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人這一生總會遇到無數的磨難，跨過去就是天堂，跨不過去就是地獄，把握當下才是最為正確的選擇。
在安徽省安慶市金龍山上有一座寺廟，名為正覺寺，裏面有一位高僧，大家都叫他釋覺定。
已經八十多歲的他年輕時遭受了不少的生活打擊，但他都沒有氣餒，而是分析當前的社會處境，盡自己的最大努力改變現狀。
他曾年少出家，也曾割肉救母，以不懼生活折磨的堅強品質令世人欽佩，他是一位不折不扣的世外高僧，也是一位苦行僧！
年少出家，割肉救母
釋覺定的俗名為陳多興，是一個普普通通的農家孩子，家裡的經濟條件很是一般。
在他年少的時候，父親就因為意外不幸離開了人世，而他就只能跟着自己的母親生活。
但母親終究是一個女人，無法做粗活，累活，也沒辦法像父親一樣出門賺錢。
在這樣的情況下，陳家的生活水平一落千丈，母子倆經常餓肚子。
久而久之，陳多興的身體發育明顯出現了問題，與同齡人相比，足足落後了兩三年。
他的母親很是擔心孩子的身體狀態，她經常想各種辦法給兒子補充營養。
可惜的是，她的能力終歸有限，即使想盡了各種辦法，還是沒能讓兒子的成長環境跟上同齡人。
在陳多興五歲的時候，一位雲遊的僧人來到了他家化緣，陳媽媽將家裡僅有的食物都拿了出來。
就在她給僧人裝食物的時候，陳多興出現了，他好奇地打量着院中的僧人，與此同時，僧人也在默默地觀察着他。
臨走的時候，僧人告訴陳媽媽：「您的兒子與佛家十分有緣分，很有佛家子弟的感覺，將來或許與佛門有一段不解之緣。」
聽了僧人的話，陳媽媽也挺高興的，她本人十分信奉佛教，經常去寺廟裡上香祈福，要是兒子能夠成為佛道中人，她覺得也可以接受。
只不過年僅五歲的陳多興並不知道媽媽為什麼這麼開心，也不清楚僧人言語中的意思，他只知道自己喜歡僧人手中的佛珠。
僧人離開以後，母子倆就回到了屋裡，他們必須為明天的食物來源做打算了。
日子也這樣井然有序地過了下去，陳多興也從五歲的兒童變成了十四歲的少年，也開始學習新知識了。
同年，他來到當地的寺廟祈福，開始對佛家文化感興趣，為了更好地學習佛家文化，他做出了一個大膽的決定，那就是出家。
下定主意以後，第二天他就來到了寺廟，在這裡剃度出家，正式遁入佛門。
寺廟裡的主持給他取了一個法號——釋覺定！
出家以後，他每天就待在寺廟裡誦經念佛，管理寺廟的香客來訪等事宜。
在寺廟修行的這段日子，釋覺定的心裏異常地平靜，他彷彿找到了最適合自己的地方，也找到了自己應該努力的方向。
只可惜這樣的日子並沒有持續太久就被打破了，他的母親因為年齡過高倒在了床榻之上，山下的鄰居發現了陳媽媽的情況，火急火燎地來到了寺廟，找到了釋覺定，讓他儘快下山看望自己的母親。
得到鄰居的通知以後，釋覺定火速趕往了家中，他發現母親已經接近昏迷，臉色無比蒼白，整個人都沒什麼力氣。
他給母親請來了大夫，但並沒有找到很好的醫治辦法，母親的病情暫時只能勉強控制。
沒辦法，釋覺定只能在寺廟與家裡來回折騰，白天待在寺廟修行，晚上就回家照顧母親。
每天晚上，他都會和自己的母親說話，同母親回憶彼此的美好時光，企圖喚醒母親的意識。
可是，他的努力並沒有什麼效果，母親依舊昏昏沉沉地躺在床上，沒有力氣回復兒子的呼喚。
此時此刻，釋覺定的內心百感交集，他不想母親出現任何問題，一心想喚醒母親。
有天晚上，他正在服侍母親吃飯，看着母親日漸消瘦的面容，以及枯瘦如柴的雙手，他有一點點焦慮不安，害怕母親離開自己。
突然，他想到了佛祖割肉喂鷹的故事，也從這個故事裏發現了一些秘密。
他認為，自己和母親是至親，母親一直處於昏迷不醒的狀態，如果自己能夠向佛祖學習，割下自己身上的肉，讓母親吃下去，能不能感動上天，成功救回母親？
