中國史/商周8 ：盤庚遷都

1、商朝自第十王仲丁至陽甲時期，因王位繼承製度混亂引發“九世之亂”，諸侯離心，商朝總體仍呈現衰微不振的跡象。直到從第十九王盤庚遷都殷地，這才算走出中商的低迷。商王朝前後存續五六百年，殷商大約佔了後一半，約兩個半世紀，因此學界也稱之為“晚商”。

2、後世的遷都往往只是換一座都城，對全國的影響一般不太大；但在國族一體的上古時代，國都是統治者族群最集中的地方，除了那些散布在遠方的零星據點，整個統治族群，或者說國家和王朝，都要整體搬走，不僅是王宮，還有所有的商族部落和家支，以及他們的牲畜、家奴。所以，遷都動議充滿爭論，多數商人並不願搬遷。

3、這正是盤庚王當時面臨的困境，從而有了儒家經書《尚書》中篇幅較長的《盤庚》。《盤庚》記錄了盤庚王的三次遷都講話，第一次在搬遷之前，後兩次是遷徙到新都之後。

4、在商人的觀念里，喜怒無常的諸神主宰着人世間，所以為了推動遷都，盤庚的講話所表達的神權理念非常直白，充滿着恐嚇和威脅，不僅距離儒家描述的古聖先賢實在太遠，也突破了後人對上古時代的想象力。

5、第一次，盤庚把貴族召集到王宮庭院做了一番長篇演講，大意是，遷都之議不容更改，必須執行。他引用祖先權威，稱先王創立商朝，如今遭遇災難卻不救助，意在讓眾人離開此地。警告貴族若不服從，先王將降下懲罰，稱"為何不服從朕的幼孫"，屆時違抗者必遭惡果。

6、商人認為歷代商王死後會升天陪伴上帝，監護保佑後代商王，並能降下福禍。貴族死後也能進入天界，有一點點干預人間並保佑後代的能力。這可能導致人間分歧演變為天界爭端。盤庚強調天界貴族必須服從先王，不能偏袒子孫；若現世貴族違逆商王，其先祖會大義滅親。

7、盤庚說，“當年，我家先王接納了你們先祖的投靠，所以到今天，你們才能做我（像牲畜一樣）養活着的人民。你們心裡有惡，會遭到刑罰和殺戮，我先王會（在天界）追究你們的先人，所以你們先人不會出手相救，只會拋棄你們，看着你們死掉！”

8、盤庚繼續說，現在，那些負責祭祀的人員已經準備好了祭品（貝和玉），“你們的先祖（跟着先王享受了我的祭品）就會告訴我家先王：‘快給我孫子降下刑罰吧！’我家先王就會給你們降下不祥之災！”

9、最後，盤庚恩威並施，用誘導和威脅結束了第一次講話：“嗚呼！如今我跟你們說的，都不要忘了。永遠感念我的大恩吧，別做自絕於我的事情。你們只要在自己心裡找到公平，就能懂我的道理，老老實實服從。再有不安心、不聽話的，想搞點為非作歹的壞事，我會切掉你們的鼻子，然後再殺掉你們全家，一個不留，那樣的話，新都城裡面就沒有你們的子孫後人了！去吧，你們這些活人！現在我就要讓你們搬遷，給你們建個長久的家！”

10、遷都完成後，盤庚在新都城發表講話，因分歧減少，講話中威脅減少而鼓動增多。他以上帝旨意為遷都理由，回應質疑稱遷都並非自己意願，而是上帝為回報其高祖恩德、振興家族。盤庚表示自己只能虔誠服從上帝安排，帶領民眾在新都永久定居。

11、盤庚在講話中強調"高祖"受到上帝重視，認為上帝將恢復高祖的德行以治理國家。後世商王卜辭中的"高祖"通常指王亥。盤庚之所以特別提及王亥，可能是因為王亥曾帶領商族北渡黃河，而盤庚此次遷都也是向北渡過黃河，因此期望獲得王亥的福佑。

12、從《盤庚》講話可以看出，商王的權威源於天界的上帝，但商王並不和上帝直接溝通，而是由列祖列宗代表上帝干預人間。面聆盤庚講話的，應該都是商朝高級貴族，但盤庚對他們並沒有太尊重的稱呼。

13、盤庚對商朝高級貴族並不尊重，直呼他們為“民”“汝萬民”“我民”“眾”“汝眾”“爾眾”，並將他們視為被統治的“畜民”，強調生殺大權掌握在自己手中。王稱貴族為“生生”（活人），暗示他們的生存依賴於王的恩賜。整體上，盤庚對貴族態度嚴厲，多用威脅手段，缺乏溫情。

14、盤庚遷都的記載在《史記·殷本紀》和現代考古發現中存在矛盾。《史記》稱盤庚從黃河北遷到河南，回到成湯故居；但考古證據表明實際是從鄭州小雙橋遷至安陽殷墟。

15、殷都地處古黃河西北側，太行山東麓的平原。洹水從太行山流出，向東注入古黃河，而洹水兩岸就是殷地。甲骨文中殷都常被稱為“大邑商”或“天邑商”，商族人始終稱都城為“商”，地名隨遷都而移動。

16、史書和考古都沒有提供盤庚遷到黃河北殷地的原因。《尚書·盤庚》提到商人在以前的都城遇到一些困難，但考古發現小雙橋時期的中商沒有受到威脅，特別是西方和南方沒有強大族群，因此難以解釋盤庚為何向東北方向遷徙。

17、小雙橋都邑存在山東嶽石文化元素，表明其與東方有較緊密聯繫，理論上盤庚應遷往山東。但事實卻又相反，之後的甲骨卜辭顯示，商朝與山東東夷關係不佳，說明岳石文化的融入並不代表商朝與東方有持久親密關係。

18、有學者認為商朝遷都可能是為了躲避水患和尋找銅礦資源。殷墟地勢較高且遠離大河，附近太行山有銅礦，但同樣滿足這些條件的還有關中盆地的老牛坡遺址以及晉南的垣曲、東下馮商城遺址。

19、殷墟的考古發掘提供了一條線索：在這個階段，商人掌握了一種重要的技術——馬拉戰車，而這種技術可能是從北方傳來的。因此，盤庚向北遷都也許是為了更接近馬的產地。

20、上述這些，都是從“理性”層面尋找盤庚遷殷的原因，但在商人的時代，“理性”只是影響決策的一部分原因，還有相當部分是由鬼神和占卜決定的。這些“非理性”因素雖然無法復原，卻不能忽略。