東漢皇親為何只有遠支劉備高舉興復漢室的大旗？

蜀主劉備「白手起家」的逆襲故事，歷來為人們津津樂道。關於他的成功，常被總結為「人和」二字。一是說劉備能折節下士、又善待百姓，所以他走到哪兒，都能收穫一批忠實擁躉；二是說他的出身，作為漢室後裔，劉備始終以「興復漢室」為己任，從他進漢中王、建國稱帝乃至諸葛亮北伐，這個目標始終未曾動搖。

影視劇中，劉備在「隆中對」時抒發自己的志向。來源/電視劇《三國演義》截圖

在小說《三國演義》中，劉備成了「皇叔」，這讓他日後的一系列軍事、政治行動更加「名正言順」，前來歸附的人也越來越多。只是，在小說或正史中，劉備的帝系出身都不是獨一無二的。漢末亂世之際，我們能看到許多割據一方的宗室人物——幽州牧劉虞、荊州牧劉表、益州牧劉璋、揚州牧劉繇、兗州刺史劉岱……且相較劉備，這些宗室條件更好、名氣更大。

然而，這些割據一方的封疆大吏，在面對漢室將傾之時，往往「自掃門前雪」，毫無作為。反倒是家道中落、以織席販履為業的劉備，一直在矢志不渝地「興復漢室」。那麼，劉焉、劉表、劉繇這些真·宗室為何不打出「興復漢室」的旗號呢？

宗室割據是巧合嗎

東漢末年，除了劉備以外，尚有劉虞、劉焉、劉表、劉繇、劉岱五位宗室割據一方，這種現象絕非偶然。

東漢以來，皇室對宗室一脈多有打壓，「諸王有制，惟得自娛於宮內，不得臨民，干與政事，其與交通，皆有重禁」，直接導致了宗室的傾頹不振。在封建社會，憑關係就能直接掌握權力的，主要有宗室、外戚與宦官。東漢一朝，宗室被強制「退游」後，便輪到宦官和外戚輪番「坐莊」。因此，桓帝在解決掉「跋扈將軍」梁冀後，有意識地讓宗室進入朝堂之中，與外戚、宦官形成三足鼎立的局勢。

靈帝末年，黃巾亂起、盜賊出沒，宗室劉焉向朝廷請命：「可選清名重臣，以為伯牧，鎮安方夏。」這就是對時局影響深遠的「廢史立牧」之策，它加強了地方長官的實權，使其不但職重而且位尊。彼時，隨着地方大姓、冠族的崛起，中央對地方的掌控力大不如前。所以劉焉的提議雖非一種良策，但它卻讓朝廷看到了一種可能：權力經過強化的伯牧，若由劉姓宗室或忠正之士擔任，未必不能拱衛中央，使之重新恢復對地方的掌控。幽州牧劉虞與益州牧劉焉，正是在這樣的情況下赴任的。

影視劇中劉焉發佈征軍告示，圍剿黃巾軍。來源/電視劇《三國演義》截圖

及至漢末亂世，王綱不存，漢獻帝一度淪為西涼軍閥的傀儡。董卓、李傕執政期間，為了樹立形象、維護自身統治，他們積極地為黨錮士人平反，「幽滯之士，多所顯拔」；同時，還徵召大量名士、公族子弟入仕。名聲在外的劉表、劉岱、劉繇三人，由此得到了荊、兗、揚三個大州的刺史、伯牧之職。

相較於苦哈哈的劉備，這些宗室蒙受「皇恩」，早期的割據之路無比順暢。可亂世之下，時局變幻莫測，董卓退守長安後，關東聯軍四分五裂，互相征討，這些割據一方的劉姓宗室，也難免受時代洪流所裹挾，不得不拋卻「帝系」身份，轉而尋求更加穩妥且適合自身發展的道路。而他們之所以不打出「興復漢室」的旗號，也是在一定程度上受時局所擾，導致其自身心態發生了轉變。

劉虞素有威望，最是忠正，可心有餘而力不足，後為公孫瓚所殺；劉表、劉焉（子璋）為宗室名臣，本該坐守一方、拱衛朝廷，卻因時局之變而漸生不軌之心；劉繇、劉岱兄弟倆本非封疆之才，又無強大後盾，自己尚且都朝不保夕，何況他事？唯有劉備於逆境中崛起，並高舉「興復漢室」的旗號成功建立蜀漢。這些漢末宗室的割據情況，詳情可參見下表：

