身處亂世之中的女子，本身就漂泊無依，面對山河破碎的亂象，難求安穩一生。
而如果是一位有才有貌的女子，則註定更加坎坷艱難，不知如何才能保全自身。
民間傳說才情出眾的花蕊夫人紅顏薄命，最終被趙匡胤的弟弟趙匡義一箭射殺。
歷史上真正的花蕊夫人，究竟是怎樣的一種形象呢？
從野史中分辨真相
在野史中，很多人總喜歡把亡國之君的責任推脫到所謂“紅顏禍水”的頭上。
女子的前半生被父兄家族支配，後半生被丈夫禁錮在後院，無權決定自己的人生，卻要被按上許多莫須有的罪名。
花蕊夫人原是後蜀國妃嬪，蜀王投降之後流落到了宋朝，卻因此被以異樣的眼光看待，並編出了許多故事。
有一種說法，趙匡義多次勸趙匡胤提防花蕊夫人，可是趙匡胤根本聽不進去。
一次，趙匡胤和趙匡義兄弟二人在後院飲酒射箭，趙匡胤親自倒酒勸趙光義喝。
趙光義卻指着不遠處的一朵花，讓花蕊夫人將那朵花摘給他才肯喝酒。
趙光胤命花蕊夫人去摘花，當花蕊夫人剛剛走到那朵花跟前的時候，被趙光義一箭射死。
趙光義勸趙匡胤不要沉迷女色，趙匡胤飲射如故，就像什麼事情也沒發生一樣。
還有野史說被趙匡胤射殺的女子，是南唐後主李煜的妃子。
如果被趙光義射殺的女子不是花蕊夫人，那麼這位花蕊夫人究竟是誰呢？
花蕊夫人姓徐，十五歲時因才色出眾被選入宮中，深受皇帝孟昶的寵愛。
孟昶是後蜀的第二個皇帝，他的父親孟知祥是後蜀的開國之君，但稱帝半年多就因病而死。
孟昶登基時只有十六歲，許多臣子根本不把年輕的皇帝放在眼裡。
孟昶迅速罷免了一批貪婪的不法官僚，最終將政權牢牢地掌握在自己的手中。
孟昶還採取了一些有利於民生的措施，如減輕賦稅，鼓勵百姓生產，發展經濟，並努力推動文化教育事業的發展。
這使得後蜀被認為是當時十國中，文化水平最高的國家，徐氏就是在這樣的背景之下進入蜀國的後宮的。
徐氏深受皇帝孟昶的寵幸，先封她為貴妃，並稱之為花蕊夫人，意思是比花還美麗。
後來又封她為慧妃，以表彰她的德行。
花蕊夫人不僅美麗賢淑，而且才思敏捷，創作了近百首風格獨特的宮詞。
所謂宮詞，是指以帝王宮廷生活為題材的詩，經常表現宮女的一些抑鬱、仇怨的情緒，一般為七言絕句。
唐代詩人王建是宮詞的開創者，五代時期，這類作品漸漸多起來。以後各朝各代都有詩人創作宮詞。
花蕊夫人是第一位“以宮中人寫宮中事”的作者，甚至被稱為是我國歷史上第一位女詞人。
後世文人對其詩詞評價甚高，並且表示根據其作品就能夠感受到作者的美麗和典雅。
亡國之妃何去何從
但是後蜀皇帝孟昶在地位鞏固之後不久，變得驕奢淫逸起來，他喜歡花園池塘中的美景，表現地十分奢侈。
春天，他派人在皇家園林栽種各式各樣的名貴牡丹，每當花開的時候，他就和大臣們一起帶着妻妾歌女前來遊玩。
夏天，他在成都錦江兩岸建造很多亭台水榭，他乘着龍舟在江上遊玩。
秋天的時候，全城芙蓉盛開，十分美觀，他還嫌不夠，派人在城牆上種芙蓉。
寒冬季節百花凋零，還會有人進貢奇花異木供他欣賞。
孟昶不僅喜歡美景，更迷戀女色，他曾經下令全國範圍內十三歲至二十歲的未婚美女，都要進宮接受挑選。
被挑中的美女，孟昶自己留下一部分，其他贈給皇室宗親。
此舉引起了一場大騷動，有不少人家怕自己的女兒被選中，就急急忙忙託人說媒，出嫁女兒。
不僅如此，孟昶的生活也十分奢侈。
比如溺器，都要以七寶裝飾，就是黃金、白銀、珍珠、琥珀等珍貴寶物。
作為寵妃的花蕊夫人，使用的痰盂不僅用黃金打造，而且裝飾的是水晶。
上有所好，下必甚焉。
孟昶如此作風，影響到他手下的官員都漸漸興起奢靡之風。
這樣一批人在蜀國當政，蜀國如何不亡。
北宋乾德三年正月，趙匡胤一聲令下，忠武軍節度使王全斌率兵伐蜀，孟昶命太子帶兵迎戰。
孰料這位太子還未上戰場，就不戰而逃。
孟昶也沒有硬剛趙匡胤大軍的勇氣，不久之後就命令手下大臣起草奏表請降。
