紅藍角斗場：考生對考場的十輸十贏！

三國時期，有一場著名的大戰：「官渡之戰」。袁紹率領70萬大軍。來到官渡前線，征討曹魏集團。曹操只有3萬人的部隊，要想與袁紹的70萬大軍抗衡，無異於以卵擊石。所以袁紹也是志在必得，以為此戰取得大勝， 猶如探囊取物。

我們有不少網友，也有袁紹一樣的心理，以為去到澳門也是跟撿錢一樣，只要不貪，贏一點碎銀，就是探囊取物。

探囊取物。

袁紹率領大軍來到官渡前線時，曹魏集團里懼戰的官員比比皆是，不少人主張投降。謀士荀彧卻認為曹魏必勝，這個結論得自於荀彧關於袁紹有10敗，曹操有10勝的具體分析。

我們去澳門的遊客，有人對自己的十敗十勝，有過詳盡的分析和思考嗎？我們要敗，敗在哪裡？我們能勝，勝在哪裡？

以曹操的實力3萬人，對袁紹的大軍70萬人，還想要取勝？對曹操而言，這不是一場豪賭嗎？

我們去到澳門，手裡僅有幾萬、幾十萬兵力，與考場的多少個億兵力相抗衡，還想要取勝，那不跟曹操一樣，也是一場豪賭嗎？

當然，這樣類比有些牽強。可是，我們並不是想要戰勝考場，僅僅是想從對方手裡抓獲一些俘虜過來，這個難度總比曹操戰勝袁紹要小的多吧！如果我們把考場視作敵人，非要與其死打硬拼，實在大錯。

我們都是神槍手。

有一首歌是這樣唱的：「我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人……沒有槍、沒有炮，敵人給我們造」。蔣介石是八路軍的運輸大隊長，我們是不是也應該把考場作為它們資本的運輸大隊長。沒有吃，沒有喝，沒有錢，讓考場運輸給我們。實際上考場已經給了我們吃吃喝喝，問題是想要到它那裡拿錢，你得靠本事。

既然不是以消滅考場為目的，為什麼一定要跟它拚命呢？抓俘虜是一個遊戲，抓過來，充實到我們自己的隊伍里，抓的俘虜越多，我們的實力越強大，然後可以抓更多的俘虜，這不是一個正向循環嗎？

曹操就是這樣乾的，袁紹的部隊，被曹操打敗以後，全部充實到曹魏集團的陣營里，曹操的部隊人數驟然猛增，使曹操成為當時最強大的軍閥。

問題是曹操如何用3萬人戰勝了70萬的大軍呢？當然要用謀略，死打硬拼必然死路一條。

死打硬拼，死路一條。

我們來到澳門，當然也要用謀略，與考場硬拚，也一定是死路一條。

曹操的十勝，袁紹的十敗，不但有最高統帥素養的較量，更有謀略的較量。

我們不是曹操，考場也不是袁紹，我們較量的對象恰恰是我們自己。因為考場就是通過人性的設計，讓我們自己打敗了自己。考場想俘虜我們的兵力，我們想俘虜考場的兵力，交戰的着力點，不是雙方的刀槍子彈，而是我們作為考生的自身人性。

我們作為澳門考場的考生，我們的10勝，勝在哪裡？我們的10敗，敗在哪裡？

第一：敗在心態失衡，勝在自然天成。

自然天成。

首先你自認為不是正義之師，去澳門總是那麼縮頭縮腦，都不敢跟周圍的人說去了澳門。因為周圍的大環境，對去澳門的人往往戴着有色眼鏡。認為那是不務正業，甚至大環境里的人群帶着歧視的眼光看你，這使得我們不敢理直氣壯。

此為「道」敗。

而不在乎周圍眼光的人，相信「我命由我不由天」的人。臉皮有一尺厚，「千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風」，「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中〞。這樣的人因為不要臉，最後全有了臉。而那些所謂要臉的人，最後都把臉丟盡了。

此為「道」勝。

第二：逆勢而動必失敗，順勢而為必昌盛。

順風才能快。

在考場里，態勢幽暗，趨勢不明，明明是條新「路〞，考生憑感覺隨意投入資金，一張台不行了，又換一張台。張張台失守，張張台惶恐，越打越沒信心，最後的想法都是：去他的，就手裡這點了，一把梭哈算球了。真要下手的時候，卻又不敢了。這就是盲目的逆勢而動。