說時遲那時快，想到這個方法以後，釋覺定就開始在家裡翻找小刀，準備煮肉的鍋碗瓢盆。
待一切都準備妥當以後，他想也沒想地撩起了自己的衣袖，在手臂上進行仔細的比對，確定取肉的地方以後，他拿着小刀就開始工作了。
他先用燒開的沸水沖泡了當地的藥草，然後用汁水給手臂進行了簡單的消毒，隨後用火將小刀進行消毒，最後將手臂內側的一塊肉割了下來。
割下來以後，他將傷口進行了粗略地處理，確定傷口沒有繼續流血以後，他又將割下來的肉放到了鍋中，煮熟以後，餵給了自己的母親。
這個方法果然有用，陳媽媽吃了兒子割下來的肉以後，竟然恢復了，甚至可以和其他人一樣參與農作了。
這件事情一傳十，十傳百，在當地引起了不小的影響，大家都稱讚釋覺定的大孝行為，也有不少的人覺得他的做法不妥，但凡操作不當就容易出問題。
救回了自己的母親以後，釋覺定就回到了寺廟，開始潛心修學，鑽研佛家經法。
幾年以後，壞消息卻突然傳來了，山下的村民找到了釋覺定，告訴他陳媽媽因為疾病已經離開了人世，希望他能早日下山去處理後事。
聽到母親過世的消息以後，他馬不停蹄地回到了家裡，這一次，他沒辦法等來母親的迎接，只能看到一具冰冷的屍體。
一瞬間，他悲痛萬分，母親終究是離開了，他也成為了孤家寡人。
處理完後事以後，他並沒有馬上回到寺廟，而是待在家裡緬懷母親。
他很疑惑，自己一直潛心學習，十分尊重佛家文化，希望能夠通過自己的努力保全母親的性命，難道上天沒有感受到我的誠心嗎？又或者是看不到自己多年的努力？為什麼還是沒有放過自己的母親？
對於這些問題，他有一個大膽的猜想——會不會是自己的修行不夠？
為了驗證自己的猜想，他開始在各地雲遊，希望能找到合理的解釋！
正覺寺的發家史
在外地雲遊的時候，他去了幾十個城市，與當地的佛家弟子交流，也接觸其他地區的俗家弟子。
他發現自己對於佛家的思想並沒有體會透徹，也沒有完全理解上蒼的意思。
出於學習的心理，他在外雲遊了七八年，有了一定的佛學基礎以後，他又開始琢磨接下來的路。
經過一番深思熟慮，他決定回到安徽，將正覺寺發揚光大。
1981年，天氣剛剛暖和，釋覺定來到了安徽省安慶市太湖縣北中鎮的金龍山，他在這裡用一些木頭和草料搭建了一個棚子，由於缺少防水材料的原因，棚子只能給他提供一個簡單的居住地，並不能很好地給他遮風擋雨，可他完全不在意，他的心裏只有佛！
緊接着，他又考慮到山上缺少食物來源，而且下山路程太遠，自己又沒有太多的資金，他決定自己種地，通過耕耘滿足自己的日常食物需求。
於是，他在棚子的周圍開拓出了幾塊耕地，又下山買了一些蔬菜的種子。
回到山上以後，他就把買回來的蔬菜種子全部播撒了進去。
在山上生活的這些日子裏，他不止一次地夢到觀世音菩薩，從菩薩的口中，他知道這個地方曾經有一座寺廟，由於外界影響，寺廟裡的僧人不得不離開這個地方，而寺廟也被當地的人夷為平地。
在夢裡，觀世音菩薩讓釋覺定重新修建寺廟，將佛家精神發揚光大。
得到菩薩的指點以後，他仔細地思考了一番，第二天就開始了工作。
他知道，憑藉自己的努力根本沒辦法在短時間內完成寺廟的修建，他必須僱傭工人，讓他們幫助自己。
可他沒有太多的存款，如何僱傭工人是一個難題，而且寺廟修建的材料又該從哪裡找呢？
這兩個問題就像兩座大山一樣，壓得他喘不過來氣，當天晚上，他竟然失眠了，腦子裡全都是如何修建寺廟。
第二天早上，他想到了一個方法，那就是用自己剛剛開墾出來的荒地做交換，僱傭工人修建寺廟，換取材料。
結果在他意料之內，那時候的村民很是看重土地，知道釋覺定拿土地換取材料與人工的時候，那些村民高高興興地答應了。
一切準備妥當以後，他們就開始了寺廟的修建工作。
工人們先測量了一個合適的修建地點，找到了當初老廟的原地址，花費兩三天時間將地基整理了出來。
