2001年，小泉純一郎訪華，參觀抗日紀念館後，用毛筆寫下兩個漢字

2001年10月8日，日本首相小泉純一郎來華訪問，在參觀了盧溝橋和中國人民抗日戰爭紀念館後，他還在「血肉長城」雕塑前為因戰爭死難的軍民獻上了花圈。

當天下午和時任國家主席江澤民會面時，小泉純一郎態度誠懇，還為在侵略戰爭中犧牲的中國軍民深感抱歉與哀悼，並表示會認真反省將來的發展道路，絕不會再讓戰爭發生。

小泉純一郎

然而回國後，他卻言行不一，實施了完全相反的政治舉措，致使中日關係陷入了持久的寒冰期。回想起當初他參觀紀念館後留下的兩個漢字，墨跡彷彿還依舊濕潤，可當初執筆的人卻已言行相詭，政治立場也與當初的承諾背道而馳。

那麼他在抗日戰爭紀念館留下了哪兩個漢字？他又實施了什麼舉措讓中日關係陷入寒冰期呢？

訪華留字紀念館

2001年10月8日，小泉純一郎來中國進行訪問，這是他自當年4月以來擔任首相後第一次訪問中國。

安倍晉三（左）、小泉純一郎（中）

但由於2001年美國發生的「911」恐怖襲擊事件，小泉純一郎原定的訪問時間被大幅縮短，只有短短的6個小時。6小時里，小泉純一郎先是參觀了北京郊外的盧溝橋，在「盧溝曉月」石碑前目視良久。

64年前，中國守軍29軍曾在這裡抵抗日本侵略者，和敵人浴血奮戰。守軍將士彈盡糧絕後，甚至衝上前去和日軍展開了白刃戰。盧溝橋上，到處都有革命先烈的鮮血，這裡是抗日戰爭全面爆發的起點，也是日本侵略中國的鐵證。

那麼在走過盧溝橋青石板鋪就的橋面時，小泉首相是否能聽到橋下無數烈士亡靈怒吼聲？又是否能感受到當年盧溝橋戰場的慘烈呢？我想，小泉首相心中自有答案，在「盧溝曉月」石碑前的矗立，也許就是他對當年犧牲烈士的致哀。

小泉純一郎

參觀完盧溝橋之後，他又來到了距此不遠的中國人民抗日戰爭紀念館。

進入到紀念館後，內里肅殺的氣氛瞬間感染了他，讓他有些混亂的思緒迅速沉靜下來。在中方陪同人員的帶領下，小泉純一郎逐步參觀了抗日戰爭的全過程。從日本侵略東北開始，先是局部抗戰，然後到中華民族各戰線全面抗戰，最終以日本投降，中方取得抗日戰爭的偉大勝利結束。

在參觀過程中，小泉純一郎看着一張張展現日軍暴行的照片，臉上面無波瀾。照片中直白地昭示着日軍在「三光」政策下，燒殺中國平民的內容，一具具被大火燒得焦黑的屍骨卧在廢墟中，令人觸目驚心！

小泉純一郎

還有那被日軍轟炸的車站、被刺刀刺死的平民的照片，以及活埋坑殺、焚燒屍體、屍骸枕籍的影像。一幕幕看過去，小泉純一郎不發一言，只是目不轉睛地盯着，彷彿已身臨其境。

參觀結束，在紀念館中抗日軍民持槍肅立的「血肉長城」雕塑面前，小泉純一郎還獻上了花圈，並在雕塑前鞠躬，為抗日戰爭中死難的中國人民哀悼。

這是抗日戰爭勝利以來，日本政府第一位來這裡獻花圈的首相。五年前日本前首相村山富士也曾訪華，他雖然同樣參觀過抗日戰爭紀念館，表示了哀悼，但並沒有獻上花圈。

小泉純一郎在抗日紀念館留字

之後，小泉純一郎走到一張桌子前，在日本訪華團和中方陪同人員的圍觀下，他手持毛筆，在白紙上寫下了「忠」「恕」兩個大字。

署名後，小泉首相還在旁邊標註了「平成十三年」的書寫時間。

看着這兩個漢字，陪同人員紛紛感受到了字裡行間的溫情敬意，那是對歷史的敬重，也是對過往的沉思。

當天下午和時任國家主席的江澤民會面時，小泉純一郎明確表示了他對日本侵華戰爭的致歉和哀悼，也承諾不會再發動戰爭。然而誰能想到，就是這樣一個看似已經對歷史表示出悔改的首相，居然是個兩面三刀的人呢？

