6月28日，《科幻文學研究手冊》新書首發暨讀者見面會在深圳書城·中心城舉行。《科幻文學研究手冊》由南方科技大學人文科學中心教授、科學與人類想象力研究中心主任吳岩教授主編，2025年3月於重慶大學出版社正式出版。該書構建了科幻文學研究的完整知識體系，兼具資料性與工具性。
《科幻文學研究手冊》新書首發暨讀者見面會以“人工智能時代的科幻未來學”為主題，由科學與幻想成長基金髮起人兼理事長馬國賓主持，《科幻文學研究手冊》作者吳岩教授擔任主講嘉賓。
新書填補國內科幻研究手冊空白
吳岩指出，近十年隨着《三體》等作品的國際影響力提升，中國科幻文學迎來創作與研究的雙重繁榮，但領域內缺乏系統性的研究手冊，導致部分學術成果存在“行業信息缺失、文獻覆蓋不足、未達研究前沿”等問題。本書的出版旨在為研究者提供基礎方法論與資料支撐，“它不僅是理解科幻文學的入門指南，更是推動學術規範化的重要嘗試。”
《科幻文學研究手冊》特彆強調科幻文學的“未來學”屬性，認為其本質是“關於變化的文學”。從十六十七世紀依附於科學理性的現代科幻萌芽，到二十一世紀面臨技術迭代的範式革新，科幻始終承擔著想象未來、反思現實的社會功能。這種定位打破了傳統文學類型的局限，將科幻提升至理解當代世界的認知工具層面。
人工智能時代科幻思維的範式革新
在“人工智能時代的科幻未來學”主題演講中，吳岩提出系列前沿觀點。他認為，ai技術正推動科幻創作模式發生革命性變化：“精準自主寫作”技術使敘事模式呈指數級增長，“按需印刷”與“小羊圈文學”等新型出版生態或將逐步形成，未來作家需同時兼具“ai協作者”與“範式破壞者”雙重角色。
吳岩教授強調：“當ai能完成80%標準化創作，人類作家需轉型為‘範式破壞者’。” “科幻已不再是狹窄的文學類型，而是滲透到多重藝術形式的思維方式。”吳岩引用2012年日本國際科幻研討會公報強調，科幻思維正成為理解當下世界的重要工具。他以《西遊記》為例提出創新性解讀，認為這部古典名著本質上是“智能世界設計小說”，其構建的多智能體關係、智能演化法則及倫理規範，與當代人工智能研究具有深刻的理論呼應。
對比阿西莫夫的機器人三定律，吳岩指出《西遊記》的智能設計更具前瞻性：“阿西莫夫的體系是人類中心主義的二元設計，而《西遊記》的‘萬物有智’宇宙是非人類中心主義的多元範式，為未來智能世界的倫理構建提供了中國智慧。”這一觀點引發現場學界人士的熱烈討論。
ai時代的創作生態與深圳路徑
在“ai是否改變科幻創作生態”的討論中，吳岩以計算器演進作比：“拒絕ai參與創作，猶如堅持手工計算——技術迭代不可逆。”他展示的“熔煉”工具已實現“莫言風格”“劉慈欣風格”的一鍵轉換，而《科幻文學研究手冊》則為創作者提供對抗ai同質化的理論武器，“作家需在了解所有敘事模式後，才能成為真正的範式破壞者”。
讀者互動環節中，針對“中國科幻是否會走向虛無主義”的提問，吳岩以《三體》為例指出：“宇宙歸零的設定確有虛無色彩，但《三體》同時也展現了文明存續的堅韌。科幻應包容多元未來想象，如‘太陽朋克’（solar punk）就倡導積極的技術倫理。”而面對“青少年如何應對ai時代”的追問，他強調開放心態的重要性：“讀100個科幻未來，才能應對第101個未知未來。背書、應試培養不出面對變革的能力。”
此次首發活動釋放出雙重信號：《科幻文學研究手冊》構建的理論體系，與“熔煉”工具代表的技術革新，共同推動科幻研究從文學批評向“科技-人文”交叉學科躍遷。正如2012年日本國際科幻研討會公報所述，科幻已成為“理解當下的認知工具”，而吳岩團隊提出的“智能世界設計說”及ai創作輔助方案，為這一論斷提供了鮮活的中國註腳。
隨着《科幻文學研究手冊》的推廣與工具的協同推廣，科幻創作有望真正成為“人人可參與的未來思考訓練”。
采寫：南都記者 謝湘南
