壯漢子積德行善，進寺廟禮佛，一看佛像竟然是自己的樣子

正是炎炎夏日的光景，這般毒辣的日頭下，甭管是地上爬的，天上飛的，還是河裡游的，通通得尋了涼快處去躲着，生怕見了光。但玉羅山山門外的千百級階梯上，卻有個黑壯漢子領着兩個幫手，甩着膀子，蓋着草帽，兩步並作一步地向上爬。山門上樓台宇軒，正中一塊烏木匾額，上書“清德寺”三個大字，看得人心生敬畏。

黑壯漢子四十來歲，名喚盧福生，定睛一看，通身都是頂好的綢子面料，還掛着個金銀鏗鏘的大腹兜，是個財主模樣。再說了，這般天氣還能使喚幫襯挑山的，若不是個財主，斷然是做不到的。兩個幫手都挑了西瓜，出錢的福生也沒閑着，右臂膀上也挑着一擔西瓜，不同的是，挑着數十斤的瓜，重得怕是要把山梯踏破，可是這左手還捻着一串佛珠，出力也沒忘了佛。

山是玉羅山，縣是玉羅縣，這山鄉是個歷來崇佛禮佛之地，這清德寺正是此地的鎮山之寺，大小佛陀、和尚羅漢，皆有威望，每每下山做法事，便是這山鄉的節日一般，烏泱烏泱地站着人，長老們自是不必說，就是那賣瓜果甜食的小販，都能賺得個腰包鼓鼓。旁的縣也知道，這玉羅啊遍地都是善男信女，一到齋月，那是家家戶戶絡繹不絕地往清德寺趕，幾次要把山門踏破。

挑着挑着，日頭小了，盧福生和兩個幫手的身上汗幹了又幹了，白白的鹽晶多了，山門也就近了。叩門，沉靜片刻，吱呀開了。

“善根！真是你？去叫住持方丈！”開門的和尚有些歲數了，身形佝僂，但見了眼前的男子，眼神便煥發了光彩。大殿內，僧人們不分老少文武，長袍短袍，都吃得個汁水橫飛，瓜籽來去，彷彿不吃得這般用勁，便是辜負了三人一下午的勞動。身披袈裟的老住持顫顫巍巍地被兩名弟子扶將出來，白鬍須幾乎要垂到地上，福生見了他，粗壯高大的身體軟了下去，撲通跪倒在地。

“方丈，善根回來了。”男人淚眼婆娑，哭得像個小姑娘。

“善根，你雖還俗了，但只要佛心還在，便不算走遠”，老方丈和藹地笑着。

盧福生便是善根，身世說來還有些波折。福生雖然生得高大壯實，但打小就是個性情溫和的孩子，孩童間打鬧從不紅臉，哪怕是被矮個頭的女娃欺負了，都是吟吟笑着，大人們都說福生有“善根”，將來一定是個活佛，便都“善根”“善根”地叫他，搞得他自個也叫自己“善根”。福生本非玉羅縣人氏，是隔壁縣的一個大財主的孩子，六歲那年被拍花子給拐到了玉羅縣，得虧是當時還是年輕和尚的清空長老下山做法事撞見了，不然恐怕再也回不去了。

那時正是民國初年，天底下亂鬨哄的，誰也顧不得一個小娃娃的生死，盧家百般尋找，可就是杳無音訊，誰也料不到他會被和尚中途撿了去。福生到了清德寺，人家問他姓個什麼，叫個什麼，他只是哭，含含糊糊說了個“善根”。等了一月也不見家人來尋，寺里可憐他，就讓他剃度做了小沙彌，叫了“善根”，好歹混口飯吃。善根當了和尚，也是和善待人，從不急眼紅臉，受了寺里幾個壞師兄的欺負，也不言語，只是吟吟笑着，傻呵呵地做了尊“忘憂佛”。可是老天似乎有意和他開玩笑，善根挑水砍柴、洗菜做飯，白天誦經念佛，晚上看寺護院，還沒等到可以下山做法事收香錢，就又成了福生。