小泉純一郎

時間回到小泉純一郎訪華的兩個月前。

2001年8月13日，時任日本首相的小泉純一郎來到了供奉日本甲級戰犯的靖國神社進行祭拜。作為二戰中的三大法西斯國家之一，日本戰後拒不悔改的態度讓世界各國都感到憤怒。

相對於德國和意大利戰後的反省和懺悔，日本可以說是典型的反面教材。

臭名昭著的靖國神社便是日本拒不悔改的鐵證，任何一個有良知的人都不應該去參拜。然而原計劃中，小泉純一郎不僅決定親自前往祭拜，還專門挑選了抗日戰爭勝利紀念日這天去。這簡直是對中國的挑釁！

小泉純一郎

中方交涉後，日本政府竟然還恬不知恥地表示：「首相參拜是個人行為，我們無權干涉」。

在此情況下，時任中國外交部部長的唐家璇照會了田中真紀子，希望她可以出面阻止。田中真紀子是日本前首相田中角榮的女兒，是日本最大的親中派議員，並且在小泉競選首相時曾經幫他一把，有她出面，事情應該可以解決。

然而多方交涉後，小泉純一郎雖然答應更改時間，將原定於8月15日的時間改到13日，但他還是去靖國神社參拜了！

小泉純一郎

這相當於在中國人的傷口上撒鹽，揭我們的傷疤！這一消息傳到國內，立即在民眾中引起了軒然大波，國人紛紛抗議他這種祭拜戰犯的行為。因此，一瞬間原本相對溫和的中日關係瞬間遇冷，進入了田中角榮訪華後前所未有的寒冰期。

10月的訪華，許多人以為小泉純一郎認識到了自己的錯誤，是來中國道歉懺悔的。他在中國發表的講話，也明明白白地表達了這個意思。可令人沒有想到的是，他居然是個兩面三刀的「偽君子」，回到日本後立馬變臉！彷彿忘記了自己在訪華時所說的一切。

小泉純一郎

在當選日本首相之前，小泉純一郎曾向前首相橋本龍太郎明言表示：「如果當選，肯定會年年在8月15日參拜靖國神社。」由此可見，小泉純一郎參拜靖國神社不是臨時起意，而是蓄謀已久！

兩面三刀的首相

小泉訪華回國的第二年，正當眾人認為他已經表明了態度不會再參拜靖國神社時，他又去參拜了！並且，在他連任日本首相期間，六年中竟然先後六次前往靖國神社參拜，他沒有對橋本龍太郎食言，但卻對中國人民說了謊。

小泉純一郎

在訪華時所說的「道歉」「哀悼」，不過是他說出來的場面話，根本不是出於真心，否則的話，就不可能再去靖國神社參拜。

至於他留下的「忠」、「恕」二字,「忠」本義「誠心竭力，盡心儘力」，「恕」本義「原諒，體諒，寬容」。在小泉純一郎訪華並表示道歉的時候，這兩個字的解讀尚可說是請求原諒，希望兩國放下仇恨，攜手走向未來。

然而從他回國後仍然我行我素，繼續參拜靖國神社的行為上來看，恐怕這兩個字的含義未必是當時解讀的那樣簡單。

小泉純一郎

二戰之後，由於戰敗國地位的束縛，日本在國際事務上一直處於保守姿態。到了20世紀90年代，日本新生代政治家開始登上歷史舞台，逐漸掌握政治話語權。他們的出現，使得日本長期保守的國際政治傾向開始改變。

這些新生代政治家大多生於二戰之後，普遍擁有更高的學歷和海外留學經歷，相對於老一代的政治家而言，他們擁有更寬的國際視野，思想上也更加活躍，更傾向於現實主義的思維去考慮問題。

