佛教在中國，已經有了幾千年的歷史，而佛教的主要載體僧團，也就是僧人隊伍。但不得不說，現在中國老百姓對僧人的印象越來越不好，特別是在寺院附近的百姓，那對僧人的印象更是不好。不少寺院建到哪裡，老百姓對僧人的厭惡，就延伸到哪裡。
我過去曾在一所我國比較有名的寺院居住，有一天我拿着包裹，坐公交車到郵局去寄，開公交車的司機看到我穿着僧服是個僧人，就開始諷刺說，你包裹裏面是不是裝的都是錢吧？你們和尚都很有錢的！
我只能淡淡地回他一句，這個就是普通的包裹，怎麼可能會是錢呢？
我知道我的解釋是無力的，因為他已經對這個著名寺院的僧人印象已經很不好了。還有一次陪別的僧人，到菜場去買菜，賣菜的攤鋪旁邊就是賣海鮮的，賣海鮮攤鋪的老闆娘就對我們喊到，和尚過來買點海鮮呀！我直接回她一句，我們出家僧人是不吃海鮮的。結果那個老闆娘就大聲喊，誰說你們和尚不吃海鮮？別的和尚到我這裡就買海鮮吃的！
她這一句話，我就知道她對僧人肯定印象不好！
而之所以，中國的老百姓對僧人的印象普遍不好。最重要的是，僧人沒有按照佛教的清規戒律去做，現在僧人隊伍很大的危機，是貪污腐敗、奢靡浪費，還有弄虛作假！
今年6月8日，有關部門也提到：「但一段時間以來，宗教領域滋生蔓延的貪大求奢、借教斂財、鋪張浪費等不良風氣，敗壞了教風，損害了宗教社會形象，侵蝕宗教健康傳承的基礎，妨礙我國宗教中國化深入推進。」
我們普通老百姓很少會聽說，國家反腐敗部門對僧人隊伍進行調查，對每一所寺院進行調查，有沒有存在腐敗貪污等等的不良行為。但這一點，在泰國是有實施的，泰國雖然是佛教國家，當地老百姓對佛教很尊重，但越是尊重，就越要杜絕腐敗問題。
在今年2月18日，泰國頭條新聞社就說到：「泰國那空那育府警方、國家腐敗抑制委員會、各相關部門公務人員等公布了『掃除寺廟腐敗』」
泰國網也報道：「2月18日，泰國警方展開打擊寺廟貪腐行動。」
寺院僧人的腐敗就像是毒瘤，只有趁着它還沒有完全擴散全身，趕緊把這個毒瘤給切除掉，越早切除那就危害越少。但是在毒瘤切除之前，必須要先認識到這是毒瘤，如果把產生的毒瘤當成了身體健康的標誌，任由毒瘤發展，那最終就會導致身體的死亡。
現任中國人民大學哲學系、宗教學系副教授，佛教與宗教學理論研究所研究員的宣方，在幾年前，曾到我們佛學講座。他說道，有很多著名寺院的大和尚，被佛教信徒認為是高僧的這些名僧，在談話的過程當中，講着講着就偏到了外道。正是因為國家宗教部門看到一些大和尚在佛學上的功底實在太差，所以當時讓全國著名的大寺院的方丈們，到中國人民大學進行宗教文化知識的培訓，而宣方就是其中負責培訓的一位老師。
當他講出這個話的時候，我們不禁要感嘆，平常佛教徒們很讚歎名寺院的方丈高僧，原來並不一定就是那麼的高。
好多年前，太姥山平興寺的界詮法師，在我們受三壇大戒的時候，他給我們戒子講開示時指出，現在一些所謂佛門大寺院的方丈高僧，並不是道德高，修行高，見解高。他們的高，只是血壓高，血脂高，血糖高，到處只知道開會，便認為這是在弘揚佛法了。
界詮法師這一番話，倒也是說真話了！