十五年過去了，自從福生丟了，福生的爸爸盧松元就成了迷信之人，不管哪路佛道，反正納頭就拜，每到一地便會去當地的寺廟、道觀上香，捐點香油。那天，盧松元過玉羅縣去做生意，在清德寺禮佛，希望可以尋見福生，也不知道是不是真的佛祖顯靈，還真就在大殿撞見了伺候香客的善根。要說也是這善根人見人欺的脾氣幫了他，從來不爭不搶，二十齣頭還是個伺候香客的沙彌，若是成了一心練武的武僧或青燈古佛的讀經和尚，怕是真的難尋了。

不管如何，沙彌善根就又做回了少爺福生。

離寺那天，福生跪了佛像和清空長老整整半炷香，把香客都看得是眼淚漣漣，都說見過和尚還俗，卻沒見過這樣的“活佛”。

又過了十年，日本兵來了，燒殺搶掠，無惡不作，還要徵用清德寺做司令部，老住持清海不肯，便被澆了汽油活活燒死，日本人還將所有和尚都給趕了出去。當了家的福生，暗自給玉羅山區的新四軍送錢送糧，司令員拉住福生的手，問他叫什麼名字，福生只說了兩個字“善根”。這麼些年來，福生從未提起自己是何方人氏，姓甚名誰，受了惠的鄉親們，只知道兩個字——“善根”。

轉眼抗戰勝利了，玉羅縣街上到處都是彩旗飄飄，人們似乎忘了山門上一片荒蕪的清德寺。

都說無商不奸，福生到底是個大好人，半點沒繼承他爹的商人智慧，還搭進去不少錢。盧松元死後，盧家的生意是越做越差，在鄉里的土地也是盡數賤賣，倒不是為了拆東牆補西牆，把錢賣攏在一起，是為了修寺。福生覺着自己活了半輩子，足夠了，唯一剩了一個願望未成。父親去世前在床榻上拉着福生的手，留了一個遺願，當初若不是清德寺，恐怕父子再難相見，如今清德寺讓鬼子佔了八年，佛像盡毀，盧家就是傾家蕩產也得幫他們休憩一番。

領了父親的遺願，福生賣光了家產，給妻兒留了一筆，便往劫後餘生的清德寺去了。妻子掩面而泣，看着百事都依順自己的丈夫心意已決，便丟出去一句：“好啊，盧福生，你去做‘活佛’了，讓我們娘仨活受罪？”

福生也痛罵自己不是人，但還是出了門，往玉羅縣去了。就這樣，福生又成了善根，在大殿內長跪不起，清空住持聽了福生的意願，只是淺淺一笑，說：“善惡自有因果，善根你的錢財，或有他用之處，寺里受之有愧”。

“我心意已決，望方丈就應承了吧！”福生還是長跪不起，眾僧人都圍了上來，清空長老意味深長地點了點頭，福生這才破涕為笑，且笑且哭地出了山門去張羅清德寺重開的事去了。

過各庄到了玉羅縣縣城，觸目是饑民遍地。這玉羅縣本就是山鄉地方，窮山惡水，饑饉時常，加上山區有紅軍，抗戰結束不久，國民黨的兵又來了，休養生息遙遙無期，仗打得個沒完沒了。還未進縣城，福生的車馬就給一群破衣爛衫的孩子圍了個水泄不通，人人見他着錦穿羅，都磕頭說著“行行好”，福生面露難色，卻是個菩薩心腸，掂量掂量腹兜里的大洋黃金，心想積蓄甚多，為他們買幾張餅子又有何不可？於是招呼着，買來大餅數斤，分着搶着，人是越圍越多，餅子是越來越少，只好又招呼來了饅頭，又是分着搶着，太陽下了西山。