地基修建成功以後，工人卻開始撂挑子，他們覺得材料已經花費了太多資金了，人工就沒必要出太多了。
知道他們的想法以後，釋覺定並沒有說什麼，而是轉身離去了。
後來，他開始一個人修建寺廟，無論是添磚加瓦，還是修建支柱，他都是親力親為。
為了加快修建的速度，他甚至在修建寺廟的地方另外搭了一個草棚，每天都住在那裡，凌晨就起來搬磚，深夜時分才回去休息。
他非常努力，無論颳風下雨，還是晴天暴晒都沒有休息過一天，每天雷打不動地到工地幹活兒。
幸運的是，他的努力還是有收穫的，經過一段時間的努力，寺廟的雛形開始慢慢顯現了出來。
青磚黛瓦，墨色木門，很有佛家風格。
可能是釋覺定一個人修建的原因，寺廟整整持續了43年才全部竣工。
建成以後，釋覺定將寺廟的名字「正覺寺」刻畫在了廟門上，方便前來上香祈福的人尋找。
而經過四十三年養精蓄銳的正覺寺也開始接納香客，向世人宣揚佛家文化。
作為廟裡的主持，釋覺定很是感慨，他對世人說道：「這寺廟裡的每一寸土地我都很熟悉，閉着眼睛也不會走錯的！」
足以見得，他對着寺廟的情感之深沉，也可以窺見他重開寺廟用了多少的努力，經過了多少的打磨。
他不止一次地強調，人不能活在當下，必須要向前看。
夷為平地的老廟以另一種方式重新出現在世人的面前，這又何嘗不是向前看呢！
其實，釋覺定的人生並不是一帆風順的，在修行佛法的時間裏，他是一個高僧，也是一個不折不扣的苦行僧！
佛家苦行僧，身着百衲衣
出家以後，釋覺定必須潛心研究佛法，將身外之物摒棄，對於生活水平也不能過於苛刻，必須「清修」，嚴格遵守佛家規矩。
也正是因為這些規矩，所以他自從出家以後就只有一件「百衲衣」，它是通過拾取別人不要的衣服，拆取其中較為完好的部分，然後進行縫補製成的。
當然，他也時刻謹記佛家對他的要求，用實際行動表達自己對佛家的尊重。
在這四十幾年時間裏，他幾乎沒有穿過一雙完整的鞋子，不是破了縫，就是縫了破，縫縫補補又三年。
而他吃的也沒有什麼油水，稀飯里並沒有幾粒米，青菜里也沒有什麼油，也沒有其他的調味，十分沒有營養。
可他從來沒有說過苦，沒有喊過累，他覺得自己的生活才是真正的自然美。
讓人敬佩的是，他還是一位十分有善心的僧人，對於世間的苦惱，他都能感同身受，並以自己的實際行動做出奉獻。
在那個村子裏，他會無償開導當地的村民，讓他們不會因為人生的苦難而放棄活下去的希望，他也會在村子裏修路的時候搬一塊磚，抬一塊石頭，還會在村民生病的時候為他們找大夫。
有一年，釋覺定去25公里外的司空山松波寺拜訪，他發現寺廟門前的台階因為年久失修已經破爛不堪了，稍不注意就會受傷。
為此，他直接號召自己寺廟的僧人，將得到的香火錢拿了出來，全部用來補修寺廟的台階。
2017年7月，當地發生了極其嚴重的洪水災害，村子裏的房屋都被淹沒了，村民們死的死，傷的傷，損失十分嚴重。
而正覺寺因為所處位置比較高，並沒有受到洪水的侵犯。
釋覺定看着飽受災難折磨的村民於心不忍，為了緩解他們的困境，便大開寺門，接納災區群眾，並免費給他們提供住宿以及吃食。
在他的照顧下，村民們的情況得到了改善，無家可歸的狀況也沒有再發生了。
洪水退去以後，村民都離開了寺廟，他們必須下山修繕自己的家園。
而他們也很感謝釋覺定的收留，決定處理好家中事務以後再來感謝他。
後來，村民們都會定期到寺廟拜見釋覺定，與他聊一聊當初的故事。
隨着時間的流逝，正覺寺的名氣也越來越大，吸引了不少的香客，也有了不少的僧人加入。
現如今，釋覺定已經是一位八十歲的老者了，但他還是一如既往地念經禮佛，接待香客。
在他的心裏，寺廟或許就是命定的緣分吧。
作為一個連蚊子不忍心打死的人，釋覺定的一生可謂是悲喜交加，母親雖然離世，但他卻找到了適合自己的道路，這就是「向前看」吧！