無論小泉純一郎所在的自由民主黨，還是上一執政黨社會黨，其出現的新生代政治家基本都表現出了這種特質。

小泉純一郎

根據不同的政治主張，早期的日本政壇分成了較為激進的「鷹派」和較為保守的「鴿派」。這些「積極的現實主義」新生代政治家，自然選擇「鷹派」的佔大部分，他們普遍認為日本作為東亞地區的發達國家之一，應當在國際社會發揮更大的作用。

因此，他們大多推崇「軍事參與主義」，即加強軍事力量建設，向海外派遣自衛隊以增強國際影響力。總而言之，日本新生代政治家更多採用積極的、現實主義的思維方式和政治舉措，以實現國家利益的最大化，「鷹派」便是其外在的表現形式。

小泉純一郎

在對待中國的問題上，他們同樣採用了這種「鷹派」的做法。一方面，他們需要和中國在經濟上的互動，以激發自己國家的經濟活力；另一方面，他們也希望在亞太地區佔據龍頭位置，在國際事務上有更多參與的機會，獲取更高的國際地位。

因此在面對中方，需要和中方進行經濟合作時，他們往往虛與委蛇，說什麼「道歉」、「哀悼」，推動雙方關係積極發展，但一回到國內，依然是我行我素，繼續進行着反華親美活動。

這一點從幾個簡單的案例就可以看出。

小泉純一郎

2002年4月4日，小泉純一郎在東京會見中國人大常委會委員長李鵬，在談到中國的發展問題時，小泉純一郎表示中國的發展不是威脅，他反對「中國威脅論」的說法，並看好日中經濟關係的發展。

在同年4月12日的「博鰲亞洲論壇」上，小泉純一郎再次重申了這一觀點。

然而，就在他說完這話不久，9天之後的4月21日，小泉純一郎又一次參拜了靖國神社。可見之前對中方的承諾，完全就是糊弄，只是為了換取經濟往來所說的順耳話而已！

小泉純一郎

2005年4月23日，中日兩國領導人在印尼首都雅加達進行首腦會談，胡錦濤主席在會談中提出了「五點主張」，以更好的發展中日雙方之間的關係，其中第二條就明確要求日本正視歷史，認真反省。

次日，小泉純一郎發言稱認同胡錦濤主席提出的「五點主張」，言辭懇切地表示願意推動中日友好關係的發展，態度表現得十分誠懇。如果只是聽到這態度誠懇的話，恐怕任何人都會被他所迷惑。

可這一次，日本真的反省了嗎？

令人失望的是，中方並沒有看到小泉的反省。並且小泉首相回國後，再次參拜了靖國神社！

小泉純一郎（右）

在面對來自中國的指責時，他仍不知悔改，表示「別的國家不應該來干涉這件事情」。

這不僅讓我們想到當初小泉純一郎剛剛擔任首相時說的話：「我想以總理大臣的身份參拜靖國神社。日本人的這種心情，難道不是非常自然、人性的心情嗎？」

結合小泉純一郎後來連續六年參拜靖國神社的行為，我們應當明白，在小泉純一郎擔任日本首相期間，其本性始終未改，也始終未認識到參拜靖國神社的錯誤，根本沒有任何自省的跡象！

此外，在中國對小泉純一郎參拜靖國神社表示抗議時，時任自由民主黨代理幹事長的安倍晉三還倒打一耙，說什麼「中國的態度令人遺憾」、「靖國神社問題純粹是日本國內問題」、「希望中國反省」。

安倍晉三

如此顛倒黑白，讓中日雙方關係降到冰點的同時，也讓許多人認識到了日本新生代政治家的辯白能力。

欲言「忠」「恕」，須先自省

而這些「鷹派」新生代政治家，在政壇上的影響十分深遠。後來的首相安倍晉三，便可以說是和小泉純一郎一脈相承。

2022年7月8日，日本前首相安倍晉三在街頭演講時被當眾槍殺，次日，小泉純一郎就前往安倍晉三家中悼念。

安倍晉三和小泉純一郎

此時小泉純一郎已鮮少在外界露面，可見他和安倍間的關係。

當初小泉純一郎當初能夠當上首相，多虧了安倍晉太郎的提攜。沒有安倍晉太郎的提攜，小泉純一郎進不了內閣，也不可能當上首相。而安倍晉太郎，正是安倍晉三的父親。因此，為了報答安倍晉太郎的知遇之恩，在當上首相位置之後，他又一手提攜了安倍晉三，使得後來的安倍晉三也成功登上首相之位，可謂是「傴僂提攜」。