製表/瀛洲海客

宗室大員意欲何為

在幾位宗室大員中，劉虞的先天條件最好。論出身，其祖父劉嘉官至光祿勛，位列九卿之一；父親劉舒也曾領丹陽太守，列為一方大員。有此背景，劉虞以舉孝廉入仕，後雖「與時主疏遠」，卻憑藉實打實的政績累遷至幽州刺史。早在黃巾之亂前，他就是頗有才幹的封疆大吏，非但幽州百姓對他感恩戴德，以「歌悅之」；就連時常擾邊的鮮卑、烏桓、濊貊等少數民族也對其崇敬有加，並主動遣使朝貢。正是憑藉這段經歷，劉虞在免官後依舊能快速崛起，「征拜尚書令、光祿勛，以公族有禮，更為宗正」。在朝廷「廢史立牧」後，劉虞順利被封為幽州牧，成了最早割據一方的宗室大員。

影視劇中的劉虞。來源/電視劇《三國》截圖

劉虞一脈，三代深受皇恩，他自己還以「德義」著稱，自然會對漢室忠心耿耿。最能直接表明其態度的，莫過於袁紹、韓馥等人慾另立劉虞為帝，但後者堅決不允。以袁紹關東聯軍盟主的身份，都要借劉虞「宗正知名，民之望也」的聲勢，足見後者早已是「威信素著，恩積北方」。對此，《三國志集解》引何焯語曰：「但屬宗室，自為人所服從，乃兩漢稍存封建之效也。」劉虞名望高、血脈近，倘若他能打出「興復漢室」的旗號，效果必然比劉備更好，可他為何沒有這麼做呢？

實際上，劉虞是個「一根筋」，皇帝在哪兒，他的立場就偏向哪兒。董卓執政後，以劉虞為大司馬，次年又徵召他為太傅。據《後漢書·劉虞傳》記載，劉虞未能赴任，並非他主觀意願上不想，而是「道路隔塞，王命竟不得達」。換言之，若道路暢通，劉虞極有可能會前往長安應命。這種現象絕非個例，漢室雖然衰微，卻仍有一定的號召力：挽大廈將傾的名將皇甫嵩、朱儁，先後奉詔入京；名滿天下的大儒蔡邕，也屈節入仕。以劉虞之忠正，若董卓以天子名義下詔，他又怎會不從？

漢室尚在，未曾徹底淪落，以劉虞之忠正，自然不會另起爐灶，行「越俎代庖」之舉。更何況，幽州境內的另一股強大勢力——公孫瓚，也讓劉虞難以分心去做他事。至初平四年（193），劉虞在與公孫瓚的戰鬥中落敗，死於非命，提前結束了割據生涯。倘若他能活躍到建安年間，看到獻帝孤憐，或許會打出「興復漢室」的旗號吧。

條件稍遜劉虞一籌的，是荊州牧劉表與益州牧劉焉、劉璋父子。同為西漢魯恭王劉余之後，劉表與劉焉（劉璋）的出仕、經歷與心態變化可謂極其相似。劉焉「少仕州郡，以宗室拜中郎」，可見他的帝系身份是其仕途順暢的重要因素。劉表少有清名，名列「八顧」之一，是黨人集團的中流砥柱，後雖遭到禁錮，卻也讓他的名氣更甚從前。漢末亂起，劉表與劉焉分牧荊、益二州，一個孤身入荊，打造了文化聖地；一個割據巴蜀，使西南民殷物豐。

影視劇中的劉表。來源/電視劇《三國演義》截圖

客觀而言，劉表、劉焉二位宗室都頗有才幹。他們勢單力薄，卻能順利執掌一州之地，並將其打造成一片樂土，倘若身處治世，未嘗不是朝中肱骨，一方名臣。可惜遭遇一系列變故的兩人，早對朝堂生出了不滿之心。在成功割據後，出身宗室的他們目睹到王室衰微，竟產生了僭越自立之意。

