1、釋迦牟尼三身是什麼
他自己曾經說過他的前世是天子，連蓮師都說他有意識地轉世來創造眾生。 《五溝光輝經》和《佛說白幡》都記載了他的前世是白幡。此外，許多高僧大德也這麼說。可見，他的前世是一面白旗。
釋迦牟尼三身今生轉世為喬達摩悉達多，生為太子。為了不讓他長大後出家，父親讓他很早就結婚，不讓他看到壞事。可他出宮，卻見馬車上各式各樣的人：病人、老人、窮人、僧人。他感嘆世間的苦難，於是決定出家。
為了尋找解脫眾生之道，他幾乎走遍了所有的山峰，歷盡艱辛。好在他身邊有很多神明在保護着他。因為神也有災禍臨到，也希望釋迦牟尼能找到解脫之道。釋迦牟尼在菩提樹下坐了四十八天，開悟了。終於得了正果，眾生利益無窮！
這是釋迦牟尼的前世今生。因為他已經涅槃，不可能再轉世。佛與佛之間其實沒有區別，一般只是姿勢的區別。釋迦牟尼其實是個魔鬼。
白旗是他的法身，不死不滅；悉達多是他的報身；他在不同的場合以不同的身份出現是他的化身；以上就是釋迦牟尼的三身。一、法身釋迦牟尼是誰？
法身是自己生命的真正源泉，第八識（又稱阿賴耶識），自足自足，無始無終，不生不滅，不去不滅。來，能生諸法，不滅。 （又稱如來），是《心經》中所說的「不生不滅，不垢不凈，不增不減」的心，第八識生諸法不執着，總是很安靜。
我們眾生有八心，即所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、識、意根，加上八識如來藏，前七識從八識生起，所以我們可以看、聽、聞、嘗、觸（觸覺和麻木和腫脹），並且清楚地知道區別。而一切千變萬化的世界，都是由第八識呈現的；這是包含一切的法身的顯現。
所以，不滅的第八識就是我們的法身。第八識需要通過冥想和開悟來開悟。這就是禪的「明心」！釋迦牟尼的前世今生。
一般人總以為自己在出生前就沒有存在過，一口氣就消失在無形之中，以為人生就是從生到死的幾十年的經歷。這實際上是一個非常錯誤的概念。釋迦牟尼由此而來。
其實，眾生的真實生命是無始無終的，我們從生到死的過程，只不過是輪迴的表現。無始無終的法身，才是我們真正的生命。釋迦牟尼人物。
2、釋迦牟尼釋迦牟尼的身份是什麼？
報應體，顧名思義，就是報應體；比如人、神、畜生等等，都是不同的報應體。就個人而言，有的人出身豪門，有的人出身貧寒，有的人端莊俊美，有的人醜陋，弱小的病態，有的人出身聰明。多才多藝，有些人生來愚蠢而遲鈍。笨拙。
為什麼？你不能責怪上帝不公平。一切都是自己做的，只是自我獎勵的問題。經云：「諸業不滅，百千劫後，業遇，報報。」因為過去造的業力不一樣，你現在感受到的報應身也不一樣。業力總是不愉快的，這是宇宙間最公平的法則。」
3、釋迦牟尼化身的由來。
所謂「化身」，化身就是變化的身體，也就是在佛陀除了以身入胎、出胎、顯悟八相外，還曾度度眾生天道，乃至化身眾生夢、眾生夢中，所以有人夢到釋迦牟尼佛和他說話，這是佛的化身，釋迦牟尼的真實身份。會和佛一樣。我們現在好像不一樣了？沒錯！因為我們現在有的是法身，我們的報身是什麼，對應的身體是什麼？我們的業身就是我們的業力身——所以做人，我們是由於我們自己的業力。
那我們有化身嗎？我們沒有'沒有那個能力，所以我們沒有頭像。因此，我們的圓滿身與報身相結合；我們沒有同樣的功勛；所以說，凡夫眾生有法身——八識如來寶。他的七轉意識和他的肉身。釋迦牟尼是和尚嗎？
所以眾生都希望能學，就是釋迦摩尼身份希望能學凈土法門，從而走向成佛的道路。像佛陀一樣，能成就三身，功德廣大。釋迦牟尼屬於釋迦牟尼家族。
