龍體五體形象：
金龍勢盤踞而圓潤。
木龍勢狹長而直硬。
水龍勢委蜿而曲擺。
火龍勢急收而高昂。
土龍勢散鋪而厚重。
龍山的五體和龍星的五體不是一個概念。
龍山指的是總體龍勢的形態。
龍星指的是龍身上起的星體的形態。
龍山五體中，金體表現的是龍勢盤踞(山腳大致圓潤)成圓形狀態，並且山體總體圓潤。木體表現的是龍勢的狹長(山腳大致直去)成衝出的狀態，並且山體總體直硬。水體表現的是龍勢彎曲(山腳大致拖泄，如下山之蛇、飄帶、鼠尾)摺疊，並且山體多呈現起伏狀態。火體表現的是龍勢的收斂(由大變小，由寬變窄，大致是三角形形態)，並且山體高昂抬頭。土體表現的是龍勢的散鋪(大體山腳成頓、切狀態)成方形狀態,並且山體厚實莊重。
龍山金體例圖
龍山土體例圖
龍星五體形象：
金：周堅端圓
木：條達正直
水：流動屈曲
火：炎焰尖銳
土：厚重方平
龍星的五體中，金星以堅、圓為特點，木星以長、直為特點，水星以動、曲為特點，火星以高、銳為特 點，土星以厚、方為特點。
五星之吉凶三格：
清：星辰秀麗光彩。
濁：星辰肥厚端重。
凶：星辰醜惡帶煞。
金：清官星、濁武星、凶厲星。
木：清文星、濁才星、凶刑星。
水：清秀星、濁柔星、凶盪星。
火：清顯星、濁燥星、凶煞星。
土：清尊星、濁富星、凶滯星。
五星分清、濁、凶三種情況。
這就和一樣，外貌神似的人總還是有性情之分別的。
所謂清，是指星體的體格形態完整無缺，山腳不雜亂。
所謂濁，是指星體的體格形態不算完美，山腳有雜亂。
所謂凶，是指星體的體格形態殘缺不全，山腳雜亂 。
金星凶體，結的是絕穴。木星凶體結穴，會有牢獄之禍。水星凶體結穴，會出淫蕩之人。火星凶體結穴，會有死傷。土星凶體結穴，會事業發展不利。
其他五星的清、濁體都權宜使用。
五星之形貌
立：高山格。
坐：平崗格。
眠：平支格。
金：
立如金釜，頭圓不尖，光彩肥圓
坐如滾珠，馬倒水圓，走珠盤桓
眠如糖餅，肥滿光凈，有弦有棱
木：
立如卓筆，挺然屹立，不偏不斜
坐如飄帶，宛轉回抱，勢若之玄
眠如卧琴，條柯曲延，有芭有節
水：
立如展帳，橫闊擺列，山泡屈曲
坐如行雲，委蛇曲折，平鋪翻滾
眠如輕浪，鋪氈波涌，有低有突
火：
立如焰烽，秀麗尖聳，高入雲端
坐如槍旗，縱橫生焰，木火相連
眠如帚尾，斜飛閃閃，田隱水藏
土：
立如御屏，厚重雄偉，端然方正
坐如幾圭，厚重肥滿，短粗頂平
眠如棋盤，塹旁如削，邊直體滿
五星的立、坐、眠狀態的具體形態，顯然是不同的。
我們需要懂得區別對待，多去感悟，而不能按圖索驥。
五星之體性吉凶
金：
體圓而不尖，性一而不動，喜圓凈而正。
山勢定靜光圓吉，流動不止凶。
山面圓肥平正吉，倚斜癰腫凶。
山頂端圓肥滿吉，破碎峰岩凶。
山腳圓齊肥潤吉，尖斜走竄凶。
木體直而不方，性順而條暢，喜聳秀而直。
山勢直挺清秀吉，倚斜散漫凶。
山面光潤清周吉，崩石破碎凶。
山頂直削圓靜吉，癰腫側斜凶。
山腳邊圓支條吉，散亂長泄凶。
水體動而不定，性柔而趨下，喜活澄而動。
山勢橫波層迭吉，犁尖盪散凶 。
山面水泡圓突吉，懶坦散漫凶。
山頂圓曲欲動吉，傾斜傷破凶。
山腳平鋪流動吉，蕩然不收凶。
火體尖而不圓，性剛而炎上，喜雄健而明。
山勢險峻焰動吉，不經脫針凶。
山面平凈下潤吉，岩露破碎凶。
山頂尖焰如削吉，裂頭破碎凶。
山腳飛斜帶曜吉，反逆惡陋凶。
土體方凝而正，性鎮靜而重，喜方正而厚。
山勢土厚高雄吉，偏斜傾炎凶。
山頂平正聳立吉，癰腫破裂凶。
山面光滑厚實吉，露骨破面凶。
山腳齊平端秀吉，牽泄破浪凶。
大抵五星以形正、肥厚、形態完整為吉，以破碎、露石(露不多，非指整塊山的完石，完石五星體可作為樂山或者朝山之用)、散亂、支腳走竄為凶 。
五星之方位生克：
金居西方為旺地，居四隅而受生，居南方而受克。