此為「勢」敗！

考場里到處鶯歌燕舞，處處歡聲笑語。這裡是長紅，那裡是單跳，考生順勢而為，在此刻，敢於重注，敢於孖寶。這才是順勢而為，

此為「勢」勝！

第三：出兵前有方略，出兵後心泰然。

出兵前有方略。

考生們全是自由搏擊，所謂方略就是腦海里過了一下，我今天要怎麼干？

具體該怎麼干，並沒有詳盡的方略，到了現場，由於外界因素的干擾，你原來想好的方略，早已被干擾因素破壞殆盡。或者說你已忘得一乾二淨，根本談不上執行力。

一到了現場，眼睛裏、大腦里、關注的都是眼前紛至沓來的各種問題。大腦要處理眼前的各種問題，包括打在哪裡？打多大？看牌的這個人真衰，這個班長很啰嗦……你會被這些外界的干擾因素牽引着，最終走向失敗的圓圈裡。

此為「謀」敗！

出發前有文本的規劃，大腦里經過反覆的視頻播放，遇到任何問題已經在大腦里有了預案。好比體操，所有的動作都是規定動作。如此這般，你才可以避免犯下大錯。規劃就是你的事先預謀，古人講：「凡事預則立，不預則廢」。有了料敵先機，管理自己便能快人一步，才不會在現場「着相」。

此為「謀」勝。

第四：超強的執行力，才是勝利的保證。

執行力是勝利的保證。

只有謀略，沒有執行，那才是真正的趙括，紙上談兵罷了。諸葛亮十分信任的馬謖，平時的馬謖謀略過人，身臨現場，謀略是一套，做法卻又是一套。為什麼會這樣呢？因為是我們自身的習性在主導着我們的作為。

執行力不到位，就是我們的「治」敗，這個「治」，就是治理自己的行為不到位。這是非常難的一個「功夫」，沒有在實操中磨練的經歷，想要有個超強的執行力，近乎痴人說夢。

這就是「治」敗！

來到現場，你要像機械人一樣的，完全接受程序的指令，一切按照謀劃好的方案執行。所謂機械人思維。不在現場「着相」，不跟着那些「相」跑。也就是說不在現場做任何的思考，更不要做任何的判斷。只負責選擇打紅或者打藍。注碼有規劃，時間有規劃，甚至於吃飯抽煙有規劃，你在現場照做就行了。

如此這般，就被稱為「治」勝，因為你已具備了治理自己行為的能力。

第五：胸懷人生，輸贏無常。

胸懷天下，輸贏無常。

人生的格局小，你所看到的眼界就會很小。你會局限於眼前這一場爭鬥的輸輸贏贏。這一場輸贏，在你的一生中真的有那麼重要嗎？失敗的時候垂頭喪氣，舉止失措，大腦空白，這些表現，皆因為你沒有站在人生的高度去看這一場博弈。僅僅站在博弈本身看輸贏。如此視角，一旦失手，人一定會心亂如麻。而失手，是博弈過程中必然出現的現象。失手幾次，你就張皇失措，必然走向洗白的終點。這就是度量太小，

也叫做「度」敗。

若你高屋建瓴地站在人生的高度，俯瞰這一場場博弈，不過就是你人生滄海中的一束浪花而已。勝也好，敗也好，處之坦然，心境平和。你一定就會進退有據，節奏清晰。想要做到這一點，你要有個人的修養才行。因為經過修養性情，你的眼界才會打開，你才會能包容成功與失敗。有了包容心，你就有了度量。

這就叫「度」勝。

第六：本金的多寡和來源，往往決定着你的心態。

小成本想要大盈利。

小成本想要有大盈利，你要有一個支點才行。就像牛頓說的：「給我一個支點，我可以撬動地球」。可是，有這樣的支點嗎？帶去了一萬，想要10萬。並且說我曾經用5000，打到了20萬。老弟，這不是普遍現象，這是個例，我相信很多人都經歷過。可是，你知道這個老鼠藥，害得我們有多慘嗎？

大多數的情況是，本金太少，機會來時不敢重注，白白喪失機會。沒有機會時，也是小金額的磨，最終還不是給磨光嗎？原因就是我們的心態已經壞掉了。

做生意的本金少，必然患得患失。你的天賦必然無法發揮，你的缺點反而必然被放大。尤其是那些借來的本金，更加使我們前怕狼後怕虎。當我們做事的時候，畏首畏尾，能成事那就一定見鬼了。

