文\圖 海南日報記者 邱江華
竹林掩映，曲徑通幽，走進位於海口市解放西路的中共瓊崖一大舊址，思緒總是很容易被拉回到很久以前。這裡是中共瓊崖地方組織的誕生地，也是瓊崖武裝革命鬥爭二十三年紅旗不倒的策源地。
二十三年間，一批又一批共產黨員在黨組織的堅強領導下，團結帶領廣大人民進行艱苦卓絕的鬥爭，最終取得了瓊崖革命的勝利。時至今日，透過一件件擺放在展櫃里的紅色文物，我們仍能感受到他們不怕艱險、敢於鬥爭、大公無私的革命精神。
綉字手帕顯出赤誠之心
一塊白手帕整齊疊放在中共瓊崖一大舊址的玻璃展櫃里，上面用紅線綉着「毋忘五卅」4個字。乍一看，這塊手帕很普通，但實際上，這是中共瓊崖地委委員陳德華烈士的遺物。
陳德華留下的手帕，上面綉着「毋忘五卅」4個字。
時針回撥到五四運動後，隨着瓊崖青年的覺醒，一批瓊籍青年學子紛紛出島求學，瓊山（現屬海口市）人陳德華就是其中之一。1922年7月，22歲的他前往上海，進入滬江大學學習。
在上海，陳德華不僅加入了中國共產黨，還積極投身各種社會運動。他參加上海學生運動和工人運動，並參與組織上海學生聯合會，成為學生運動和工人運動的骨幹。
1925年5月五卅運動爆發後，陳德華等人參加並領導了上海五卅工人大罷工運動。5月30日下午，1萬餘名群眾聚集在英租界南京路老閘巡捕房門口，高呼「打倒帝國主義」等口號，要求釋放被捕學生。不料，英國巡捕竟開槍射擊，當場打死13人，重傷數十人，逮捕150餘人，製造了震驚中外的五卅慘案。
五卅慘案深深刺痛了許多對帝國主義抱有幻想的年輕人，也刺痛了一心學英語、渴望與世界各國人士交流的陳德華。他沒有想到，滿口「科學」「民主」「自由」「博愛」的英國人居然會向手無寸鐵的中國人開槍，帝國主義的虛偽面目讓人警醒。
於是，五卅慘案後，陳德華用紅線在他經常使用的手帕上綉了「毋忘五卅」4個字，以此提醒自己不忘慘案，為打倒帝國主義、實現中國的獨立自主而努力。
「陳德華同志常常掏出這條手帕默默注視。」據陳德華的同學李強（新中國成立後任對外貿易部部長）回憶。1925年底，根據黨組織的指示，陳德華從上海前往廣東工作，並於次年初與王文明等回到瓊崖開展革命活動。
如今，陳德華留下的這塊手帕，不僅是一件珍貴的革命文物，還是瓊崖革命者赤誠之心的最好印證。在白布料的襯托下，「毋忘五卅」4個字鮮紅奪目，彷彿在向後人訴說著一段不能忘卻的歷史。
一封家書映照初心使命
「『為求主義實現而奮鬥，為謀民眾利益而犧牲』，自我立志革命，參加實際工作以來，這二句以（已）成誓詞……我是為大多數人謀利益而犧牲，我的革命目的達到了。」
在中共瓊崖一大舊址，海南日報記者看到了瓊崖革命烈士王器民的一封家書。這是王器民英勇就義之前，在獄中寫給妻子高慧根的遺書，也是他臨終之際向世人最後的道別。
王器民在獄中寫給妻子的遺書（複印件）。
1892年，王器民生於海南會同縣（今瓊海市）塔洋鎮美果村一個農民家庭。少年時期，他勤學上進，曾跟隨華僑前往新加坡謀生。回國後，他積極推動海南教育文化事業發展，並投身愛國主義和反帝反封建活動。