劉焉本是宗室名臣，在目睹「靈帝政治衰缺，王室多故」後，本「欲避世難」，遠渡交阯。但侍中董扶卻告訴他：「京師將亂，益州分野有天子氣。」劉焉聽罷，意更在益州。在東州人（南陽、三輔一帶的流寓士人）與益州豪強的支持下，劉焉順利掌控益州，而後又令張魯殺害了漢中太守蘇固，隔絕通道，從此與朝廷不復得通。於是，劉焉儼然成了益州的「土皇帝」。他聽聞吳懿之妹吳氏（即蜀漢吳皇后）「當大貴」，便將其許給了兒子劉瑁。另外，劉焉還「造作乘輿（即天子御輦）車具千餘乘」，公然行僭越之舉。他的這種行為，讓劉表對其破口大罵。

可諷刺的是，劉表雖自稱「內不失負職，外不背盟主」，卻也漸有「圖竊神器」之意。據《後漢書·孔融傳》記載：「是時荊州牧劉表不供職貢，多行僭偽，遂乃郊祀天地，擬斥乘輿。」聯繫上下文，可知漢獻帝此時已遷都至許，「至是宗廟制度始立」。值此情形，劉表仍頂風作案，足見他對漢獻帝的背離之心，當為「坐守之賊」。

劉焉、劉表割據一方，妄圖僭越，又如何能指望他們打出「興復漢室」的旗號？恐怕在他們眼中，自己才是所謂的「漢室正統」吧。

相較於前三者，揚州牧劉繇、兗州刺史劉岱這對親兄弟才是混得最差的。從出身來看，兩人雖然是太尉劉寵之侄，「皆有雋才」，但缺少治理一方的手腕。劉岱「孝悌仁恕，以虛己受人」，劉繇「藻厲名行，好尚臧否」，皆為一時名士。所以，董卓、李傕才會以朝廷名義加封他們為一州長官。但蔫壞的兩人給劉繇、劉岱挑的兗州、揚州，都是各路軍閥爭奪的重點對象。

劉岱雖名為兗州刺史，但轄內尚有陳留太守張邈、濟陰太守吳資、濟北國相鮑信、泰山太守應劭、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、任城國相鄭遂等人。這些地方官要麼是本地大族出身，要麼就加入了關東聯軍，彼此之間互相呼應。劉岱雖然攻殺了橋瑁，但東郡卻落入曹操之手，可見他這個刺史還不如關東軍盟主袁紹的話語權高。在後者支持下，曹操強勢入主東郡，蠶食兗州各部。初平二年（191），袁紹割讓渤海郡給公孫瓚，引他進攻北上的青、徐黃巾軍。這支黃巾軍在被公孫瓚截擊後，又吸收了不少殘部，並於次年「意外」來到兗州，殺死了劉岱與鄭遂。不久後，曹操遂為兗州刺史矣。

與自己的哥哥一樣，劉繇也是個「倒霉鬼」。他在揚州，時刻處在袁術、孫策的夾攻之下；同樣「意外」的是，原為陶謙（袁術同盟）麾下的笮融，也一路劫掠來到了揚州，並與劉繇展開大戰。儘管劉繇擊敗了笮融，但他自己也心力交瘁，隨即病逝在了建安二年（196）。

影視劇中的劉繇。來源/電視劇《三國演義》截圖

誠如田餘慶先生所言：「劉繇本人，本非封疆之才，在江東既無治亂安邦長策，又乏強大後盾。他以儒生外鎮，只是漢朝風化所被、正朔所行的一種象徵，別無其他作用。」這話同樣適用於劉岱。這對兄弟固然是一時雋秀，但也是受時代洪流所裹挾、身不由己的苦命人。因此，他們雖能主政一方，卻連基本的生存問題都無法解決。在此情形之下，深陷漩渦的劉岱、劉繇，又如何會打出「興復漢室」的旗號呢？

以上五位宗室，雖然自身境遇、發展各有不同；但不難看出，他們的宗室身份與清正之名為他們早期割據一方，提供了不少助力。與之相比，劉備才是真正的「孤跡發微」。《三國志》雖雲劉備為中山靖王劉勝之後，但因為劉貞（劉勝之子）到劉雄（劉備祖父）之間的世系不明，所以不少史家都對此事持有懷疑態度。如裴松之所言：「先主雖雲出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明。」司馬光亦云：「族屬疏遠，不能紀其世數名位。」