“不能再分了，再分清德寺還怎麼開張？”福生看着腹兜里的錢，搖了搖頭，這個壯漢子，連日來四處奔走，臉沒了一半的血色，眼裡都是血絲，臂膀上一塊塊烏青，但哪怕是面對餓極了的饑民，也依舊和善。夜色臨了，福生便想明日再操辦寺里的開張，泥瓦匠是要請的，挑山工也是要請的，飯菜饅頭是要買的，泥塑佛像也是要做的。

“不能再分了，不能再分了”，福生雙手死死掩着腹兜。

第二天一早，福生就上了街市，雇了幫手，準備買了材料就去清德寺。路上，一個先生模樣的人倒在地上，福生見了，趕忙扶起。那人一身中山裝，戴了金絲眼鏡，還算整潔，只是面無血色，白得不像人。

“先生？醒醒！”福生料定他是餓得四肢無力，便顧不上和尚們的泥塑佛像了，此時，熱烘烘的白面饅頭才是要務。那先生吃下了兩個大饅頭，也就緩過來了，自言是縣城中學的教書匠。兵荒馬亂的年月，學校雖然還開着，但是已經斷了糧，先生都餓得當街倒了，那學生們不得是兩眼冒金星。福生雖然是個愚笨的漢子，但對學問人是敬佩得不得了。

“顧不上了，顧不上了！餅子，饅頭，米面”……“餅子，饅頭，米面”，福生抓着先生就往學堂奔去。就這樣，福生的腹兜癟了，起初那漲得有些搖搖欲墜的腹兜像是吃了什麼靈丹妙藥，一夜就清腸刮肚。除了鄉下進城的饑民，學堂里餓得兩腿發軟的學生，還有十數個喂不起孩子的寡婦，五六個急着要盤纏回家的娃娃兵，七八個急等着錢救兒救母的可憐人，一來二去，福生的腹兜就癟了。

玉羅縣風傳起了“善根”行善的傳聞，人人都說是個黑漢子，連解放軍都聽說了，但福生卻哭喪着臉出了城，嘴裡念叨着“佛像沒了”。

“善根”的名字自此就在玉羅縣傳開了。

建國後三年，玉羅縣重新恢復了生產，人們這才想起了清德寺。玉羅縣向來有災後禮佛的傳統，於是大家捐錢捐糧，幫助寺廟重新開張，但問題是佛像都沒了，人們一時不知道該怎麼重塑，本想照着德高望重的清空長老修一尊大殿佛，但長老只是一笑，說了句——“佛即善者”。

耗盡了錢財的福生，自覺無顏回去見長老，便回去找妻兒，夜夜以淚洗面。解放後，他不再是財主，人民政府念他抗戰有功，讓他在當地的工廠當了工人。但是天有不測，福生有一次被機器砸中，落下了殘疾，從此走路一瘸一拐，更覺是老天報應他沒能為清德寺修佛像。

福生聽聞了玉羅縣集資修寺的消息，終於按耐不住，想和妻子一同去告罪。夫妻二人進了大殿，妻子卻“呀”得一聲叫了出來，死死抓住丈夫的臂膀。只見那尊大殿佛不像個天庭飽滿、慈祥富態的面相，倒是個粗眉糙鼻的漢子，底座四個大字——“善根活佛”。

“福生，這佛像怎麼是…是…你的模樣？”妻子惶恐至極，找來了大殿的沙彌問話，沙彌一五一十地告知了原委，留下了那句“佛即善者”的解釋。妻子似乎明白了一切，滿眼憐愛地看着早已經泣不成聲的丈夫，越來越多的人圍了過來，他們都驚訝地看着福生。妻子把高大的丈夫摟進懷裡，撥開了人群。

“他就是善根！善根活佛顯靈了！”此起彼伏的聲音淹沒了大殿，更有甚者已經跪了下來拜他。福生沒有說什麼，平時見佛就拜的他，今天不拜了。他低着頭，攬住妻子，一步一瘸地出了山門。清空長老慢慢踱了出來，只是說了一句：“還俗去吧，福生。”

太陽落了西山，餘暉把福生和妻子的影子被拉得很長很長，那影子照在地上，不像尊佛，卻分明是個大寫的“人”字。