9月15日，日本首相官邸內，大量的記者群聚於此，等待着岸田文雄新內閣的改組人事公布。可所有人都沒想到的是，這一次備受期待的日本內閣改組結果，卻不禁談不上“不如人意”，甚至可謂讓日本民眾大失所望。
因為這一次的日本內閣人事改組，其核心目的之一，就是將跟日本邪教“統一教”，有染的高官們一掃而空，澄清自民黨內的“妖氛”。
甚至在改組公布的前兩天9月13日，岸田文雄還在“改組放風會”上，在談到“統一教”解散令時，還當眾表態“我們將繼續進行最後的努力，以達成明確的結論。”
可在今天媒體的“改組人事調查”里，卻將岸田文雄新內閣的“去統一教影響”的說辭，打了個徹底粉碎。
根據《朝日新聞》的調查，在本次日本內閣改組之中，54名副大臣和政務官之中，有26名跟統一教有染。其中副大臣11名、政務官15名。
新聞一出，日本輿論嘩然，民意大為憤怒！
日本邪教“統一教”讓無數人家，家破人亡財散盡，甚至就連安倍晉三都為此慘遭刺殺，自民黨居然還跟統一教難以切割，是可忍孰不可忍耶？！
那麼為什麼自民黨早已向日本公眾承諾，要“澄清妖氛”，岸田文雄首相也承諾“會繼續努力”，卻只留下這一地雞毛，無法收場呢？
| 美國陰影 |
1945年8月6日，一朵蘑菇雲在日本廣島上空暈開，這座昔日日本軍國主義的重鎮城市。在盟國的核彈之下，化為了一片廢墟。肝膽盡喪的日本政府遂於當年9月2日，在密蘇里號戰列艦上，簽署了《日本投降書》。
而就在這之後，日本未來的“無冕天皇”麥克阿瑟也進駐了他“順服的日本”，開啟了日本“現代民主化”（下稱民主化）改造。
在這麥克阿瑟一系列“基於日本天皇制本地文化的基礎上，融入的西方政治體制”里，有一項不那麼引人注意的政策，在日本率先施行。而這便是“宗教自由”政策。
在明治維新之後，日本軍國主義大行其道，而武士道精神源於神道教，神道教因此大興，昔日在日本煊赫無比的佛教，淪為次流，勉力維繫。
而“一教大興”的情況，一直持續到了二戰結束。
1946年，上廣哲彥看着廣島市外的一片廢墟。這裡曾是三菱機械工具工廠的廠區，但如今早已毀在了美軍的原子彈下。而在廣島核爆之中倖存的上廣哲彥，也因此在滿身輻射病的狀況下，無奈失業。
美軍讓上廣哲彥失去了工作和健康，可他也從美軍的到來之中，窺覷到了“宗教自由”下的機遇，於當年正式創辦了“實踐倫理會”。
戰後的日本百廢待興，神道教和日本佛教也同樣在經濟寒冬和廢墟里淪落，正統宗教意識形態的衰落，和普通日本人在戰後的空虛和萎靡，本來是戰後眾多如“實踐倫理會”這樣的邪教，崛起的絕妙土壤。
可隨着半島戰爭的爆發，日本因為戰爭經濟迅速復蘇。再加上，美國為了將日本打造成在東方的“自由堡壘”，大量低端製造業開始向日本轉移，日本因此趁勢騰飛，開始了長達四十六年的“經濟景氣”時代。
眾多的邪教，失去了第一波機遇。
然而就在日本男性“埋頭苦幹”的時候，眾多的邪教們，卻發現了崛起的土壤——秉行“男主外女主內”的日本家庭主婦們，在久宅空虛的情況下，開始尋找接納，可以填補內心和時間空虛的一切事物。
邪教開始在日本人的“家宅後院”里茁壯成長。
1984年，一名男子在三重縣跳樓自殺。在此後不久，當地“朝起會”就少了一名經常參加“晨會”的富家太太。
對於朝起會來說，失去一名富家太太，雖然讓當地的領導層略感惋惜。但朝起會畢竟是“實踐倫理會”的下屬機構，一二富太太，卻也沒有太過傷心。
況且三重縣當地，由於那一名姓作“山上”的建築商，因為妻子“篤信邪教朝起會，而不堪困擾自殺”的話題，正掀起輿論洶洶，勢頭上對於朝起會十分不利，這名山上太太的離開，對於他們而言，可能更是好事。
