要不是看了《明史》里的一段記載，我真不敢相信——一個讓百姓感恩戴德的「草根皇帝」，竟然能在生命的最後一刻，做出如此血腥冷酷的決定。
1398年6月24日，71歲的朱元璋病危。
臨終前，他拉住身旁最寵愛的翁妃，語問了一句：「愛妃，可願永遠陪着朕嗎？」
這一問，說得好像是依依惜別，其實是給人判了死刑。翁妃愣了下，但還是本能地跪拜應道：「臣妾願永遠侍奉皇上！」她當然沒想到，這句話，就是自己的催命符。
朱元璋聽了很滿意——你看，還有人願意陪我上路。
可惜，這場「陪伴」，不是活着的陪，而是死後的殉葬。
一、殉葬是什麼？
簡單點說，殉葬就是一個人死了，拉着別人一起死，陪他進棺材。
很多人以為這只是商周時期那種「野蠻時代」才會發生的事情。其實不然，到了朱元璋這個「開國皇帝」的年代，這個制度又回來了，而且死得人不少。
我們從頭說。
人殉制度最早可以追溯到原始社會晚期，奴隸主死了，把奴隸一起殺掉陪葬。到了商朝，殉葬規模空前龐大。
1950年，考古專家在河南安陽武官村挖出一座商代貴族墓，足足79具屍骸！
這些殉葬者，有的被砍頭，有的弔死，有的勒死、毒死、活埋、灌水銀......每一種死法，都讓人頭皮發麻。他們死了還要擺出「尊敬」的姿態——或跪或立，全是為了讓墓主人滿意。
這就是最原始的權力暴力：「我死了，你們就沒用了，跟我一起走吧。」
朱元璋為什麼要恢復這種陋俗？
這個問題得分兩個層面看：
第一，他信這個。
在那個年代，很多人都相信「死後還有一個世界」。朱元璋雖然是乞丐出身，但他迷信得很，尤其在晚年。既然「另一個世界」也要繼續當皇帝，那自然得把妃子、宮女、樂隊、廚子一起帶上。
第二，他想立威。
別看朱元璋常說「以仁治國」，可他骨子裡是個權力至上者。為了防止皇位爭奪、鞏固太孫朱允炆的繼位，他在遺詔里乾脆寫上：
「後宮無子者，從死。」
簡單直接：沒給我生孩子的，通通陪葬。
這份詔書一出來，後宮頓時哭聲震天，宮女嬪妃全嚇傻了。
那些被殉葬的女子，究竟是怎麼死的？
咱們得實話實說，朱元璋的這個「陪葬制度」，比電視劇拍得血腥多了。
根據《皇明大政記》記載，朱元璋駕崩當天，南京城十三座城門一齊抬出棺材。有人以為是防盜墓，其實不然——只有一口棺材裝着朱元璋，其餘的都是后妃、宮女的屍體。
據明末毛奇齡記載，為朱元璋殉葬的女子一共46人，其中有10幾個是宮女。
這些人，是怎麼死的？
我們來看看明成祖朱棣駕崩時的做法——因為他效仿的，正是太祖朱元璋：
「皆餉之於庭，哭聲震殿閣……使立床上，掛繩於上，以頭納其中，遂去床，雉頸而死。」（《李朝實錄》）
也就是說，這些女子：
被集中到殿前；
穿好禮服，吃完「上路飯」；
站到小床上，將白綾掛在樑上；
自己把頭套進繩圈裡；
太監抽走小床——瞬間弔死。
場面，想想就讓人毛骨悚然。
這還算「體面」的死法。還有更可怕的：
活埋：把人趕進墓室，然後封門，不給吃喝，活活餓死、悶死；
下毒：像東周李洲坳墓，47名女子被逼吃下含毒瓜果，集體中毒身亡；
灌水銀：傳說中為了「容顏不老」，在女子活着時往腦中倒水銀，死得極其慘烈；
勒殺：用弓弦勒脖，或者全家動手掐死，像滿族那樣，「不肯死也得死」。
哪怕你是外邦來的「美人」，也逃不過這場命運。
比如明成祖朱棣殉葬的32位女子中，有兩個來自朝鮮——韓美人和崔美人。
韓氏臨死前，抱着乳母痛哭：「娘，我去了！」然後她和其他妃嬪一起，被弔死殿前。
這不是宮斗劇，這是明史的原文記載。
她們為什麼不逃？
這是很多人不解的一點：都要被殺了，怎麼沒人反抗？
其實，這背後牽扯到一個殘酷的現實：「替死」能換來家族榮華。」
那些被殉葬的女子，雖然活着走入棺材，但她們的父兄卻因此被授予千戶、百戶的職位，甚至世襲——這就是「朝天女戶」。
也就是說，只要你死了，家裡人就能翻身做官、光宗耀祖。
更諷刺的是，朝廷還會追封這些死去的女子為「貞順妃」、「貞靜妃」，似乎她們是主動選擇「為國盡忠」。
可她們，真的願意嗎？
沒人願意。她們只是不敢反抗，不敢喊出那個「不」字。她們只是在那個皇權至上的制度里，被推上了死亡的祭壇。
在這場集體殉葬的慘劇中，只有一個例外。
那是朱元璋的小女兒寶慶公主，年僅三歲。當她得知父皇病重時，抱着朱元璋哭着說：「我和母妃天天為父皇祈福，父皇一定會好起來的。」
朱元璋當時已經決定讓寶慶的生母張美人殉葬。可當他看到小女兒稚嫩的臉龐，忽然心軟了——「若沒了我，再沒了她母親，孩子怎麼辦？」
於是，他悄悄將張美人的名字從遺詔中劃掉，這是唯一逃過殉葬命運的妃子。
可怕的是，朱元璋這一套，後代皇帝紛紛效仿。
朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鈺……每個皇帝駕崩，都會有妃子和宮女殉葬。
直到明英宗朱祁鎮，他不忍錢皇后被殺，才終於下令廢除殉葬制度。
不過即便到了清朝初年，殉葬的血腥戲碼還在繼續。
比如清順治駕崩，30多位嬪妃被活活陪葬。直到康熙帝登基，他一紙禁令，才徹底將人殉寫進了歷史的墳墓。
但你以為這事兒就結束了嗎？
不——
清政府嘴上說禁止，背地裡卻繼續鼓勵。
像《清史稿》中就有這樣的記載：
「旌殉夫烈婦山東曲阜孔令保妻潘氏，宣付史館。」
1911年，清朝滅亡前一年，依然有人被表彰為「殉夫烈女」。
直到辛亥革命勝利，中華民國建立，人殉才真正從制度上被廢除，這才算給歷史畫上一個血腥的句點。
結語
今天回頭看朱元璋的殉葬詔令，不禁讓人背脊發涼。
這位「以布衣而成帝」的明太祖，曾飢餓、曾流浪、曾一無所有，最終卻親手把數十個無辜女子推進墳墓。
他是打下大明江山的「聖君」，也是推行殉葬制度的「暴君」。
歷史不是非黑即白，朱元璋的一生，既有英雄的光輝，也有冷血的鐵面。
而那些在殉葬中無聲死去的女子，她們沒有墓志銘，沒有後人供奉，只有在《明史》角落中的一筆，等着後人一點點擦亮。
參考資料：
《明史·太祖本紀》
毛奇齡《彤史拾遺記》
朱國楨《皇明大政記》
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