話雖如此，劉備以及他建立的蜀漢政權，卻始終以「攘除奸凶，興復漢室，還於舊都」為政治目標。那麼，與其他真·宗室的顧慮重重相比，劉備又有什麼資本，能毫無顧忌地喊出「興復漢室」的口號呢？

劉備如何興復漢室

劉備最大的資本，就是他沒有資本。陳壽為蜀國舊臣，以他對故國的了解，都無法編出一個完整譜系，可見劉備對此也知之不詳。這便意味着，劉備發跡之初，無法用「帝系」身份獲取政治資本。是以，劉備想要崛起，便必須拉攏一切可以拉攏的人脈、利用一切可以利用的名義。

據《三國志·先主傳》記載：「先主不甚樂讀書……少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。」

劉備雖拜師於大儒盧植，自己卻不喜讀書，沒法走「經學致仕」的路子。恰好，他的同門師兄公孫瓚因軍功擔任涿縣縣令，於是劉備得以聚眾鄉里，並順利得到了土豪的財力支持，建立起武裝力量。關羽與張飛二人在此時的加入，更增添了劉備早年的「武勇」之名。適逢亂世將起，在公孫瓚的照拂下，劉備征討黃巾軍，屢立戰功，累遷至平原國相，成了以軍功起家的邊地武人。這樣的經歷，讓劉備不同於其他割據一方的宗室大員，也為其日後的成功積累了豐厚的資本。具體而言，主要有以下三個方面：

首先，劉備折節下士，善於籠絡各種出身的人才。陳壽贊劉備「弘毅寬厚，知人待士」，這既是他的性格，也是其用來拉攏人才效忠的必要手段。劉備與關羽、張飛「寢則同床，恩若兄弟」，對趙雲「捉手而別」；在平原國為相時，「士之下者，（備）必與同席而坐，同簋而食」；到了荊州後，他又廣樹恩德，於是「荊州豪傑歸先主者日益多」，龐、馬、向、習等地方豪族皆跟隨劉備入蜀。反倒是條件很好的劉表、劉焉等人，卻在用人方面屢屢出現重大失誤。劉表「外寬內忌，有才而不能用」，當時避難荊土者，皆海內俊傑，然而他們寧願尋找其他出路，也不願在劉表手下討生活。劉焉、劉璋父子治理益州之初，多依仗當地大族、豪強；但掌權以後，他們又放任「東州人暴侵舊民」，以至於益州大族漸生怨懟之心。不難發現，劉備生於微末，可以放下身段；而劉表或少有清名、或出身優越、對待士人往往高高在上。

影視劇中，劉備和他的兩個「好弟弟」。來源/電視劇《三國演義》截圖

其次，劉備百折不撓，擁有時刻進取的積極想法。劉表、劉焉是宗室名臣，美名在外，故而很容易得到朝廷重視，位列一方大員。如此順利的割據之路，加之地方大族阻擾，讓他們缺少始終積極進取的雄心壯志，甘當「坐守之賊」。與之對比，以軍功起家的劉備雖然屢次失敗，流竄於中原各地；但這些經歷反而激起了他的鬥志，故陳壽謂稱其為「折而不撓，終不為下者」。

最後，劉備甘當梟雄，雖然重視名聲卻從不迂腐。劉備被譽為「寬仁有度」，常以「吾不忍也」為口頭禪。可一旦關乎到了自己的切實利益，他往往能當機立斷，痛下「黑手」。曹操對他禮遇備至，他卻暗中參與「衣帶詔」密謀誅曹；劉表託孤於他，但曹操打來時，劉備第一時間想着跑路；立足荊州後，劉備誆騙孫權，搶先一步從恩人劉璋手中奪來益州。因此，周瑜所言「梟雄之姿」，才是最符合劉備真實形象的評價。與之相比，劉虞的資本雖然雄厚，卻過於看重名聲，導致公孫瓚逆風翻盤，完成了對他的「反殺」。而劉表、劉繇、劉岱等人，也或多或少受名聲所累，每每在關鍵時刻丟不下臉面、卸不下包袱。誠然，名聲是宗室大員晉陞的一條主要捷徑；但在亂世之下，他們不知變通，反倒讓過去積攢的好名聲成了拖累。

