要學習研究《易經》，首先要弄清楚陰陽的概念。因為陰陽是《易經》的核心概念。
八卦是由陰爻和陽爻構成的。一個橫畫中間斷開為陰爻，中間不斷為陽爻。先有太極，而後有陰陽兩個爻，然後演變成四象即四對陰陽爻組成的四象，然後由四象演變成八卦即三個陰陽爻組成的八卦。八個單卦是由三個陽爻和陰爻組成，六十四卦個復卦每卦是由六個陽爻和陰爻組成。俗話說陰陽八卦，沒有陰陽就沒有八卦。
乾坤，易之門戶也。乾為陽之極，坤為陰之極。
《易經》 認為萬事萬物都可以歸於陰陽，陰陽是宇宙中最基本的兩種力量，它們互相依存，互相對立，產生了萬事萬物。剛柔、動靜、消息、屈伸、往來、進退都是陰陽的形態；乾坤、日月、男女、父母都是陰陽的具象。《易經》中關於陰陽的表述有很多處：
潛龍勿用，陽在下也。
履霜堅冰，陰始凝也。
一陰一陽之謂道。
陰陽不測之謂神。
陽卦多陰，陰卦多陽，其何故也？陽卦奇，陰卦偶。其德行何也？陽，一君而二民，君子之道也。陰，二君而一民，小人之道也。
乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德而剛柔有禮。
觀變於陰陽而立卦。
立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。兼三才二兩之，故易六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。
潛龍勿用，陽氣潛藏。陰雖有美，含之。陰凝於陽必戰，為其嫌於無陽也，故稱龍焉。
陰陽的概念出生於古人對自然物象的觀察總結。陰陽是日月出沒形成的日夜交替循環。日為太陽，日照則明。陰陽表示為背日和向陽的狀態。我國地處北半球，山南山北的日照情況不同，山南為陽，山北為陰。坐落在山南水北的城市為陽，如洛陽，安陽，坐落在山北的城市為陰，如華陰、山陰。
西周時期，陰陽概念被用於分析事物及其發展變化。《國語》記載：「幽王二年，西周三川皆震。伯陽父曰：周將亡矣。夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能烝，於是而有地震。今三川之震，是陽失其所鎮陰也。」
陰與陽的關係很複雜，陰陽對立，陰陽和合，陰陽互根，陰陽消息，陰陽轉化。
陰陽不僅是《易經》的核心概念，也是《道德經》的核心概念。老子說：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
