佛圖澄,西域龜茲人，本姓帛，精通梵、漢和西域各民族的語言。二十多歲時學習五明六通，能占卜吉凶。西晉永嘉年間來到了中國，成為羯族首領石勒的謀士。
石勒在襄國（今河北邢台）建立了後趙，但他的四周遍布着敵對勢力，有劉琨、王浚、彭祖、越石等漢族武裝集團，還有慕容、段、宇文、拓跋四個鮮卑族武裝集團。尤其是段部鮮卑非常強大，其將士十分兇悍。
永嘉六年（313年）十二月，王浚聯絡幾路軍閥共計五萬人，以鮮卑段部的猛將段波為前峰來攻打襄國。鮮卑人能征善戰，段部尤其兇悍，而段波又是這一群兇悍的人中zu兇悍的將領。段波，也叫段末波、段末柸，都是鮮卑語的音譯。
當時的襄國是一個接近正方形的城池，周長約九里，平均邊長兩里多一點。面積也就一平方公里多一點點。石勒有些擔心，這麼小的城池能扛得住五萬人的進攻嗎？他把佛圖澄找來，要他預測一下戰爭前景。佛圖澄說：「前景很明確，我剛聽了寺廟的風鈴聲，鈴聲里透露的信息是明天早上可以活捉段波。」
石勒
石勒第貳天清早就登上城樓，見段波的軍隊一眼望不到邊。他大驚失色，心裏犯了嘀咕，這麼強大的軍隊，怎麼可能抓住它zu猛的猛將，佛圖澄不會是在安慰我吧。於是派部將夔安去問他具體要怎樣才能抓住段波？夔安走下城樓，去城內的寺廟找佛圖澄。見面後，佛圖澄告訴他：「段波已經被活捉了！」
原來，在夔安去找佛圖澄的這段時間。因為長途行軍太過疲勞，段波還在城外的軍帳里睡覺，石勒的部將孔萇率領幾百名敢死隊從暗門中衝出，想搞一次突然襲擊，誤打誤撞，襲擊的正好是段波的軍帳。段波不愧是鮮卑第壹猛將，他從床上跳起來，赤身裸體，掄起大刀便與敢死隊對砍。沒有一個敢死隊員招架得住，他們雖然敢死但不想送死，很快就被打得落荒而逃。段波在後面緊追不捨。他一人追着幾百名敢死隊員衝進了城內。由於段波奔跑的速度實在太快，他身後的鮮卑兵沒有跟上。守門軍士把段波放進來後，趕快又把暗門堵上，把段波的部隊隔在了外面。孔萇回頭一看，發現只有段波一個人沖了進來，於是命令所有的士兵把他團團圍住。在砍殺了很多人之後，段波被一張大網給套住，眾人一擁而上把他按倒在了地上。此刻正是佛圖澄與夔安說話的時候。
由於猛將被擒，城外的鮮卑兵不戰而退。其他幾路軍隊也被迫撤退。
石勒召集將領開會，研究怎麼處理段波？大家都要求殺了他為犧牲的敢死隊員報仇。但佛圖澄勸石勒把段波放回去，與鮮卑人化怨結緣，化干戈為玉帛。石勒的想法是以段波為人質，向鮮卑部落勒索大量財物。佛圖澄說，要接緣就不要附加條件，自己有誠心才能換得別人的誠心。
石勒聽取了佛圖澄的意見，舉行宴會招待段波，為他壓驚。在宴會上兩人把酒言歡。石勒對段波說，你這樣的英雄真是世間少有啊，楚霸王項羽也不及你的十分之一，我如果有一個像你這樣的兒子，何愁天下不平？
段波雖然生猛，卻是個非常感性的人，幾碗酒下肚，當場就認石勒做了義父。在回鮮卑的路上，他每天都要朝襄國方向拜三拜，對身邊的人說：「那是我父親所在的地方！」從此，鮮卑族的段部與襄國成了戰略同盟，使得石勒能夠集中精力對付王浚。
佛圖澄用鈴音搞預測的事，在今天看來，依據的是全息學原理。因為宇宙萬物都是全息互動的，從部分中可以看到全部的信息。周易預測、梅花易數、傳統中醫的望聞問切根據的也是全息原理。當然，佛圖澄沒有學過周易，他學的是天竺的全息預測術。而天竺的預測術又來自波羅門教的梵我理念。大乘佛教中也吸收了部分合理因素，如《華嚴經》中的「法界圓融」思想，提倡一即一切，一切即一，所有法界中的事物都是相互圓融的，其信息也是相互包含的，一草一木中已具足了宇宙、十法界的所有信息，只要深入觀察就能發現。佛教據此發展出了有自身特色的預測術。
由於長年在寺廟中生活，聽慣了牆角上風鈴的聲音。佛圖澄從風鈴的聲音變化中聽出了一些規律，並與自己心中所想的事情進行對應，從中摸索出了一套鈴音斷事的本領。這種預測屢試不爽，讓石勒佩服得不得了。
