《西遊記》當中有一句很有趣的話:皇帝輪流做,明年到我家。“這反映了中國一個非常有趣的歷史現象:皇室沒辦法長期延續。中國歷史上延續最久的皇帝家族,不過400多年,也就是漢朝;如果算上夏商周的話,則為800多年,也就是周朝。但是不論延續多久,中國的皇帝或者天子最終肯定會被另外一個姓氏的人所取代。
而日本不同。據日本的歷史記載,日本從第一任天皇神武天皇開始,到現在已經傳了125代2680年了。相傳日本的第一代天皇神武天皇在位時間為公元前660年到公元前583年。那個時候,中國還處在周朝的春秋時期呢!那麼,為何日本皇室能延續2680年,而中國王朝每隔300年就要“洗牌”?
有幾個方面的原因。大體上來分,可以分為下面幾個原因:兩國的政治不一樣;兩國的文化不一樣;兩國歷史認定的標準不一樣。這三個原因導致了大家現在感覺日本皇室延續了很多年,而中國的王朝卻總是在不停地洗牌。首先,咱們說一下第一個原因,也就是中國和日本兩國不同的政治模式。
中國自古以來是一個“強王權”的政治模式,強調的是中央集權。即便是在分封制時期,其實周天子對天下各地的控制也是非常強的。《禮記》裡面記載,周天子每隔一段時間就要坐着戰車去天下諸侯的領地巡視,並且獎賞有功勞的諸侯,懲罰有罪過的諸侯;而諸侯也需要定期朝貢周天子,否則就會被周天子視為不臣。
而秦始皇創立以郡縣製為基礎的皇帝制度以後,中央集權進一步提高。除了少數末代皇帝被權臣控制之外,絕大多數皇帝都有相當大的權力對帝國進行控制。這就產生了一個矛盾——皇帝和臣子的矛盾。皇帝以天下為家,以富天下為己任;而大臣以自己的家族為家,以富家為己任。這兩者必然是矛盾的。
最後的結果就是“上下一日而百戰”,天子和臣子的矛盾積累並爆發,最終臣子推翻皇帝或者天子。而日本沒有這個問題,因為日本是“弱王權”政治。不論是在古代,還是在現代,日本的皇室很多時候都是一個“吉祥物”,德川幕府時代其實類似於現代的君主立憲,只是叫法不一樣罷了。
這樣的皇室,沒有權力,也沒有威脅作用,當然沒有人去推翻他了。誰也不會爭着去做傀儡吧?而日本皇室能夠傳這麼久的另外一個原因,則是因為中國和日本的文化不同。雖然中國自古以來就有各種祭祀,但是卻是抱着一種很獨特的心態來祭祀的。中國人實際上不信那種虛無縹緲的神。
所以姜子牙直接砸了占卜的龜殼,說:烏龜連自己的福禍都預測不到,哪裡還能幫我們預測福禍呢?所以中國不需要一個“神化“的皇帝,因為大家不信這個東西,誰能幫助自己誰才是真正的“神”,血脈那一套,不靠譜。但是日本人不一樣,他們信這個,所以他們需要一個被“神化”的皇帝。
這就是日本人的心理需求了。人們常說,只有有需求,才會有產品。而日本天皇就是針對日本人的這種需求製造的產品,他們需要這種迷信的東西來凝聚,所以才會產生這種2680都沒有被取代的皇室。但是,事實一定是這樣的嗎?其實也未必,下面我們就來講一下第三個原因:中日歷史認定的標準不一樣。
實際上日本神武天皇的歷史雖然被日本人言之鑿鑿,但其實卻更像是一種神話傳說。比如啥某人是天神之子,還有啥天神怎麼怎麼,就是這樣的“歷史”,擱中國肯定被絕大多數專家懷疑真實性,但是日本人卻對此深信不疑,並且認為這就是事實,所以日本的天皇才有這麼久的“真實”歷史。
那麼,回過頭來我們再看看中國的歷史,如果說這樣的傳說也算是歷史,那麼中國的歷史可就不止幾千年了,而是不知道多少年了。比如上古時期的那些大神,哪一個不是一個人就活了上百年的呢?所以一個上古朝代傳上幾千年是輕輕鬆鬆的。比如黃帝,實際上如果按照我們的歷史記載說,黃帝之後的幾千年大部分都是他的子孫在當皇帝。
比如五帝除了黃帝之外的顓頊、帝嚳、堯、舜,全部都是黃帝的子孫,光這加起來應該都有2000多年了。如果再考慮到後面的大禹和夏朝也是黃帝的後代,商湯和商朝、周文王和周朝,其實也都是黃帝的子孫,這麼一算,黃帝得傳了多少代呢?秦國是飛廉的後代,飛廉也是黃帝之子孫;而劉邦劉氏出自周朝分封的姬姓後代或者是堯的後代,所以也是。
如果你再仔細查一下,後面的朝代除了極少數之外,絕大多數都是黃帝的後代。畢竟,炎黃子孫可不是說著玩的。但是這個東西現在絕大多數人都把它當“傳說”,不當歷史,所以中國的皇室就沒有傳那麼遠了。如果真的要算起來,我們現在哪個不是曾經的“皇親國戚”呢?
所以說,只要改變這個歷史認定的標準,中國的“皇室”傳的年限更多。不過文化和政治上的因素卻是不可能改變的,中國的天下是不可能讓狹義的一家一姓永遠地把持的,所謂“皇帝輪流做,明年到我家”,不正是中國的基層對流機制更為完善的體現嗎?而且我們也不需要“萬世一系”的皇室來當“神”,沒這個需求。