中國的僧人隊伍，確實存在嚴重的腐敗問題，急需解決！早在民國時期，就已經相當明顯了，民國時期四大高僧之一的印光大師，他便一再指出，當時的僧人隊伍的現狀是：「今之為僧者，多皆鄙敗無賴之徒。求其悠悠泛泛，持齋念佛者，尚不多得。況能荷家業而續慧命乎?」「若或稍有信心，無大志向，欲藉為僧之名，遊手好閒，賴佛偷生。名為佛子，實是髡民。即令不造惡業，已是法之敗種，國之廢人。倘或破戒造業，貽辱佛教。縱令生逃國法，決定死墮地獄。於法於己，兩無所益。如是，則一尚不可，何況眾多?」
正是因為僧人隊伍，存在大量的不良分子。所以，民國高僧印光大師才不勸別人出家為僧。他認為，大部分的人出家之後，都會變成懶惰懈怠的人，這還算是好的了。至於差的，那更是吃肉喝酒，做種種不良的惡行。也正是因為如此，所以他一生不給人剃度收徒弟。
這在高僧印光大師的《復逢辰居士書》中便說到：「光出家五十五年，絕不說教人出家一句話。以今之人一出家，皆變作懶惰懈怠之類，此是上焉者。下之則破齋犯戒，無所不為。以故我誓不收徒弟，不勸人出家。」
高僧印光大師他認為，佛教厄運的到來，那是因為僧團素質的下降。但是民國時期很多的大和尚，卻像在做夢一樣，根本意識不到佛教厄運的到來，還只是貪名利，喜歡收剃度徒弟，也正是因為這些大和尚的存在，更加速了佛教的衰敗。高僧印光大師對此深感痛心，他在《復念佛居士書》中也講到：「現今佛教厄運已至，直至無可如何。一班夢夢之大和尚，只知貪名利，喜眷屬，不講真修實踐。只顧濫收徒弟，濫傳戒，濫掛海單。徒藉此以張大自己道氣之聲勢，以致有今日之現象。」
唯一令印光大師感到欣慰的，就是當時還有一些熱心居士在維護着佛門，如果不是這些居士的維護，那佛教早就滅了。印光大師他在《復周伯遒居士書十六》中認為：「佛法中人，通皆做夢，不顧大體，只期自便，以致法道日衰，外侮日眾。幸有一班居士為之衛護，尚未即滅。否則佛法之名，早已不聞於今之世矣。近來人心之壞，壞至其極，而有修持者，頗多感應，尚可稍為維持。不然便從此湮滅矣，哀哉。」
很多人可能認為僧人會在家人好，在家人修不如僧人好，但這只是很多人的片面認識。在佛家所說的末法時期，往往更多的是在家人有真正修學信心，出家人反而沒有真正的在修學。正如，《佛說蓮花面經》中講的：「未來之世，多有在家白衣得生天上，多有出家之人墮於地獄餓鬼畜生。」
所以，當前佛教徒想要讓百姓們對僧人的形象變好，一定要僧團內部正本清源，將毒瘤清除掉，改善僧人內部不良的行為，這才能夠有出路。而決不是一味歌功贊德，粉飾太平！
就像一個朝代，已經出現了嚴重的問題，內部腐敗已相當嚴重。倘一群奸臣，還一味指鹿為馬，阿諛奉承，越是這樣做，越是加速內部的腐敗。此時此刻，更應該有人站出來，說真話，說實話。只有越來越多的佛門信徒認識到問題，想解決問題，那佛門的問題才能夠得到解決！
大家如果都認識不到，那如何能解決呢？國家興亡，匹夫有責。僧人隊伍的興亡，每一個僧人，每一個居士都有責任，而不是諷粉太平，阿諛奉承，我們要的是直陳問題，正視問題！
紫柏大師說他浪跡江海三十多年，足跡遍布天下，所到之處，凡是見到僧人和道士，大多是吃飽了貪睡，所談的話浮誇不實，沒有根據。並且還醜事無不作，玷污佛教道教，因為這些僧人和道士，退失了別人學佛學道的信心。高僧的一番話：「余浪跡江海三十餘年，足跡遍天下。在在處處，所見緇流黃冠，率飽食橫眠，游談無根，靡丑不作，污佛污老退人信心。」
高僧敢於直陳僧團問題的態度，真值得人學習！
