提起集市和廟會，人們是否會聯想到鄉鎮趕集和傳統節日的廟會？
聽說名古屋幾個寺院的「緣日市」很有名。它們既有集市的性質，也有廟會的特點，因為地點都在佛教寺院裏面並與宗教活動關聯，所以暫且都稱之為廟會。
在名古屋市東部有一個「日泰寺」，建於1904年的明治年代，從歷史角度來說不算太古老。但它是日本佛教十多個宗派共同建立的寺院，因此成為日本唯一跨越宗派的佛教寺院。
每月21日定為與日本佛教真言宗開山祖師弘法大師的結緣之日，多以很多信者會在這天前來燒香、拜佛、聽法師講佛。
加上寺院廣場以及通往寺院沿途擠滿了各種商業小攤，平日寂靜的寺院內外從早上9點到傍晚都是人頭攢動，拜佛、購物和休閑的人們構成了「緣日市」的風景，這就是日泰寺的廟會。
來日泰寺的人們過了山門一般是先徑直走向佛堂，燒過香拜過佛之後才去熙熙攘攘的廟會，到不同攤位上選購商品。
如果說與超市和購物中心的不同之處，那就是廟會的商品多半是產地或生產者的直銷。攤主中很多是以此為生的流動擺攤專業戶，他們一年四季輾轉於不同時期不同地方的廟會。因此除了當地產品，也有來自日本其他地區的土特產。
新鮮、量多、便宜的蔬菜和水果，攤主與客人的有說有笑的交流，生意過程中充滿濃厚的人情味，這些都是超市和現代商業設施所沒有的景象。人們在這裡能夠感受到快樂，傳統廟會也因此在現代化都市裡得以保留着一席之地。
寺廟和神社遍布日本的城鄉，即便在大都市，古老的寺廟和神社也是數不勝數。很久遠的時代，伴隨着民間信仰活動，寺廟和神社成為人們聚集的地方，在這裡自然而然地出現了為信徒服務的商業活動和娛樂活動，這就是廟會形成的歷史文化背景，廟會在宗教信仰活動中發展和完善。
有了廟會，人們在寺廟和神社祭拜之後還能購物和美食，並觀看各種藝能表演，趕廟會成了過去人們生活中獲得物質滿足和精神快樂的社會習俗。最近幾十年，因為社會經濟的發展和人們生活方式以及商業形式的變化，很多地方的廟會都難以維繫，有幸生存下來的廟會也在形式上發生了改變，參拜神靈佛祖和周期性集市相結合成為廟會的主要形式。
廟會已經被各地當作觀光資源，外地遊客甚至外國遊客能夠在廟會中體驗地方文化特色，從廟會中看到當地市民歲月靜好的狀態和生活中的自然表情。
你喜歡這樣的廟會嗎？歡迎評論留言討論呀~
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