《技術與社會理論》由新西蘭奧克蘭大學社會學院社會學副教授史提夫·馬修曼所著，譯者為王志弘、高郁婷，由群學出版有限公司於2023年2月出版。該書旨在審視技術社會相關理論工具的起點，帶領讀者梳理150年來技術與社會關係這一不斷發展領域中的各種思想，探討技術如何塑造社會以及社會如何影響技術的發展和應用。以下是詳細的內容簡介：
第一章 理論化技術
• 技術的定義與影響：技術並非新生事物，但其對社會生活的全面支配卻是新的現象。從日常中被忽視的事物到具有新聞價值的前沿成果，技術無疑是日常生活的基本要素。它既能節省時間和精力，又能塑造環境、調節人際關係，同時解決問題並製造新問題。通過研究技術，能洞察社會是如何被構建、維持和變革的。
• 技術理論的發展：探討了技術的定義、作用以及人們如何對其進行理論化思考，還涉及技術、系統與社會利益的關係，以及當今時代技術與複雜性和風險的關聯。
第二章 馬克思、現代性與機器
• 社會理論的第一次物質轉向：介紹馬克思的思想以及馬克思主義的相關理論，包括現代工業如何塑造現代主體，探討馬克思與技術決定論的關係。
• 馬克思思想的延伸：介紹法蘭克福學派的批判理論和文化工業，以及大衛·諾布爾關於生產力量的觀點。馬克思認為現代工業通過機器生產塑造了現代社會的主體，機器不僅是生產工具，還影響了人們的思維方式和社會關係。法蘭克福學派則進一步批判了技術在現代社會中被濫用的現象，指出技術成為了統治階級控制社會的工具。
第三章 構建現代：人類建造的世界
• 城市中的社會理論：探討了本雅明的拱廊計劃，以及他對閑逛和技術的觀點。本雅明認為城市中的拱廊街是現代性的象徵，其中蘊含著豐富的社會和文化意義。人們在拱廊街中的閑逛行為，是一種與技術和社會環境互動的方式，反映了現代社會中人們的生活狀態和心理特徵。
• 福柯作為技術思想家：深入研究福柯的思想，包括技術的凝視、工具性變革、規訓與懲罰等概念。福柯強調權力與知識通過技術手段對個體進行規訓，例如監獄等機構通過一系列的技術和制度安排，實現對犯人的控制和改造，這種規訓技術也延伸到社會的各個領域，塑造着人們的行為和思想。書中還簡短探討了艾利亞斯的著作，涉及建築的政治等方面。
第四章 人造物的政治
• 技術作為影子憲法：技術在社會中扮演着類似於憲法的角色，它雖然沒有明確的條文規定，但卻對社會秩序和權力關係產生着深遠的影響。例如，某些技術的應用可能會導致社會資源的重新分配，進而影響不同群體之間的利益關係。
• 社會工程與空間政治：以摩西在布朗克斯區建造橋樑等為例，探討社會工程中的技術應用及其引發的爭議，還涉及空間政治等方面的內容。摩西的城市規劃項目雖然旨在改善城市基礎設施，但也引發了諸多社會問題，如對社區結構的破壞和對弱勢群體利益的忽視，這表明技術的應用並非價值中立，而是與社會政治權力緊密相連。
第五章 技術的社會建構
• 社會學重新發現技術：隨着社會的發展，社會學開始重新關注技術在社會中的作用，認識到技術並非是孤立存在的，而是在社會環境中被建構出來的。不同的社會群體對技術有着不同的需求和期望，這些因素共同影響着技術的發展方向和應用方式。
• 有爭議的技術與意義的固定：以自行車為例，說明技術的意義是如何在社會中被固定下來的，同時探討了對技術社會建構理論的批評。自行車在發明初期，其用途和意義並不明確，但隨着社會的發展和人們對其不斷的使用和改進，自行車逐漸被賦予了特定的功能和文化意義，成為了一種常見的交通工具和運動器材。然而，技術社會建構理論也並非完美無缺，一些學者對其提出了批評，認為該理論過於強調社會因素對技術的影響，而忽視了技術自身的內在邏輯和發展規律。
第六章 社會的社會技術建構：行動者網絡理論
• 與社會建構的決裂：行動者網絡理論（ANT）與傳統的技術社會建構理論有所不同，它強調技術、人類和非人類行動者之間的平等關係和相互作用。在ANT看來，技術的發展和社會的形成是一個動態的過程，其中各種行動者通過不斷的協商和互動，共同構建了社會技術網絡。
• 社會學的翻譯與異見行動者：探討了社會學中的翻譯概念以及異見行動者在技術發展中的作用，還涉及福柯與ANT的關係以及對ANT的批評。翻譯在ANT中是指不同行動者之間對信息和意義的轉換和傳遞過程，通過翻譯，各種行動者能夠在不同的語境中理解和合作。異見行動者則是指那些對主流技術發展方向提出質疑或反對的個人或群體，他們的存在促使技術發展更加多元化和民主化。不過，ANT也面臨著一些批評，例如有人認為其過於強調行動者的微觀互動，而忽視了宏觀社會結構對技術發展的制約。
第七章 留給我們自己的設備：主觀的機器
• 感知變化：關注技術對人類感知和體驗的影響，例如個人電腦、隨身聽和iPod等設備如何改變人們的生活方式和心理狀態。個人電腦的出現使人們的工作、學習和娛樂方式發生了巨大變化，它不僅提高了生產效率，還為人們提供了豐富的信息資源和娛樂選擇。隨身聽和iPod則讓人們能夠隨時隨地享受音樂，將公共空間私有化，改變了人們與音樂以及周圍環境的關係。
• 從公共空間到私人空間：探討技術如何導致公共生活的私有化，分析了這些技術在塑造個人身份和社會關係方面的作用。隨着技術的發展，人們越來越傾向於在私人空間中通過各種設備進行社交和娛樂活動，這在一定程度上導致了公共空間的衰落和人際關係的變化。例如，人們更多地通過社交媒體與他人交流，而減少了面對面的互動，這對社會凝聚力和人際關係的質量產生了深遠的影響。
第八章 客觀生活：事物與社會理論
• 社會生活中的事物：研究社會生活中事物的社會生命，包括技術生命周期、本體論交換等概念。技術生命周期是指技術從誕生、發展到衰落的過程，不同階段的技術具有不同的特點和社會影響。本體論交換則強調技術在與社會互動過程中，其自身的本質和意義也會發生變化。
• 後人類主義與伴生種：探討後人類主義的觀點以及技術與非人類生命形式的關係，涉及綠色技術等內容。後人類主義認為，人類與技術、自然之間的界限並非固定不變，隨着技術的不斷發展，人類的概念和身份也在發生變化。綠色技術的出現則反映了人們對技術與環境關係的重新思考，強調技術應該朝着可持續發展的方向發展，以實現人類與自然的和諧共生。
總結
全書通過對眾多理論家的思想以及豐富的經驗案例進行批判性評估，展示了技術在公共領域和私人空間中的重要作用，揭示了技術與社會之間複雜的相互關係。同時，書中還探討了理論如何為進一步的研究指明方向，以及新的研究進展如何反哺理論，對於社會學、社會理論、科學技術研究和媒體等領域的學生和研究人員具有重要的參考價值。
