大真。號新伊，俗姓周，湖南常德武陵人，在襁褓的嬰兒時代，就會合掌稱念「南無佛陀」。等到就學的時候，不愛和其他的孩子們為伍，喜歡獨自地聚沙畫地為佛塔，或者自己靜坐眼觀鼻、鼻觀心。九歲時，拜見蓮居寺的紹覺法師，受持三歸五戒，因此依止於其座下。十五歲剃髮出家，二十歲，入雲棲山受具足戒。大真的父母也先後禮拜紹覺法師出家。大真恭敬地侍奉供養父母而沒有絲毫的違逆，數十年如一日。
紹覺法師往生後，大真法師接着主持蓮居寺。曾經著作《唯識合響》，並且傳授菩薩金剛寶戒。又建立大悲壇，兼修事理二種懺法。年七十一歲那一年的秋天，示現些微的疾病，集合所有的居士弟子，囑咐他們要護持正法。經過七日後，沐浴更衣，跏趺正坐手持念珠，與大眾一同稱念佛號。才過一會兒，聲音和氣息都寂靜下來，鼻端垂下玉箸（死後流下的鼻涕，為成道的象徵。）超過一尺多。過了一個時辰，頭頂仍然溫熱。在此之前，有位居士周某，夢見天樂來迎接大真法師往西方而去，因此急忙帶着親戚眷屬數人，前來受三歸五戒。另外庵主道聲，事先在初一即夢見大真坐在蓮台上。（靈峰宗論）
道樞。浙江仁和（杭州）人，精通天台教觀，專志修習凈土行業，不喜歡親近世俗塵緣。清世祖順治十二年（西元一六五五年），夢見和神僧同登玉屏峰的山頂。第二年六月，稍有疾病。二十六日，清晨起來，告訴大眾說 ：「我昨天夜裡夢見神僧來迎接，難道就是過去和我一起登玉屏峰的人嗎？」當天晚上夜深人靜的時候，忽然看見幢幡寶蓋充滿虛空，蓮華鋪滿大地，道樞即盤坐合掌，朗頌《法華經》經題七遍，唱阿彌陀佛一百餘聲，然後安詳地往生，往生後面貌的顏色不變，龕柩和桌椅之間充滿着奇異的香氣。（凈土全書）
