一、刺舌血寫佛經
風景秀麗的九華山，巍峨挺拔，這裡群山環抱，綿延起伏，是"中國佛教四大名山"之一。
世界各地遊人紛沓而來，無數僧人和廣大信眾三步一叩，虔誠朝拜發出"地獄不空，誓不成
佛"弘願，悲心深切的地藏王菩薩。
九華山 月身寶殿內供有地藏菩薩的真身為廣大信眾熟知 ，而百歲宮里供奉有無暇禪師的肉身法相 ，是地藏菩薩的二次現身，被崇禎皇帝封為"應身菩薩"這個傳奇故事卻很少有人知道。
百歲宮坐落在海撥871米的插霄峰之巔，原名摘星庵，又名萬年寺。
寺院為何稱為百歲宮呢？
明萬曆年間，五台山僧人海玉，字無暇，雲遊至九華山 ，在此禪修100年，他死後肉身百年不腐，故稱百歲宮。
許多信眾，特別是老年信眾深信，能到百歲宮叩拜無暇禪師真身，必能逢凶化吉、消災延壽，大家也都能活到100歲。
他們不顧年邁體弱，攀山越嶺，走走歇歇，揮汗如雨，只為到百歲宮虔誠叩拜無暇禪師，只為能得到神祗佑護，一家老小健健康康、平平安安！
無暇禪師 怎麼這麼深受信眾崇拜，在廣大信眾心中有如此大的影響力呢?
無暇禪師，又名海玉和尚，河北須天宛平(今北京市)縣人。
124歲圓寂，死後被皇帝尊為"應身菩薩"，他用自己的舌血摻着金粉，歷時28年的時間，抄寫了一部<<大方廣佛華嚴經>>，留下這部八十一冊的傳世至寶。
它字體工整清秀，活潑靈動，如石刻雕塑一般。因此，這部血經極為珍貴，經專家鑒定為國家一級文物。
放自己的舌血，歷時28年，81冊血經，光這幾組數字，就能想像出他當年在一個山洞裏，缺衣少穿、忍飢挨餓的環境中艱苦修行，渴了，就喝山泉水，餓了，就以野果為食，堅持不懈，以苦為師，以戒為師。
這種超乎常人的毅力，艱苦卓絕的精神，研讀佛經，終日佛號不間斷，水滴石穿，終成肉身菩薩，為廣大信眾膜頂崇拜。
二、百歲宮顯聖滅火
有一次，百歲宮大火四起，濃煙滾滾，火勢洶猛，眼看應身菩薩就要葬身火海，幾個老和尚冒着生命危險，想將其搬走。
奇怪的是，這應身菩薩怎麼也搬不動，幾個人急得哭了起來：
"海玉大師！火就要燒上來了，你要不走，我們都不走了，要死就死一塊了。"
這時，無暇禪師顯靈了，他舉起胸前兩個手，掌心向下。
瞬間，烈火熄滅了，濃煙四散，煙飛灰滅，大殿又恢復了往昔的莊嚴，一切風平浪靜，像什麼事情都沒發生一樣。
幾位抱頭痛哭和老和尚瞬間楞住了，無暇禪師顯靈了！
再抬頭看應身菩薩，原來平放胸前結印的兩隻手抬起，呈遮擋狀。
菩薩尋聲救苦，救人於水深火熱之中。我們一定要多做好事，多積陰德，心地純良，與人為善，深信因果，菩薩保佑善心人！
三、託夢皇帝 下凡九華山
一天，崇禎皇帝夢見地藏菩薩下凡，地點就在九華山一帶。天空出現七彩祥雲，放出萬丈光芒。
於是，崇禎皇帝派兵部尚書王大人帶人前來尋找。王大人來到九華山，看到這裡山川連綿，蜿蜒數里，僧人眾多，大小廟宇環抱群山。
俗話說："真人不露像！"崇山峻岭中，哪裡去尋找下凡的地藏菩薩呢？
王大人和手下一個個廟宇叩拜，一個個僧人打量，多方探尋，沒有一點線索，王大人只好放棄尋找，然後第二天回京城復命。
就在這天夜裡，王大人突然看到從東崖之巔和神光嶺傳出兩道祥光，交相輝映。
王大人心生好奇："這深山老林怎麼好好地放起光來了呢?"
於是第二天帶兵去那裡一探究竟，在東崖峰的一個石洞里，他發現了無暇禪師。
無暇禪師看起來和常人無異，像是端坐在一塊石頭上打坐。
走近一看，才發現無暇禪師已經沒有了呼吸，他在這裡已經坐化三年了！再看身邊，放着生平簡歷和八十一冊<<大方廣佛華嚴經>>血經。
1623年，無暇禪師於九華山圓寂，終年124歲。
王大人站在無暇禪師坐化的地方向外看去，眼前是金地藏肉身蓋函的神光嶺。
王大人立刻明白了：無暇禪師就是地藏菩薩第二次現身九華山啊！
他立刻回京城把這件事稟報給崇禎皇帝，崇禎皇帝聽後大喜，於崇禎三年時正式敕封為無暇禪師為"應身菩薩"，並提額匾"為善為寶"，賜海玉肉身塔"蓮花寶藏"四個字。並撥款給無暇禪師肉身裝金，然後把它供奉在了百歲宮裡。
從此，九華山聲名遠播，香火鼎盛，信眾如潮！
