常言道：「莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹，世上無直人。」
有些人看起來老實巴交，實際上虛偽做作，特別懂得演戲。世界上存在筆直的樹木，卻不存在完全淳樸、正直的人。
江湖中的每一個人，都是嘴巴一套，背後一套，套套都不一樣，只為了迷惑別人。迷惑別人的目的，要麼是為了防備別人，要麼是為了算計別人。
身處於複雜的江湖當中，我們要煉就一雙火眼金睛，學會察言觀色，看人識人。倘若連看人識人都做不到，處境就危險了。
我們需要防備什麼樣的人呢？虛偽圓滑的小人。總有這4個舉動的人，多半虛偽圓滑，要小心了。
一、在人前，滿口仁義道德。
民間有句老話：表面上滿口仁義道德，背地裡滿肚子男盜女娼。
小人經常說仁義道德的好聽話，就是為了掩蓋自己男盜女娼的一面。人都是如此，越是缺乏什麼，才越是強調什麼。
如何理解這般矛盾的人性呢？記得一個詞就好，心理平衡。小人做得壞事太多，他們不想讓別人知道，就會在表面上裝成仁義道德的君子模樣。
做壞事，是走了一個心理極端。而裝成仁義道德的君子模樣，也是走了另外一個心理極端。兩個極端相互抵消，就是心理的平衡。
從人性心理的角度來說，所有的表面功夫，都是為了掩蓋以及騙人用的。而老實人，恰恰就會被這些表面功夫所欺騙。
人在江湖，第一時間遠離「滿口仁義道德」的小人。也許，他們背後所做的壞事，會超乎我們的想像。
二、假老實，扮豬吃老虎。
隨着「厚黑學」愈發普及，無數人都把勾踐、司馬懿，當成了人生的偶像，認為只要活成他們的模樣，就能取得成功。
卧薪嘗膽的勾踐，以及出爾反爾的司馬懿，都有一個共同點，表面上老實，實際上城府極深，擅長扮豬吃老虎，悶聲發大財。
勾踐戰敗後，成為了吳王夫差的奴僕，表面上對夫差特別忠心，暗中卻逐漸積累實力，同時挑撥夫差跟大臣們的關係，多年後抓住機會，滅亡吳國。
司馬懿更不用說了，表面上忠誠於曹魏，背地裡卻訓練死士，一直等待時機。隨着時機成熟，什麼誓言都可以拋諸腦後，乃是三國時期的出爾反爾第一人。
為什麼現代人，都崇尚勾踐、司馬懿的做人方式呢？因為這是一個虛偽、複雜、唯利是圖的年代，每個人都不甘善良，也不甘老實，自然就會向虛偽、圓滑靠攏。
如今的老實人，已經不是純粹的老實人了。有可能，別人是披着羊皮的狼。
三、三分真話，配上七分假話。
有一位老江湖說過：你如何才能推銷出自己的產品？有一個百試百靈的秘訣，先說三分真話，再說七分假話。
由於每個人都存在「第一印象」，所以先說三分真話，就是為了贏得別人的信任，給別人一個良好的第一印象。
取得別人的信任後，別人就會降低防備之心。這個時候，說七分的假話，別人也會直接相信，而不會有任何的懷疑。如此，別人就入套了。
這種「三分真，七分假」的話術，小人和偽君子都玩得很溜。跟老實人不同，小人和偽君子特別擅長拿捏人性。
我們身為老實人，該如何在複雜的江湖中生存呢？做到這1點——對任何人，都不要百分之一百信任，三分信任，七分防備就好。
有的人不信邪，非要跟別人掏心掏肺，結果，不過是成為別人的盤中餐罷了。
四、牆頭草，見風使舵兩邊倒。
網絡上有一位很聰明的退休媒體人，不僅能說會道，還長袖善舞，特別懂得審時度勢。以至於，不少網友都感慨，不讀他一篇文章，晚上都睡不着覺。
對此，我們不妨思考一個問題：為什麼這位退休媒體人，可以得到無數網友的青睞和支持？因為別人知道風往哪邊吹，就往哪邊倒。
這就是典型的「牆頭草」。只要你接觸牆頭草的時間久了，你就會發現，別人昨天是這樣說，今天是那樣說，明天又換了說法，基本天天都不一樣。
本質是什麼？就是「圓滑」。昨天說那個觀點合適，就說那個觀點。今天說這個觀點合適，就說這個觀點。反正，99%的人都發現不了。
這就是當下的「互聯網三天記憶定律」。有些事，發生了3天之後，我們就忘了，根本不知道過往發生了什麼。
在這個年頭生存，我們要向上述這位老前輩學習，成為審時度勢的聰明人。但是，我們盡量不要信牆頭草說的話。否則，就容易被人牽着鼻子走。
文/舒山有鹿