然而三重縣的朝起會頭目，如果知道這位富家太太會在幾年後，向另外一個邪教捐贈六千萬日元，並在此後的歲月里，傾家蕩產的捐贈家資，恐怕會悔不當初。
而就在當年裡，奈良縣裡多了一位來自三重縣，叫做山上徹也的青少年。
| 早就註定的槍響 |
1951年，一場盛大的婚禮在山口縣油谷町舉行。而締結婚姻的雙方，一名是當地的青年才俊安倍晉太郎，另外一名則是當地政壇的“擎天柱”，時任日本國會議員岸信介的愛女岸洋子。
此後，安倍晉太郎開始平步青雲，先是成為岸信介的“公設秘書”，在岸信介成為外務大臣和首相後，也同樣遷任機要。
日本內閣的成員在，選用於在任議員。而國會議員，又有三名由政府開支工資的“公設秘書”，這種公社秘書通常事涉機要，和議員本身可謂一損俱損，一榮俱榮。所以，一般都是由子女擔任，如此即可以防範泄密，同時也能培育後輩成為“政治繼承人”。
此後，安倍晉太郎決心參選山口縣眾議員，而最後的結果也沒出任何意外，憑藉岸信家族的鼎力支持，安倍晉太郎成功當選。
日本雖然在麥克阿瑟的主導下，完成了“民主化”，但美國有意無意的“加塞本地化”內容，進入日本戰後政治體系，卻讓戰後的日本民主，並不完全。
其中的一個大痼疾，就是“選區僵化”。
日本民主化以來，日本全境三百個大小選區，迄今為止基本上沒有任何變動。以至於在如今，有一些日本選區，只要贏得4萬張選票，就能成功當選國會議員。
現在的日本，一共有1.2億人口，理論上300個選區的平均人口，應該是四十萬。按照50%的投票率，想要贏得勝選，至少也要超過10萬票。
而在日本民主化之初，選區的人口規模雖然也不盡相等，這是因為出於“投票路程”等各種因素。可每個選區之間，差距也不會特別大。
日本國會每個席位勝選難度的不同，還是其次。
阿球認為，選區僵化，帶來的最大問題，在於會形成“政治世襲”。
安倍晉太郎在34歲，成功當選山口縣的眾議員。就是因為，他繼承了岸信介和其家族，在當地的人脈。
日本前首相，同樣也是出身政治世家的小泉純一郎就曾說：“本人所在的選區一共有40萬人，而我們家出了三代議員，現在幾乎每家都拜訪過了。”
小泉純一郎所說並非空話。拜票是民主政治里，看起來最接地氣，最不光鮮華麗的行為。可卻是選民接觸政治人物，形成關鍵印象的一環。
中文互聯網上，曾有名言“我家三代人的努力，憑什麼輸給你十年寒窗苦讀”，這話引發了很多人的共鳴和認同。
而這句話放在日本政治世家上，同樣十分貼切，甚至更能直戳心窩子。
如“小泉家”今已四代出仕議員，四代風雨無阻的每兩年甚至間隔更短的拜訪選區的選民。
憑什麼要跟美國似的，政治世家不敵民意追捧的“素人政客”？
日本大眾也覺得沒問題，大家“熟人熟事”好辦事。
然而政治博弈並非溫情脈脈，自民黨想要鞏固執政權，可在選區僵化的格局下，他們既不希望動搖這一“傳統”，避免影響自己利益，給新生代出頭的機會。同時，又要獲取新選民，對抗其他政黨。
這個時候，日本的邪教們，就窺覷到了機會，他們伸出了橄欖枝，自民黨政客們面對這“天降選票”，都一時被迷花了眼。
僅實踐倫理會一家，在日本就擁有四百萬會員。而跟自民黨牽扯極深的統一教，雖然只有四十萬會員，卻都主要集中在東京都市圈，是對自民黨來說，極為關鍵的“選票倉”。
2006年，安倍晉三向統一教的一場“集體婚禮”，送去賀電。自民黨和統一教的羈絆，第一次曝光在日本民眾之前。
十六年後，2022年奈良的一聲槍響，安倍晉三死在了刺殺之下。
而兇手，正是那個因為父親跳樓自殺，而遷居奈良的少年山上徹也。
