做人,最怕的不是沒錢沒勢,而是這個……

2025年06月06日08:10:23 育兒 7890


做人,最怕的不是沒錢沒勢,而是這個…… - 天天要聞

2025521日,是傳統節氣小滿。

小滿是二十四節氣的第八個節氣,也是夏季的第二個節氣。

南方農諺有言:「小滿大滿江河滿。」「滿」用來形容雨水的盈缺。

《月令七十二候集解》說:「四月中,小滿者,物致於此小得盈滿。」

北方的小麥逐漸成熟,但籽粒尚未飽滿,所以叫小滿。

「滿」用來形容小麥籽粒的飽滿。

可是,當小麥籽粒飽滿的時候卻不叫「大滿」,而叫芒種,這是為什麼?

因為天道忌滿。大滿,對我們中國人而言,是犯忌諱的說法。

由此可見,小滿節氣蘊含著我們中華民族豐富的文化元素。

今天,我們通過《道德經》,來感悟中國人關於「滿」的智慧。

01

大盈若沖,大成若缺

《道德經》說:大盈若沖,其用不窮。

最充滿最充實的地方,總有一點點兒空虛,從而可以發生沖的作用。

一個瓶子真能夠裝到百分之百滿嗎?很難。

而且萬一受到什麼壓力,它就爆炸了,所以多半會留下一點點兒空間。

道理其實很簡單,就算裝得滿滿的,它也會氣化,就像酒,越存越少,因為蒸發掉了。

所以,沖虛的作用,不會窮盡,永無窮盡,永遠會產生變化。

《道德經》說:大成若缺,其用不弊。

最圓滿的東西,裏面似乎有一點點兒欠缺。

這一點點兒欠缺就是它還有發展的空間,還有變化的餘地;它不會僵化在那裡,這種作用才不會衰竭。

老子說:持而盈之,不如其已。

要保持盈滿,不如少裝一點,要留有一些空間。

不要裝滿,才有空間,才有彈性,但是心裏是滿足的。為什麼?

因為一旦不滿足,就會着急去爭那個不足的地方,如果還要讓人家知道,就不免叮噹作響。

這樣,人家就會覺得你是個偽善的人,而不是一個真誠的人。

所以,不滿,並不是表示不足,而是表示謙虛。天道忌滿,人不能自滿。

02

天道忌滿,人道忌全

老子在《道德經》里大多講天道,孔子在《易經》里大多講人道。

老子是從天道出發,然後走向人道;孔子是從人道出發,然後走上天道。

但是,最後的目標是一致的,就是要把《易經》背後的那個「道」宣揚出來。

《道德經》的源頭是《易經》,《易經》是中華文化的總源頭。

古語云:天道忌滿,人道忌全。

胡雪岩,出身貧寒,卻在短短十幾年的時間裏迅速發跡,成為當時富可敵國的巨商富賈。

他替清朝政府向外國銀行貸款,幫助左宗棠籌備軍餉,收復新疆。

慈禧太后賜他黃袍馬褂,官封極品,被人們稱為紅頂商人。

他奉母命建起一座胡慶余堂,真不二價,童叟無欺,瘟疫流行時還向百姓施藥施粥,被人們稱為胡大善人。

然而,富可敵國的胡雪岩,卻在短短的三年時間內傾家蕩產,僅僅六十二歲就鬱鬱而終。

一百多年過去了,人們為什麼還記得胡雪岩?

因為他創辦的胡慶余堂還在,因為他修建的大宅子還在;更因為他傳奇的一生,給我們留下了許許多多的思考。

他的成功,讓人那麼羨慕;他的失敗,至今想起,都覺得凄慘。

胡雪岩知道:「天道忌滿,人道忌全」。

當水庫里的水滿了,就會溢出來;當大地的能量積蓄到一定程度,就會發生地震。這都是必然的自然現象。

同樣的道理,收穫越多越好,是人人都想要的。但是,別多到滿的狀態。

一旦滿了,溢出來的速度和震蕩的幅度,可不是我們所能想像的。

天道忌滿,所以,不要求滿,不能太滿;人道忌全,所以,不要求全,不能太全。

可是,現在很多人都喜歡求全:

自己最好又可以當大官,又可以有很多的財富;然後,自己又健康長壽,家裡又富麗堂皇;

再有,子孫每一個都是很孝敬,成績又好,前途無量……

我們中國人講一句話:委曲求全。意思是說,如果想要求全,就一定要委屈。

也就是,有些地方一定要讓給別人。什麼都要,就會跟人家鬥起來,結果一定是同歸於盡。

現在太多人要求全,那不求全到底怎麼辦?

懂得知足。一個人懂得知足,才會常樂。

03

金玉滿堂,知足者富

《道德經》說:金玉滿堂,莫之能守。

老子反對我們富貴嗎?當然不會。

孔子也不會反對我們富貴,老天更不在乎我們到底有多富貴。

所以,金玉滿堂沒什麼不對的。但是,守是守不住的,為什麼?

金玉不是罪惡,富貴不是罪惡。

罪惡在於你要守住它,讓它變得沒有用途,讓它變得沒有價值。

只要你去守,天災人禍,總有一項毀掉你。

富貴而驕,自遺其咎。富貴沒有壞處,問題在那個「驕」字。

中國人可以神氣,但不能驕傲。富貴而驕,就會自取禍患,就會自找麻煩,就會自取其咎,就會自討苦吃。

老子說:知足不辱。知足就是寡慾,知足不是禁慾。

人們常常認為:修行,就是禁慾。老子卻不主張禁慾,為什麼?

因為人是有本能要求的,這是合理的,這個不叫欲。

老子所講的欲,是超過本能以外的東西。

吃飯本身,不叫欲;吃山珍海味,才叫欲。讀書,成績合格不叫欲;非要考第一,就叫欲。

欲就是過分,我們要寡慾,寡慾就是適當的慾望。

一個人只要知足,只要寡慾,就不會招來無謂的恥辱。

《道德經》說:知足者富。

只要人有富有的觀念,就說明他很窮。人不窮,怎麼會有富的觀念呢?

所以,富不富其實並不重要,重要的是觀念。因為富跟窮都是人自己的感覺。

有時候你有一千塊錢,就覺得很富有了;有時候有一個億,反而覺得很窮。

這都沒有固定的標準,只是人自己的感覺而已。

所以,知足者富,其重點不在富,而在知足。

一個人內心滿足,才是最富有的。而一個人知足不知足,完全是自己的修養。

總而言之,天道忌滿,知足者富。大成若缺,小得盈滿。

小滿就是知足,小滿是一種心安。一個內心滿足的人,才是最富有的。

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