月、日記錄下來,一年分春、夏、秋、冬四季記錄,把這部編年史名為《春秋》。
另一部是《左傳》。《左傳》,相傳為左丘明著,是中國古代一部敘事完備的編年體史書,更是先秦散文著作的代表。
《春秋》和《左傳》記述的火災23起,並形成體例,為後人研究當時的火災和消防留下寶貴的遺產。
在春秋時代,各國的最高行政長官特別重視消防。當時的歷史條件下,國家都比較小,國家的首腦機關、軍隊和財富集中在國都。一旦國都發生重大火災,不僅損失慘重,而且鄰近的強國也會乘虛而入,事關國家存亡。
重視消防,首先要表現在做好防火工作上。
如宋國把國都內的易燃小屋拆除,用泥塗封不宜拆除的大房屋的可燃構件,提高其阻燃性能。
有關方面還儲備消防用水,堆積沙土,準備用於從井裡汲水的繩子和盛水的器具。
宋國還要求各部門隨時做好應急和救災的準備。
各國對一旦發生火災,必須重點保護的對象是明確的。
典籍文書
魯哀公三年司鐸宮起火,把恆公和僖公的廟燒了。這時救火人員都說先去保護宮中儲存物資的倉庫。南宮敬正好趕到,命令管理周書典籍的官先把「御書」搬出來,死守在那裡,不然處死。
宋國的救火措施中也命令大宰要管好「六典」,司寇要管好刑書。
這說明當年發生火災時,搶救治理國家的典籍文書優先於一般物資。
國君居住的宮殿
魯哀公三年前發生的火災中,大家千方百計地保護着魯哀公的宮殿。
主祏和大龜
主祏即先王神主牌。鄭國發生火災時,負責救火的主官命令祝史把先王的主祏遷徒到周廟集中保護;並派公孫登把占卜用的大龜搬走。
春秋時期,建築物的規模不是很大,而且多用乾草木材等可燃構件,一旦起火,很難撲滅。
人們施救的主要目標是阻止火勢向毗鄰建築物蔓延,不讓災情擴大,主要有兩種方法。
一種是開闢阻火道。即在已起火的建築物與要保護的建築物之間開闢一條隔離帶,把隔離帶之間的可燃物,包括一些小建築物清除掉。
另一種是「濟濡帷幕」,即用水浸濕的帷幕等織物覆蓋在建築物上,保護其不着火。
在魯哀公三年的火災施救中,為了保護宮殿,這兩種方法都用上了。
春秋時期的火災施救中還體現了以人為本的思想。
在撲救魯哀公三年的火災時,季恆子下令說:「救火者,傷人即止,財可為也」。就是說,救火的人如果受傷了,或面臨危險,就退下來,停止救火。因為財物燒毀了可以再創造,而人受到的傷害無法彌補。
兩千多年過去了,古人的智慧令人讚歎,他們的火災施救方法,依然有值得我們借鑒的地方。