就這樣，後蜀國滅亡了，花蕊夫人和她的皇帝丈夫一起當了宋軍的俘虜。
花蕊夫人在到宋朝的路上，經過葭萌驛站，忽感凄涼，寫下半闕《採桑子》，題在驛站的牆壁上。
流傳後世的下半闕是後人續寫的。
因此，明代三大才子之一的楊慎評價說，這下半闋完全憑空捏造，用詞低俗，純粹是狗尾續貂。
也有學者對採桑子的上半闋是否是花蕊夫人所寫，提出了質疑。
質疑者的理由是，花蕊夫人和孟昶離蜀入宋的路線不是北上走經葭萌驛站走山路，而是乘船東出三峽。
既然花蕊夫人走的是水路，那麼就不可能在葭萌驛站的牆壁上題《採桑子》上半闕。
因此，有人認為，這首詞無論是上半闕還是下半闕，都不是花蕊夫人的作品。
那麼花蕊夫人怎麼會有中國第一位女詞人的稱號呢？這還得從花蕊夫人見宋太祖趙匡胤說起。
趙匡胤聽說花蕊夫人擅長詩詞，便提出想要見識一番她的才名是否屬實。
花蕊夫人略加思索之後，低聲吟誦出著名的《述國亡詩》。
此詩以國破家亡之後的宮中女性的口吻，表面上誇讚勝利者，實際是怒斥由男人主政的朝廷的無能。
尤其是“更無一個是男兒”，一句是最精彩，趙匡胤聽罷之後，得意地說，蜀兵十四萬，王師只有數萬。
真正的花蕊夫人
北宋的熙寧年間，王安國奉詔對蜀、楚、秦三家貢獻的圖書進行甄別，命一位名叫李希顏的人具體辦理。
李希顏在整理圖書時，發現一沓紙上寫着花蕊夫人的詩詞，都是花蕊夫人的親筆。
這些詩詞文辭非常華美，與唐代宮詞開創者王建的水平不相上下。
王建的宮詞從唐代到北宋一直被人們傳頌，可是花蕊夫人的宮詞卻被丟棄在這裡無人問津，這實在太可惜了。
於是李希顏令人將花蕊夫人的詩詞抄寫於《宮詞》之後收錄珍藏。
王安國讀了花蕊夫人的《宮詞》之後，也非常喜歡，並且轉告了哥哥王安石。
在王安石的推崇之下，花蕊夫人的《宮詞》漸漸流傳開來。
直到近代，浦先生在花蕊夫人的《宮詞》看到詩中描寫官家的壽誕在七月十五中元節。
如果這宮祠里的作者是花蕊夫人，那麼她所說的官家應該是孟昶。
可是據蒲先生考證，孟昶的生日是十一月十四日，而不是七月十五中元節。
那麼這《宮詞》的作者就不是孟昶的妃子，而是另有其人。
前蜀皇帝王建有一位妃子，稱為小徐妃，前蜀被滅時，小徐妃北上洛陽，在半路上被殺害了。
這兩位花蕊夫人恰好都姓徐，其實大小徐妃是後蜀花蕊夫人的親姑姑。
那麼，究竟哪一位花蕊夫人才是中國第一位女詞人呢？
根據蒲先生的考證，前屬皇帝王建的生日是七月十五日，所以《宮詞》中的官家是王建。
因此蒲先生斷定，創作《宮詞》的花蕊夫人是前蜀皇帝王建的小徐妃，而不是後蜀皇帝孟昶的慧妃。
北宋時期的李希顏認為創作《宮詞》的花蕊夫人是後蜀主孟昶的妃子，顯然張冠李戴了，並且一直以訛傳訛。
之所以會發生這樣的錯誤，完全是因為兩位花蕊夫人有着幾乎一樣的命運，都做了亡國之妃。
雖然都是亡國之妃，與前蜀花蕊夫人在押解的路上被害相比，後蜀花蕊夫人的命運就幸運多了。
孟昶一到開封就被趙匡胤封為秦國公，雖然不到十天，孟昶就去世了，但花蕊夫人是壽終正寢的。
有野史記載說趙匡胤納後蜀花蕊夫人為妃，而且寵幸十幾年，
這也不太可能。
其一，後蜀花蕊夫人入宋時，已將近四十歲了。
其二，花蕊夫人最後與丈夫孟昶合葬，並且葬回家鄉，今四川廣漢，碑上題着“故蜀王孟昶暨花蕊夫人墓”。
馬上時時聞杜鵑
兩位花蕊夫人不同的結局表明，趙匡胤對周邊地方割據政權的統治者，還是比較開明、寬容和仁慈的。
就像他通過和平禪讓的方式取代後周之後，以寬容之心對待前朝君臣一樣。
天下女子終於不用聽見杜鵑啼叫就惶惶不安，憂思愁苦。
這是宋終於結束五代時期的戰亂和動蕩的重要原因之一。
宋朝前期的基調是理性和和平，是國家制度的完善，這是百姓安居樂業，文化和經濟走向繁榮的根本。
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