看過《西遊記》的人都知道孫悟空的本事有多大，那手無縛雞之力的唐僧要做他的師父，靠什麼呢？靠的就是一篇垂直性很強的「緊箍咒」。
孫悟空最怕的也就是「緊箍咒」了，每次唐僧嘴裏一念叨，孫悟空就受不了了。想必，每到這個時候，大家都很好奇唐僧嘴裏念的是什麼吧？
首先，我們要明確一點，《西遊記》中，被緊箍咒困擾的，並非只有孫悟空一人。
錦斕袈裟、九環錫杖、金箍兒、緊箍兒、禁箍兒，這五件寶物是佛祖親命弟子阿儺、迦葉交給觀音的。
其中「金、緊、禁」三個箍兒都有咒語，是為「路上撞見神通廣大的妖魔」準備的，「他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根，各依所用咒語一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來」。
後來，金光燦燦的「金箍兒」給了顏值最高的紅孩兒；
「禁箍兒」配給了觀音院偷錦斕袈裟的黑熊怪；
「緊箍兒」則賜予了最需「束縛心志」的孫悟空。
接着，讓我們回顧一下，唐僧在整部《西遊記》中念了幾次「緊箍咒」呢？
第一次是在第十四回，是唐僧剛把緊箍咒給孫悟空，想要試試這緊箍咒是不是真有觀音菩薩說的那麼神奇。
第二次也是在第十四回，悟空在感受到了緊箍咒的威力後，氣得一棒子打向唐僧，唐僧為了自保才再次念了緊箍咒。
在第二十七回，唐僧是肉眼凡胎呀，他可看不出白骨精變身戲法，在看到孫悟空一口氣打死了一家三口後，唐僧勃然大怒，硬是要趕走他眼中視「人」命如草芥的孫悟空。
在第三十九回中，一行人來到烏雞國，狡猾的獅子精變成了唐僧的樣子，為了分辨真假，孫悟空就讓兩個師父都念緊箍咒。
在第五十七回，突然跳出了兩個一模一樣的孫猴子，二人本領相同，難辨真假，於是唐僧便念動緊箍咒，但是兩隻猴子都叫起疼來，因為六耳獼猴本身也是雜念的化身，而緊箍咒約束的恰恰是這些。
孫悟空一開始也是雜念與野性的化身，正是因為他肯克己復禮，外加緊箍咒的約束，才能化身成佛。
那麼問題就來了，這緊箍咒到底念的啥？
《西遊證道書》說，這緊箍咒其實至今仍在流傳：
「《緊箍兒咒》，一名《定心真言》，然則此箍非頭間之箍，乃心上之箍耳。或問此咒至今傳否？
道人曰：『《易經》、《論語》俱有之，曰：君子思不出其位。』」
「君子思不出其位」，出自《周易·艮》。後來《論語·憲問》篇有更著名的一段話，那就是「不在其位，不謀其政」這個成語的出處：
「子曰:『不在其位，不謀其政。』曾子曰：『君子思不出其位。』」
這是說，要考慮事情不超過自己的職責、能力和範圍，知道自己該做什麼，不該做什麼的意思。
止於行，也止於位，像孫悟空，就要當好徒弟，保護好師父，同時克服自己山野猴精野性難馴的毛病，走上成佛成道的康庄大道。
到最後孫悟空取得真經，成為斗戰勝佛，那緊箍咒自然也就無用武之地了。
而當觀音對唐僧說她有一篇緊箍咒時，《西遊證道書》夾批：
「明明說出宗旨矣。此一篇之咒，可與五行山頂六金字同功。」
哪六金字？
就是著名的「唵嘛呢叭咪吽」，這是觀世音菩薩六字大明咒。
從咒的字面上來講，『唵』是身，包括法身、報身、應化身；『嘛呢』是蓮花；『叭咪』是保持；『吽』是意。
連起來，意思是我們起心動念，保持身心像蓮花一樣清凈，出污泥而不染。
在《大乘莊嚴寶王經》中，佛告善男子：「此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心即知解脫。」
你看，三句不離本行，萬變不離其宗，說來說去，《西遊記》變着花樣要告訴你的，還是要清心寡欲，要正心。
也許，在這個浮躁的年代，每個人都需要「緊箍咒」來定心吧！
因為自由都是有限度的，生存意義與生命訴求總是互相拉扯，既快活又不闖禍，能心安又所求不多，持正向善，不隨波逐流，摒棄雜念，保持本心，找到自己的天然稟賦，成為自己最適合、最該成為的那個大寫的「人」。
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