王陽明。
無善無噁心之體,有善有惡意之動.
知善知惡是良知,為善去惡是格物.
今天看到一個抑鬱焦慮患者這樣描述自己的心境，“我沒有抑鬱的理由，卻有抑鬱的癥狀”。突然有了靈感 ，聊聊感悟。
格物、致知、誠意、正心。由於自己文化水平不高，理解起來太困難，看了好多的解釋，說說自己的想法，希望多提寶貴意見。
這裡的善惡，應該不是我們理解的好壞，對錯，是非。是屬於“二元對立”。善惡其實很難分辨，何為善，何為惡。在不同的人心裡，在不同的時代，不同的環境有不同的看法。
相由心生，只講內心體驗的話，無善無惡是心的本來狀態，心的本源。脫離二元對立，玄之又玄，眾妙之門，佛心，道心，仁愛之心估計就是這個東西。我的理解，人出生就有，屬於自帶屬性，咱沒有體會過，不能控制，只能瞎猜。
有善有惡意之動，這裡的“意” ，意思通 ，稱心如意，得意忘形裡面的意字。 意之動，不單單是思維想法，七情六慾 。六欲，眼耳鼻舌身意在接觸外相，，當你站在馬路中間，看着形形色色的景象，汽車，樓房，美女，帥哥，聲音，氣味等等，自然而然心意就在動了，這個好吃，那個好看，這個倒霉，那個有錢。意動之，二元出現，也是自帶屬性，不受控制。
知善知惡是良知。六欲出，七情現。眼耳鼻舌身意，體驗色聲香味觸法。產生喜怒思悲恐，感知自己情感的狀態，內心就會產生好壞，對錯，是非。這個過程依然是自帶屬性 ，有時候覺得後天環境並不影響你的“知”，不是當過備胎，看見像前任的美女就反感，你知道這樣反感對方是不公平的，不對的，不應該帶有色眼鏡。心即理，致良知。但你依然不願與對方過多接觸。這人病倒了，你知道應該幫助他，但你們有過矛盾，你不一定會善良無私，但會打個電話叫救護車。
為善去惡是格物 ，格物，百度百科解釋，窮究事物的道理。我理解這個格就是格子，在不同的時代，環境里，你腦袋裡的“格子”會不一樣，你的想法認知情感等等決定形成不同的格子，遇到的人，事，物，要經常放到格子里多學習多思考。
男女平等，是格子，才有尊重女性，老婆說的我都贊成。有些地方，對女性並不尊重，所以老婆就是自己的財產。
其實格不格，你不一定能做得了主，心隨境轉，若遇事來，不探索一番，估計心都不安。
格物致知，由於已經失傳，無法確定到底是什麼意思。是知識，道理，還是良知，心理。反正不管什麼，格物總有收穫。但有一點感悟，“知”這個東西，道理，良知它是本來就有的，不是你學習感悟獲得的知，和別人的就不一樣。所知大道，應該是一樣的。
為善去惡，要去做善的，行善行。不能做惡的，行惡行。去惡不是去掉你內心的慾望，善惡都是慾望 ，若去除惡欲，那也不會有善欲的存在。只是我們要選擇做善的行動，而不能去執行惡的行動。
但是既然良知本就自帶，大道本就存在，格物致知後必然會為善去惡的。所以感覺聖人都是只講大道規律。
因此，物都沒能深入研究過，更別談什麼，誠意，正心了。一直處在胡思亂想里，終於知道抑鬱焦慮的人，腦子裡都在想什麼了。我都好奇，自己一個學理科的，怎麼會研究起，凡有所相，皆是虛妄，這類的問題。
所以我說“我沒有抑鬱的癥狀，卻有抑鬱的理由”。
