大唐西域記記載玄奘到達的第二國為屈支國，所記載的情況如下：
大唐西域記中關於屈支國的記載（部分）
屈支國就是現在新疆阿克蘇地區的庫車縣，中國古代稱為龜茲、丘茲、丘慈、屈茨等，其國的大都城漢代到南北朝稱為延城，唐代稱為伊邏廬城。據玄奘記載，此國音樂歌舞最為有名，庫車附近的千佛洞的壁畫中就有樂隊歌舞場面，據中國古代史書記載，龜茲的音樂對中國內地有很大影響，晉書中記載，晉太元九年即公元384年，晉出兵討伐龜茲，戰後把龜茲的樂人帶回涼州，之後與漢族的音樂相混和，形成了涼州樂，這種音樂在北魏和北齊時在宮廷和民間都非常盛行，北齊時還有單獨的庫車樂，分為四部，由一名朝廷的伶官負責，歸屬中書監管理。當時有一位庫車的琵琶大師叫曹妙達，非常有名。
北周時，有龜茲樂人來到中國內地，如蘇祇婆，隨突厥皇后來到中國，擅長彈奏琵琶，據當時記載，他彈的音樂中，以七調為最著名，即一均之中，間有七聲。人們問他是怎麼回事，他解釋說：
我家音樂世代相傳，每個調子都有七種聲音。
這就是所謂的七聲，或稱七調。
在隋代，朝廷的七部樂中分為國樂、清商樂、高麗樂、天竺樂、安國樂、文康樂、庫車樂，庫車樂又分西龜茲、齊龜茲、土龜茲三種，後來七部樂擴大為九部樂，增加了庫車樂和疏勒樂，唐代增加了高昌樂，可知當時的十部樂中就有新疆的音樂三種。
據玄奘的記載，此地的出產非常豐富，有麥子和稻子，以及多種水果，還有多種礦產，如黃金、銅、鐵、鉛、錫等。氣候溫和，風俗質樸。信奉佛教的小乘教，國內有廟宇一百多處，僧徒五千餘人，是佛教盛行的畏。
玄奘記載，此國東北有一個大龍池，池中有龍，與馬交合，生下龍駒，人不能馴服，等龍駒再生小馬，人才能馴服騎用，所以此地多出良馬。又傳說此地婦女到池裡取水，龍變為人與之交合，生下男子，非常驍勇，其後此地男子恃力作威，不聽從王命，國王就引來突厥人把全城人殺死，於是城即荒蕪，人煙斷絕。
此城北四十餘里，有兩座寺廟，稱東昭怙厘，西昭怙厘，東廟中佛堂上有一塊玉，寬二尺多，上有佛足履跡，長一尺八寸，寬六寸多，是有名的勝跡。寺廟的遺址在今新疆庫車縣北蘇巴什的銅廠河兩岸。
都城西門外路的左右各有一座大佛像，高九十多尺，佛教僧徒在每年秋分時來此舉行大集會，時間長達數十天，從國王到民眾都來布施齋戒，受經聽法，集會期間還用車輛載着佛像遊行，可知是當地的佛教盛會。
當地習俗，國王與大臣議事，都要諮詢高僧的意見，然後才向國內宣布。
在舉行集會的西北，渡過一條河，有一座大寺廟，稱為阿奢理貳伽藍，意為奇特之廟，遠近的信徒都來此學習佛教，國王大臣與民眾等都儘力供養。
此國還有一個傳說故事，說是國王準備到遠方巡遊，讓他弟弟留下主持國事，其弟受命後私下偷偷把自己割勢，封在一個金盒子里，交給國王，王問裏面是什麼？弟弟說等大王回來後再打開看。等國王回來時，有人向國王說他弟弟的壞話，說他趁國王不在的時候，淫亂後宮，國王大怒，準備嚴懲其弟，其弟說：請國王打開金盒。
國王打開一看，才知道那是他弟弟的斷勢，他弟弟說，國王出外，我為了證明自己的清白，給自己斷了勢，以此證明。國王這才明白弟弟的真心。
後來其弟出行，見一人有五百頭牛，要對牛閹割，王弟想到自己受過腐刑，內心感傷，就用財寶把這個人的五百頭牛全都贖下，他做了這件善事後，自己的男根竟然也逐漸恢復，但他再不入國王的宮殿，國王奇怪，問清楚了原由，對弟弟的事情非常感慨，於是為他建了這座大寺廟，稱為奇特廟。
以上是玄奘記載的此國的故事，出了此國，向西行六百餘里，經過小沙漠，就到了跋祿迦國。此國舊稱姑墨，又稱亟墨。下回再說此國的事情。
庫車地貌
庫車的千佛洞
千佛洞的壁畫
龜茲樂舞
庫車的機場用了雙名：庫車、龜茲
庫車的漢代烽燧