在此背景下，兩家自然是關係莫逆。因此，小泉純一郎的一系列政治舉措在日本政壇產生了十分深遠的影響。同為新生代政治家的安倍晉三，在繼任首相之位後如同成了小泉純一郎的「翻版」，因此被人稱為「小泉的影子」。

安倍晉三

在參拜靖國神社問題上，安倍晉三也從小泉那裡一脈相承，先後參拜了四次靖國神社，直到被當街槍殺。

那麼，小泉純一郎為何一再參拜靖國神社呢？在中方的頻頻抗議下，又為何一直對參拜靖國神社的態度如此強硬呢？

靖國神社是日本神道教的重要活動場所和重要特徵，幾乎每個日本人都是神道教的信眾。對於日本人來說，日本的歷史和神道教是分不開的，它貫穿了日本的發展全過程。而歷史是民族凝聚力的源泉，因此通過參拜靖國神社以增強日本的民族凝聚力，是小泉以及其他日本新生代政治家的共同想法。

他們想要通過參拜靖國神社的方式，挑起中國對日本的民族仇恨，利用歷史矛盾激發日本國內民眾對外部「威脅」的恐懼，以讓他們這些「積極的現實主義者」更快的達成期望的政治舉措，如支持修憲和擴建自衛隊。

這實際上就是將中國塑造成了一個外在的「假想敵」，在這種假想威脅下，日本民眾自然會偏向於更加積極的政治舉措，轉而支持這些新生代政治家。這也是為什麼小泉純一郎能夠連續六年擔任日本首相的原因。

為了鞏固自己的首相地位，贏得選民支持，因此小泉純一郎寧可對中國一再食言，也要堅持參拜靖國神社。

小泉純一郎

此外，在小泉純一郎擔任日本首相期間，日本的歷史觀更是一再倒退。二戰之後日本一直不承認侵略歷史，拒不悔改，其重要表現就是歷史教材，其教材上始終對侵略事實字眼模糊、語焉不詳。在2002年和2005年編訂的歷史教科書中，更是用日中戰爭來代替侵略事實，隻字不提南京大屠殺，妄圖抹去真實歷史。

而小泉純一郎所執政的日本政府不僅對此無動於衷，反倒強制學校使用新版教材，其險惡用心，不言而喻！

不知道這個時候，小泉首相會不會想起當年他在抗日紀念館寫下的那兩個字呢？

小泉純一郎

中國自古以來就是整個東亞地區的宗主國，日本也同樣在儒家文化圈的影響下，對於「忠」、「恕」二字，小泉首相必然不會不清楚他們所代表的的含義。

對於「忠」字，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

在小泉首相對抗日戰爭死難者道歉時，是出於誠心誠意嗎？言行不一，豈不是不忠？

在小泉首相答應正視歷史，認真反省之後，卻轉頭又參拜靖國神社、默許篡改歷史教科書，豈不是言而無信？

小泉純一郎

對於「恕」字，《論語》有云：「子貢問曰：『有一言可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人！』」想要得到寬容和理解，就必然明白要「己所不欲，勿施於人」的道理，小泉首相既然能寫出「忠」、「恕」二字，就不會不明白這一點。

但是，小泉首相也應該看到，在說「忠」、「恕」二字之前，需要「三省吾身」。想要發展和平友好的中日關係，日本首先要做到的是反省自己，正視歷史，不迴避、不逃避，認真悔改。否則的話，這段歷史將會成為發展中日關係時兩國之間不可迴避的障礙。

小泉純一郎

中國自古以來就是一個熱愛和平的國家，我們始終願意以和平發展的態度團結世界人民。中國和日本一水相隔，是不可缺少的貿易夥伴，搞好中日關係，是兩國人民的共同願望，也是歷史大勢所趨。希望日本政府早日迷途知返，正視歷史，共同建設和平友好的中日關係！