王朝的滅亡受苦受難的是百姓,受侮辱的是宗室,任何時代都是如此。
很多時候看起來很冷血,那是因為封建時期對權力的渴望,只有唯一的人能夠擁有,自然會伴隨着流血事件的發生,家人也好兄弟也罷,每個人都是奪權路上的「過客」。
這裡不得不提到一個朝代——大宋,直到現在人們內心還有着不甘。
文化經濟繁榮,百姓生活富足,各個方面都取得節節勝利的時候,朝代政權卻走向了滅亡。
這並不是關鍵,亡於兄弟之間奪權,筆者能理解,關鍵亡在了金人的鐵騎下,為什麼強大的外表下卻一直遭受外族打壓,始終都抬不起頭來?
多次受到壓迫後,不但沒有危機意識,反而選擇性失明的忽略問題,最終讓整個朝代付出了巨大代價。
或許是柿子挑軟的捏,北宋的俘虜在擄走北上後,被金人的當權者們進行了羞辱,最讓人詬病的莫過於舉行「牽羊禮」。
北宋的女性俘虜在受到牽羊禮後都選擇了自殺,男性卻能苟活於世,這也令人們有些好奇,「牽羊禮」到底是什麼?
靖康之恥
這個話題筆者總不願意去聊,從某種程度上講,它也算是一段無法提及的傷痛。
宋徽宗即位後,他顯得實在平庸,每天就是聲色馬犬、琴棋書畫,加上肆意而為的性格,最終導致了北宋徹底走向衰敗。
嚴格來說,宋徽宗有責任,但不能完全歸於其身。
首先就是北宋的社會風氣,他們從一開始就選擇了重文輕武,無形中對武將就是一種打壓。
據相關文獻記載,北宋真正能打的禁軍只有30萬之多,而且還特別擅長搶軍功。
諸位換個角度去思考,整個北宋重文輕武,對於軍官的功績封賞自然是慎之又慎。
有人說,這和立軍功有什麼關係?按照他們的一貫作風,平日里最擅長的就是花錢買和平,哪有那麼多讓你展現的機會?
這是根子上差的東西,所以說再多都是無用的,自然只能被無情吞噬。
金天會三年,金軍以張覺事變為由分東、西兩路南下攻打宋朝。
兩方勢力幾乎不在一個維度之上,加上北宋夫人郭京的作祟,都城只得被金兵打破。
宋徽、欽宗兩個人及其皇室貴族幾千名成員,全部被擄走北上,直接宣布了北宋的滅亡。
當時北宋的國號為靖康,故而被稱為「靖康之恥」。
在這次滅亡之前,雙方之間就一直保持着「所謂的和平」,前提是北宋不斷向金國朝貢,對於後者而言,這不過是「搖錢樹」罷了。
長期的欺凌讓金兵已經有了「所謂的慣性」,如今大宋成為了自己的手下敗將,那就要好好地羞辱一番。
在金兵眼裡,他們從來沒有拿北宋當回事兒,這也就有了接下來的「牽羊禮」。
這是金國特有的羞辱方式,當朝百姓每個人都因此而蒙羞,神州大地強盛了數年,沒想到在北宋滅亡時還會發生這種事情。
牽羊禮
金人常年生活在大草原,受降儀式自然由此展開。
所有的俘虜都要脫掉自身的衣服,然後穿着金人提供的羊毛衣物,同時在他們的脖子上拴着繩,由分配好的人牽着像羊一樣在地上爬行。
他們被牽着圍繞廟宇轉圈,金國百姓都圍在大街上觀看。
拋開事情的離譜程度不言,曾經坐享榮華富貴的皇室成員,如今卻淪為此下場,心裏跨度是否能承受?
北宋女性們紛紛選擇自盡,其中還包括皇后朱璉,直接一頭扎入到深井中。
金人看着二位皇帝毫無波瀾,給二位送上了封號,即「昏德公」和「重昏侯」。懦弱無能的兩位皇帝,內心根本沒有其他奢求,只要還讓自己活在世上,做什麼都願意。
女性們都以死明志,為什麼男性俘虜卻繼續着屈辱生活?這和封建時代下的風氣有着很大關係,最重要的就是「貞潔」。
「恆其德,貞,婦人吉,夫子凶」,宋朝恰恰是古代婦女貞潔觀念的分水嶺。
比如周敦頤提出所說道的「萬物各得其理後和,故禮先而樂後」,再比如「餓死事極小,失節事極大」,正式為女人守節定了調子。
遭受過非人待遇的北宋女性俘虜,她們即便能留得一條性命,生活在這個世界上的意義又是什麼?
男性則大有不同,他們仍然保留着一線希望,畢竟趙構還在為大宋延續壽命,為何非要走上這條路呢?
歷史最終交出了答案,宋徽宗被俘虜後仍然可以生下六子八女,真不知道九泉之下的趙匡胤看到這一幕,內心會做何種感想?
笑侃人世間
說到底,還是時代風氣局限了人們的思想。
在氣節和名節方面,古時對女性的要求格外苛刻,只是因為男尊女卑的思想,她們生來就被貼上「相夫教子」的標籤;
男性則大有不同,他們從一出生就意味着干大事,生前再怎麼屈辱都沒有任何關係,畢竟歷史永遠都是由勝利者書寫,比如越王勾踐,甚至還能成為勵志的典範。
文章結尾之時,送給諸位一句話:煉心如煉金,百鍊而後為真金,百鍊而後為真心。
生而為人不可少的特質便是堅強,容一番橫逆增一番氣度,經一番挫折長一番見識,過去如此現在如此未來亦是如此。忍得了屈辱,才能成就大事,為何不嘗試成為其中一者?
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