所以說，小本金，目標一定要小。1萬本金去賺1000塊，成功率在90%。1萬本金要去賺10萬塊，成功率幾乎是1‰或者1/10000。

本金就是我們的「武」庫。以大本金去賺小盈利，猶如集中優勢兵力，打殲滅戰，往往打一場勝一場。

以小資金追求大目標，就是「武」敗

用自己的可支配資金，無負債，無壓力。你操作起來必然心態平穩，兵源越多，心態越輕鬆。錢這個東西就是個勢利眼，你越輕鬆，它越來纏着你，你也就會越來越富。你越是摳摳索索，小心翼翼，財富就會嫌棄你，看都不看你一眼。

以大資金追求小目標，就是「武」勝。

第七：以無間攻有隙。

以無間攻有隙！

考生經常是連軸轉，或者一打十幾個小時。不但資金分散，而且精力也分散。時間越長，自己露給考場的縫隙就越多，你犯錯的機會成幾何級數增加。這中間只要有一個錯，就會引發第2個錯，形成連環錯。不用考場收拾你，你自己已經乖乖的把財富拱手相送了。

問題是你還以為自己在努力回本，為什麼就不能馬上回房間去？重新集結你自己的精力和資金。因為在此時此刻，你心裏面過不了失敗這道坎啊！不認輸，只會輸更多。

是的！我們經常有時候會追回本金。可這樣做危險性太大了。追回來的可能性當然存在。可問題這不是普遍現象，大多數是完全洗白。

過不了心裏邊這個坎，你就不能讓自己的所有資源，凝結成一把利刃。不能集中自己的優勢資源，你就形如散沙，一定會被考場吞噬。

這就是你的「性」敗了。「性」就是你的性情，也是你的性格。

只有那些在資金集中，精力集中，精神旺盛的時刻下場操作的人。才可以讓自己團結成一個堅不可摧的利刃。這沒有什麼高深的道理，是因為人的注意力集中的時間是非常有限的，我們的精力也是非常有限的。隨着時間的推移，我們必然精神渙散。這是科學研究證實了的。

精神渙散，必然無法感知考場的態勢。你對牌路的感應能力一落千丈，緊跟而來的必然是不準。

只有時刻牢記自己此刻是否是一把堅不可摧的利刃？你才可以說自己有能力抓住考場的俘虜。

利刃形成，就是「性」勝。

第八：投注過於隨性，當時的感覺可不是第六感啊！就會造成不準。

不準是博弈的大敵。

第六感是因為精神高度集中以後，外界事物與你的呼應。你沒有判斷機會出現的能力，必然會造成不準。

不準，原因就是態勢感知的能力下降。打一手黑一手，命中率不高。此刻應該怎麼做？正確的做法當然是立刻停手。可是此刻我們往往會相信自己的感覺，走到一張台前看見是規律路，馬上就放上去，往往此刻天公不作美。這就是忍耐性不夠，

也叫做「忍」敗。

不要害怕漫長的等待，這不但是在等機會的出現。也是在讓自己重新整軍備戰的一個必需過程。深呼吸，放下眼前的爭鬥。

就是「忍」勝！

第九：養成每場做記錄的好習慣。

寫好投機日記。此為文勝！

寫好投機日記，記錄下每一場的得失，寫下每一場的經驗，無論是成功的或者失敗的經驗，記到你的日記本里去。過個10天半月的，再來翻看你的日記，你會站在上帝視角來審視自己。特別有利於自己的進步。

這就叫「文」勝。

第十：凡事不好虛名，不慕虛榮。

不要別人叫你幾聲大哥就酥軟了，不要被考場的公關忽悠了。現在的公關動不動叫你買對子買6。目的是中了以後，她可以領到小費。我們都是幾十歲的大男人了，無非被這個虛榮心驅使，好面子，不好意思拒絕，對你的操作是十分有害的。

本身現場就嘈雜，你還要被那些人所干擾，加速你精神渙散的速度。注意力集中，是你操作中必須要具備的條件。我們一定要務實，賺到米才真正有用。

不要舉債博弈，這是在養自己的德行。

最重要的是不要舉債，它會讓我們陷入到惡性循環里，真的沒有本了，也不要舉債。因為舉債來的東西往往不生錢啊！大多數情況下會讓我們的心態崩壞。我知道勸不住的，多數人會想：萬一成了呢？

這就是「德」勝，「德」就是德行，好德行才會有好結果。

曹操的十勝，只有10句話。而我們的博弈理論，卻洋洋幾千言，依然不能道盡博弈的精華。十敗十勝之說，也不過是紅藍路上的小悟道而已。各位好友們要自悟啊！不停的閱讀，強化自己大腦的正能量區域，我們一定行的！

（若本文對你有用，請好友打賞！辛苦了半天，多少有點安慰吧！多謝啦！）