事實證明，只有真正成功，他的名聲和身份才會得到世人認可。劉備早年的宗室身份，並未給他帶來多少幫助；然而，當劉備擁有了一批堅實簇擁與認可他的一幫盟友後，其過去種種的一切行為，都能統一被歸納到「興復漢室」這面大旗之下了，具體情況可參見下表——

製表/瀛洲海客

建安五年（200），劉備秘密參與「衣帶詔」。國舅董承稱受漢獻帝委託，故而師出有名。在董承等人事敗身死後，劉備作為這個計劃的唯一倖存者，從此就擁有了對抗曹操「奉天子以令不臣」的政治資本。但此時的他寄人籬下，尚未形成自己的割據勢力，就算打出「興復漢室」的口號，也不過是一句虛言。

真正的轉折點應當在赤壁之戰前後。隨着劉備集團的逐漸成型，越來越多的人承認了劉備的「帝系」身份，並將其用作對抗曹操的重要依據。於是，劉備順利得到了孫權、劉璋的資助。值得一提的是，「強而無義」「勇而不仁」的馬超之所以能在蜀漢擔任高位，其中一個重要原因，也是因為他曾對抗過曹操，符合劉備集團「興復漢室」的政治目標與輿論宣傳。關於這一點，具體可參見下表——

製表/瀛洲海客

由上表不難看出，蜀漢政權及其盟友在對抗曹操的過程中，已形成了「攘除奸凶、興復漢室」的一致觀念。想要做到這一步，僅僅是依靠身份、名義是行不通的；其最重要的一點，是擁有與口號對應的一系列政治、軍事行動。這同樣是其他宗室大員未能打出此旗號的又一主要原因。田餘慶先生指出：「漢獻帝的法統既然還存在，劉備就不能置之不顧而另外有所標榜。所謂帝胄身份並無助於劉備的成功。」這個結論，其實更適用於另外幾位宗室大員。反觀劉備，在將身份、名義、行動三位一體化後，憑藉其參加過「衣帶詔」的獨有經歷，這才成功經營起了「興復漢室」這塊招牌，並將其成功運用到了蜀漢的稱帝道路中。

不難看出，劉備未必是想要「興復漢室」，只是就他的出身與經歷而言，這種政治宣傳方式更有利於他的創業。其實，劉備與劉表、劉焉等宗室大員以及分散在全國各地的劉姓宗室一樣，對漢室的歸屬感根本不高。在曹魏政權中，以劉放、劉曄為代表的漢室宗親，甚至早早就歸順了曹操，為曹氏一族的篡代鞍前馬後。

猶記西漢末年，王莽篡權，朝令夕改，以致天下大亂。以劉秀、劉玄、劉盆子為代表的漢室宗親，積極討伐不臣，試圖匡扶社稷。為何到了東漢末年，割據一方的宗室大員或掌控地方資源的其他劉姓宗室，為何卻毫無作為呢？

宗室何以冷眼旁觀

上文已述，劉焉、劉表等宗室大員對漢室冷眼旁觀，未曾打出「興復漢室」的旗號，這固然與他們自身境遇與心態變化有關，但也離不開另外一個重要因素——即東漢時期，地方大姓與冠族已悄然興起，這在一定程度上左右了劉姓宗室的意願。

包括劉備在內的漢末宗室大員，他們早期能割據一方，都離不開地方大族的支持。如劉表孤身入荊州時，行至宜城而止。按盛弘之《荊州記》：「襄陽郡峴首山南至宜城百餘裡間，雕牆峻宇，閭閻填列。漢宣帝末其中有卿士、刺吏二千石數十家，珠軒駢輝，華蓋連延，掩映於太山廟下。」從宜城到襄陽的這段路途，住着很多地方豪族，劉錶行至宜城，先得到了當地名士蔡瑁、蒯越的認可，才成功獲得了這些豪族的支持。