木居東方為旺地，居北方而受生，居西方而受克。
水居北方為旺地，居西方而受生，居四隅而受克。
火居南方為旺地，居東方而受生，居北方而受克。
土居四隅中央為旺地，居南方而受生，,居東方而受克。
五星居生旺之方，為得位，大吉，但不宜過旺，尤以南方火更忌，宜有泄氣之星化之，或受克之星泄之，或克我之星制之，制者當得宜，制之不宜太過。
五星居受克之方，為不得位。其前後左右宜有相助之星或制殺之星，或施作用之法，可化為吉。
南方金不克木主，木主坐南不畏克。
北方火不克金主、金主坐北不畏克。
東方土不克水主、水主坐東不畏克。
西方木不克土主，土主坐西不畏克。
金非火煉不成器，得火而益精，連金太旺逢火余金結。
木非金削不成材，緣金而成器，連木太旺逢金落木結。
水非土閉則泛濫，逢土而止盪，連水太旺逢土藏水結。
土非木疏則壅塞，賴木而疏通，連土太旺逢木遇土結。
金盛火熄，金弱水竭，木盛金缺，木弱火滅，水盛土崩，
水弱木枯，火盛水涸，火弱土衰，土盛木埋，土弱金敗。
五星之生克制化，唯在人神而明之。
雪心賦說：「木為祖，火為孫,，富而好禮。金是母，木是子，後必有災。」
讓我們先了解一些最基本的正體五行常識：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，四隅和中間為土。
四隅指:東北、西北、東南、西南。
所以說:金居西方為旺地，居四隅而受生，居南方而受克。
南方金不克木主，木主坐南不畏克：南方金不克木主是因為南方屬火克制金星，，從而削弱了金星的力量所以南方的金星是沒有能力剋制木體穴山的。
木在南方不畏克也是因為南方屬火會克制金星，從削弱了金星的力量，所以如果穴山是木星但是所屬的方位卻在南方，這時候就不怕金星的剋制。
其他同理類推。
金非火煉不成器，得火而益精，連金太旺逢火余金結：是指連金強金、連木強木、連火強火等情況下，需要有一定的剋制後才能得到調和從而結穴，這也是點穴的參證之一。
金盛火熄。金星太尊貴太巨大，或者在一群金星周邊，火星的氣焰就沒有了。
木盛金缺。木星太尊貴太巨大，或者在一群木星周邊，金星的力量就弱了。
其他同理類推。
此節雖然看上去只是簡單的五行生剋情況，但是大道至簡，其實還是很值得參證的，我在多次考察中發現，南方的火星的確比其他方位的火星量更大，出的文筆較為厲害。同理，西方的金星也更容易出富豪。
反之，北方的火星就力量較弱，東方的土星也力量不足。 因此了解五星的方位作用關係，還是有必要的。
五星之行度串連：
順生：如火祖生土、生金、生水、生木至穴，由太祖或少祖順生而，大吉。
逆生：如水祖而金、而土、而火、而木至穴，吉。
順克：如水祖克火、克金、克木、克土至穴，凶絕。
逆克：如水祖而土、而木、而金、而火至穴，凶，出逆。
聚講：金木水火土，團聚而起森森而立作祖，不論生克，吉。
歸垣：水障於北，火聳於南，木列於東，金侍於西，土立於中央結穴大吉。
五星的行度，是指山脈相連的龍脈路走時星體的變化情況。
不論順生還是逆生，只要是相生都是很好的。
順克不結穴，結穴也是絕穴，所謂：「母克子子絕，子克母母猶存」 。
如果是太祖山克少祖山，或者少祖山父母山，或者父母山克主山，這都是很兇的。
這就如大人揍小孩，小孩非死即傷。反之。主山克父母、父母克少祖等逆克的情況，雖然可以結穴但是出的往往是忤逆的人。比如一些不忠不孝、不仁不義的人。
我在多次考察中發現，五星逆克結穴，出的人大多性情暴戾、忤逆多為賊寇、奸臣之流。
五星都在龍體上群起而聚集，這種情況下就不必論生克情況，這是很好的龍脈。
如果五星都停在自己的方位當中。東方木星 ，南方火星，西方金星，北方水星，以中央土星(如土腹藏金、土角流金等)結穴，這種情況萬不逢一，是大地的情形。