他現在已人到中年，可昔日的富家少爺，如今不過是一個打着零工的底層貧民，而他的母親，在破產之後，還孜孜不倦的給統一教捐款着。
在安倍晉三的死因曝光後，自民黨為此開始自糾自查，也徹底將自民黨跟統一教的深層糾葛，全部曝光出來。
阿球注意到，根據自民黨的當時調查，該黨379名時任（2022年）的國會議員中，有179人與“統一教”有接觸，甚至就連時任首相輔佐官岸信夫和政調會長萩生田光，這樣的日本政府、自民黨最高層，都深涉其中。
此調查一出，震動日本輿論，隨後日本輿論就一直要求自民黨“澄清黨內妖氛”，而岸田文雄也一再表示“將切斷和統一教的一切聯繫”。
然而這一場“澄清自民黨內妖氛”行動的最終結果，大家也都知道了。
在相關新聞下的網絡投票里，有超過90%的投票網民，選擇了“全無期待”，而這場投票的參與人數，高達12萬。
日本民意，對岸田文雄內閣和自民黨的失望和憤怒，已經無需多言。
| 七十年之局 |
1941年美國國會的議員濟濟一堂，在基於《美國憲法》第一條的2款和3款上，通過了此後影響美國政治到如今的《議席重新分配法》新修案。該法案規定，美國眾議員席位鎖定在了“435個議席”上，每隔10年在人口普查後，聯邦議員的選區將進行重畫。
八十一年後，在2020年大選里“藍潮”席捲的民主黨，丟掉了眾議院的多數黨席位。而在這場民主黨的眾院慘敗背後，則是2020年第二十三次全美人口普查後，共和黨在全美推動的“選區重划行動”。
通過選區重畫，瓦解了大量聯邦民主黨人的基本盤——一些關鍵選票，被划出了選區。而新劃入的選區，則傾向於共和黨人，選區由此由“淺藍”變成了“淺紅”。
所以失去“致勝票倉”的民主黨人，自然無法贏得連任了。
雖然民主黨人和左翼媒體批評共和黨人此舉是“不公正的選區”重劃。
然而，正是因為2020年後的美國“選區重劃”，這才避免了國會裡民主黨人一家獨大，繼續瘋狂印鈔發錢，向“全球輸出通脹”的危機。而美國也避免了，金融危機和霸權的加速衰落。
“選區重劃”有多重要，由此可見一斑。
然而在1941年，美國通過《議席重新分配法》新修案四年後，麥克阿瑟在日本主導的民主化改革里，卻並沒有將“重畫選區”這一“民主體制”的關鍵，定為日本政制的支柱性政策。
是麥克阿瑟不理解“重畫選區”的重要，還是他背後的美國兩黨政治人物們，不想要日本擁有一個太過完美的民主政體呢？
阿球認為，答案其實從美國在日本的駐軍，就可見一斑。
太平洋戰爭的血與火，讓美國忌憚於日本的再次發動戰爭，所以他們想要改造日本，讓日本變得和平。可一個優秀能自我修復的民主政體，可能會締造一個強大的國家，而日本在明治維新後，已經證明了自己擁有“後來者強盛”的實力。
所以，美國在日本留下了這個“選區不一定要定期重畫’”的陽謀破綻。
日本自明治維新開始算起，才有幾年民主政治歷程？何況二戰以前的日本“君憲體制”，天皇仍然大權在握。日本民眾和政客，對於民主政治的體味，並不深刻，如何能勘破“選區重劃”的個中精髓。
何況勘破了又如何？
真正可怕在於，所有人都知道“選區長期不重畫”，必然會導致政治僵化，產生根植於選區的政治世家，以及執政黨一家獨大。可哪怕日本民眾不滿“政治世襲”已久，但日本的政客們，卻對之視若無物。
因為只要選區不重畫，就能“我及我之子孫，權力通過議席，累世相傳”。
權利的誘惑，讓美國設下的此局，讓日本政客“食砒霜，甘之如飴”。
阿球不禁為之一嘆，善戰者無赫赫之功，七十年之局，歷久彌新亦如是。
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