唐長孺先生曾指出：東漢時期的地方政權，在一定程度上是由當地大姓、冠族控制的。劉表雖然是荊州之主，但荊州絕非是他的一言堂。他的很多決策，要先通過這些地方大族的支持，才能順利施展下去。否則，便會如劉璋與蜀國末期一般，喪失其自身的統治基礎。問題的關鍵是，這些大族在長期發展過程中，已牢牢與地域深度綁定，故而相較於地方長官而言，他們才是最不希望打仗的。張邈、鮑信等人迎奉曹操入主兗州的一個重要原因，便是要藉助曹操的軍事才能，消滅在兗州一帶劫掠的黃巾軍。

顯然，劉表、劉虞等宗室大員的「坐守」心態，也曾深受地方大族影響。為了維護自身利益，地方大族可以在關鍵時刻出錢、出人，但若是長官想要奮起反擊、或是爭霸中原，這些大族豪右就會重新計較得失。亦如赤壁之戰前的江東，張昭等人極力勸說孫權投降。對他們來說，不過是換個主公罷了，自身利益又不會損失。故何焯云：「（蒯越等）封列候者十五人，此子布等所以望風勸權迎操也。」同理，孫權稱帝以後，以陸遜為首的江東大族對其「進圖淮南」的戰略計劃表示反對，也是出於他們偏向於自保的消極心態。

影視劇中，張昭勸孫權投降。來源/電視劇《三國演義》截圖

因此觀之，就算劉表、劉焉等人有匡扶漢室之心，那些原本支持他們的地方大族，也未必會繼續贊同。若宗室一意孤行，還有可能引起當地大族的反彈，亦如陳宮、張邈選擇背叛曹操，改迎呂布做了兗州新的話事人。從劉備的經歷中可知，想要打出「興復漢室」的旗號，就必須要有與之對應的政治和軍事行動。這種「費力不討好」的折騰行為，顯然是「高風險，低回報」，很難讓看重利益的地方大族為之心動。在他們的反對下，不少宗室成員也只能有心無力，眼睜睜看着漢室衰微。

這種局面，其實正是東漢帝室一手造成的。正如開頭提到的，東漢自建立之後，便對宗室實施了頗為嚴苛的限制政策。宗室想要入仕，可謂難如登天，「自漢興以來，宗室子弟無得在公卿位者」。彼時，東漢豪族因為壟斷了基層選官權，所以在地方上得到了快速發展。如此一來，東漢宗室既無法在政治上獲得高位，又沒實力在地方上與豪族大姓相爭，其整體實力自然一落千丈。更令他們感到氣憤的是，朝廷非但沒有為劉姓宗室出頭，反而默許地方大族侵犯他們，以至於「天下爭欲思刻賊王以求功」，給宗室帶來了非常大的壓力。

朝庭的這種態度，不僅讓宗室一脈損失慘重，無力發展，也同時讓他們與朝廷離心背德，喪失了對中央的凝聚力與歸屬感。正因如此，即便桓、靈二帝執政期間，曾提拔了不少宗室進入朝堂；但對早已傷透心的遠支宗室來說，此舉已是覆水難收，再難起到顯著效果。許多劉姓宗室，為了尋求自身這一脈的發展，或依附於擁有強大軍事實力的軍閥、或乾脆捨棄了宗室身份，轉變為地方豪族。因此，一些來歷不明的劉姓人物，也很有可能是宗室出身。如，獻帝一朝的司隸校尉劉囂、勸曹操進魏公的建武將軍劉若、廬江太守劉勛、蜀漢議郎劉豹以及劉備的養子劉封等人。

此外，從第一張圖表中還能看到，漢末割據一方的宗室大員，除了三代深受皇恩而對漢室忠心耿耿的劉虞外，包括劉備在內的另外五位宗室大員，皆為西漢宗室出身。這種遠支宗室的身份在東漢，自然是被打壓、侵犯的主要對象。

可想而知，劉焉、劉表以及擁有同樣遭遇的其他劉姓宗室，在目睹漢室將傾時，恐怕很難真正發自內心地去匡扶社稷。備受朝堂器重的真·宗室劉焉，尚且在第一時間內想着消極避世、坐守一方，就更別提那些如劉備一般，早已家道中落的落魄宗室了。

在這一點上，不少世代深受皇恩的名族、學門、士大夫，反而做得更好。

參考資料：

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