《水滸傳》的劇情通俗易懂，所以劇情本身的討論空間並不大，真正讓讀者津津樂道的，還要數書中好漢的強弱關係，還有那梁山好漢的排名，尤其是後者，格外讓讀者糾結。
那梁山一百單八將是被分為三十六天罡與七十二地煞，然而七十二地煞中有遺珠，三十六天罡中也有混子，就比如本文要提到的這位。
一、梁山天罡中的混子
既然有人覺得天罡中的某些好漢排名高了，那自然是因為地煞中的某些好漢排名低了。
所以地煞中的遺珠有誰？
（戴宗、李逵劇照）
在筆者看來，那「病尉遲」孫立就完全有資格排進天罡，還有那「混世魔王」樊瑞也有不輸絕大多數天罡的實力，甚至明確的說，也就只有一個會法術的「入雲龍」公孫勝能壓制他。
還有諸如「神醫」安道全、「轟天雷」凌振這些技能型的人才，他們的戰略意義可遠比李逵、穆弘、雷橫這些平平無奇的武將大得多。
不過李逵、穆弘、雷橫可能還是最混的，要說最混的，還得是那無惡不作的戴宗。
似乎在絕大多數人的印象里，戴宗也沒多壞，但你就記住一點，就連李逵這種殺人如麻的人也會聽從戴宗的號令，你就知道戴宗是個怎樣的人了。
事實上施耐庵也從未避諱去寫戴宗的惡。
（李逵劇照）
比如宋江落入戴宗手中時，就差點遭了這傢伙的毒手，你且看這段描述：「話說當時宋江別了差撥，出抄事房來，到點視廳上看時，見那節級掇條凳子坐在廳前，高聲喝道：『那個是新配到囚徒？』牌頭指着宋江道：『這個便是。』那節級便罵道：『你這黑矮殺才，倚仗誰的勢要，不送常例錢來與我？』宋江道：『『人情人情，在人情願。』你如何逼取人財?好小哉相！』兩邊看的人聽了，倒捏兩把汗。」
可見戴宗沒少干這種欺壓窮苦人的事兒，這種人也能混上梁山，成了好漢，當真是讓人大跌眼鏡。
不過有人可能要說了，戴宗好歹會神行法，能日行八百里，不過還是那句話，如果像他這種武功平平但有一技之長的人就能坐上天罡的位置，那前文提到的凌振、安道全如何不能？
顯然，戴宗確實是被高估了。
而就是這麼一個惡人，在金庸筆下的江湖中，卻有可能成為另一個魔頭的師父。
二、金庸筆下的水滸元素
熟悉金庸武俠小說，同時又喜歡《水滸傳》的人一定注意到了金庸小說中各種關於《水滸傳》的彩蛋。
比如他在《射鵰英雄傳》中就將主角郭靖設定為「賽仁貴」郭盛的後人。
後來郭靖遇上的梁子翁則用過「浪子」燕青傳下的燕青拳。
還有秦明的狼牙棒法，魯智深的瘋魔杖法，在書中都有被提及，可見金庸武俠世界觀里存在不少與《水滸傳》相關的設定。
甚至金庸在《金庸、池田大作對話錄》中就提到過一句：「《水滸》眾英雄向朝廷投降了，投降的結果十分悲慘。我學《水滸》寫《書劍恩仇錄》。」
足見金庸的創作是受到了《水滸傳》的啟發的，這也讓他在自己的故事裏加入水滸元素埋下了伏筆。
上文提到的那些只是明面上寫出來的水滸元素，而書中可能還有一些隱藏的水滸元素。
而《水滸傳》的故事發生在宋徽宗時期，金庸卻並沒有以這個時代為背景創作一部作品，而是在《天龍八部》的北宋哲宗時代，直接跳到了《射鵰英雄傳》的南宋寧宗時代。
只是他在《倚天屠龍記》中又提到宋徽宗時代的明教教主是方臘。
（方臘劇照）
這事兒是由張三丰提及：「北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為『食菜事魔教』。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。」
也就說明梁山好漢在金庸武俠世界觀里是客觀存在的。
比如戴宗就有可能是那「老毒物」歐陽鋒的師父。
三、歐陽鋒的師父
戴宗的能力是什麼，前文已經提到過。
神行法。
這神行法有多強？
書中是這麼寫的：「原來這戴院長有一等驚人的道術：但出路時，齎書飛報緊急軍情事，把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百里；把四個甲馬拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都稱做神行太保戴宗。更看他生的如何？」
（戴宗劇照）
對於長距離的奔襲來說，他這神行法就是行動速度極快。
若是短距離的移動呢？那就是超快的輕功，畢竟也沒幾個人需要日行八百里，反倒是在高手對決時，若能做到快速移動，就能夠先發制人。
而射鵰五絕中，南帝是大理段氏的傳人，洪七公是丐幫傳人，黃藥師說了是無師自通，王重陽是有歷史原型的存在，也就只有那「西毒」歐陽鋒的師承不明。
歐陽鋒最拿手的絕技中，除了蛤蟆功之外，就數那瞬息千里了。
而你看那武功是什麼效果？
（歐陽鋒劇照）
原著道：「歐陽克尋思：『先殺了跟我為難的這六個傢伙再說。那妖婦反正沒法逃走，慢慢收拾不遲。』他存心炫耀武功，縱身躍起，展開家傳『瞬息千里』上乘輕功，陡然間欺到柯鎮惡身旁。」
這幾乎就如同瞬移一般，不就像極了戴宗的能力嗎？
若戴宗就是歐陽鋒的師父，那一切就說得通了，也怪不得歐陽鋒這傢伙這麼壞，不過是因為上樑不正下樑歪啊。