1920年夏，王器民與剛從雲南講武堂畢業返瓊的徐成章商量，希望能在海口創辦報紙，宣傳馬克思主義等新思想。在多方努力下，最終《瓊崖旬報》於1921年4月7日在海口出版。
《瓊崖旬報》以改造瓊崖為宗旨，提倡民主和科學，宣傳愛國主義和反帝反封建的主張。當時，王器民既是報紙的編輯，還要負責雜務。他和徐成章組織「瓊崖土劇改良社」，王器民當編輯，請名伶吳發鳳執筆，編寫出《大義滅親》《滅種婚姻》《戀愛自由》《蔡鍔出京》等劇本，促進了瓊崖人民的覺醒。1922年，王器民加入中國共產黨。
1927年，繼蔣介石在上海發動「四一二」反革命政變後，廣東的國民黨反動派也發動「四一五」反革命政變，向工農革命群眾開刀，大肆逮捕共產黨員。王器民被國民黨反動派逮捕，關在江門市監獄。
王器民在獄中同敵人頑強鬥爭，面對敵人的嚴刑拷打，他始終堅貞不屈，並痛斥反動派。同年7月，惱羞成怒的國民黨反動派決定對他下手，王器民在獄中被殺害。
「為求主義實現而奮鬥，為謀民眾利益而犧牲。」時隔近百年，我們重讀王器民的這封家書，仍覺字字滾燙，仍能真切體會到一名共產黨員堅定的政治信仰、遠大的理想抱負、豐滿的家國情懷。
貼身用品還原簡樸生活
在中共瓊崖一大舊址，還存放着馮白駒使用過的牙刷、鋼筆、眼鏡和私人印章等貼身用品。在領導瓊崖縱隊配合渡海解放軍完成解放海南島的任務後，這些貼身用品曾陪伴投入新中國建設的馮白駒很長一段時間。
馮白駒使用過的牙刷、鋼筆、眼鏡、私人印章等。
青年時期，馮白駒曾求學於上海大夏大學。在上海的所見所聞，深刻影響了馮白駒，在他心中播下了革命的種子。他樹立信念：要使勞苦大眾翻身解放、國家獨立富強，只有在共產黨的領導下，推翻舊世界，形成新的社會制度才能實現。
1932年7月，國民黨陳漢光部對瓊崖革命根據地和瓊崖紅軍進行「圍剿」，反「圍剿」失敗後，瓊崖特委和瓊崖蘇維埃政府機關退入母瑞山繼續戰鬥。
轉戰母瑞山的8個月，瓊崖紅軍面臨缺衣少食的困難，他們一度過着「野人」生活。沒有飯吃，馮白駒就帶領戰士們挖野菜充饑；沒有衣服穿，他們就用樹皮做「百花衣」；沒有床和被，他們睡石頭床、蓋芭蕉葉。
艱難困苦壓不垮共產黨人。馮白駒帶領大家一邊吃「革命菜」，一邊堅持學習和鍛煉身體。有時馮白駒帶頭唱瓊劇，密林深處朝氣蓬勃。馮白駒還將白居易的詩歌《賦得古原草送別》改為《母瑞山野火》：「莽莽母瑞山，敵困我自強。野火撲不滅，春風吹又旺。」以此鼓舞戰士們的鬥志。1933年4月，大家終於在馮白駒的帶領下成功突圍。
馮白駒一生節儉、不搞特殊化，從其遺物也可見一斑。「解放了，但是人民的生活還很不富裕，我們應該想想過去，想想大多數人民的生活還很艱苦，不能過高地談享受。」海南解放後，馮白駒曾這樣說。
在新中國建設初期，面對海南島百廢待興的現狀，進入全新角色的馮白駒放下槍杆子、拿起筆杆子，一心撲在工作上。如今存放於中共瓊崖一大舊址的這些文物，似乎在給我們復原馮白駒當時的工作場景：他或許就是戴着這副眼鏡，用鋼筆起草了「祝賀全島解放的偉大勝利」這篇手稿，隨身攜帶印章穿梭於各重要會議現場……
