博物館故事：高昌王世勛碑的重要價值

圖文/記者：幸曉燕

圖文/記者：艾尼瓦爾·吾甫爾

走進歷史，聆聽文物背後的故事。今天的《博物館故事》，帶大家去吐魯番博物館了解《亦都護高昌王世勛碑》記載的故事。

《亦都護高昌王世勛碑》原件在甘肅武威文廟。“亦都護高昌”就是指宋代的高昌回鶻。當時，西域地區地方政權與宋朝保持朝貢關係，高昌回鶻尊中朝（宋）為舅，自稱西州外甥。喀喇汗王朝也多次派使臣向宋朝朝貢。這塊碑文漢文部分記載了回鶻人的來源與發展，是研究回鶻歷史文化的珍貴資料，背面為回鶻文。吐魯番博物館講解員熱孜亞·尼亞孜說：“ 回鶻是現在維吾爾族的前身。維吾爾族是經過長期遷徒、民族融合形成的。維吾爾族先民的主體是隋唐時期的回紇人，活動在漠北蒙古高原。”

公元788年，回紇統治者上書唐朝，自請改為“回鶻”。公元840年，回鶻汗國因戰亂，回鶻人除一部分遷入內地同漢人融合外，其餘分為三支：一支遷往吐魯番盆地今天的吉木薩爾地區，建立了高昌回鶻王國；一支遷往河西走廊，與當地諸族交往融合，形成裕固族；一支遷往帕米爾以西，後分布在中亞至今喀什一帶，與當地部分部族一起建立了喀喇汗王朝。回鶻人相繼融合了吐魯番盆地的漢人、塔里木盆地的焉耆人、龜茲人、于闐人、疏勒人等，構成近代維吾爾族的主體。元代，維吾爾族先民在漢語中又稱“畏兀兒”。熱孜亞·尼亞孜說：“這時期維吾爾族先民在漢語中又稱畏兀兒。元明時期，新疆各民族進一步融合，蒙古人和畏兀兒人基本融為一體，為畏兀兒補充了新鮮血液。1934年，新疆省發布政府令，決定統一使用維吾爾作為漢文規範稱謂，意為維護你我團結，首次精確表達了Uygur名稱的本意。”

《亦都護高昌王世勛碑》是說明回鶻人、即現在維吾爾族歷史提供了有力證據，是研究回鶻歷史文化的珍貴資料，具有重要價值。

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