能把土吃光的明朝讀書人：明朝紳矜階層的暴虐土地兼并

摘要

明代優免制度的異化引發的土地兼并狂潮，催生出“士大夫盡奪民業”（顧炎武《日知錄》卷10）的畸形社會結構。

本文以《明實錄》《萬曆會計錄》等核心史料為基礎，結合黃仁宇、梁方仲等學者的研究，揭示科舉功名集團是如何將國家優待政策異化為土地兼并工具，最終導致國家稅基的崩塌與社會矛盾的激化。

它也宣示了儒家民本思想的道統在現實利益面前的不堪一擊！

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一、土地兼并的病理切片：典型案例分析

（一）徐階家族：制度套利的完美範本（松江府）

隆慶三年，徐階家族占田達24萬畝（王世貞《觚不觚錄》），占松江府耕地總量的13%（梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統計》）。

其操作手法完美展現了明代士紳政策套利的智慧：

1. 詭寄術：將田產分散掛靠於家族進士名下，“田宅跨三縣，皆以諸子功名分寄”（王世貞《弇州史料·徐文貞公行狀》）。
2. 投獻鏈：民眾為避重賦，“爭獻田徐府”（萬曆《華亭縣誌》），形成了“獻田→免役→擴產”的兼并循環。
3. 耗羨黑洞：年免附加稅（如“火耗”“雀鼠耗”等）折米3600石（萬曆《松江府志》卷13），海瑞稽查發現“徐府田賦僅納正額十之一”（《病榻遺言》）。

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（二）董其昌家族：暴力特權的制度化（萬曆-天啟，松江府）

董氏家族“占華亭田三萬二千畝，上海八千畝，青浦四千畝”，合計44000畝（崇禎《松江府志·田賦》），“三吳之地居其半”（《雲間據目抄》卷3載）。

其構建土地帝國的三重手段是：

1. 優免裂變：利用“父子功名疊加”的漏洞，將田產分寄於本人（正三品，免2400畝）、長子（監生，免1200畝）、次子（生員，免600畝），使法定免田膨脹至4200畝（《萬曆會計錄·松江府卷》）。
2. 黃冊篡改：買通吏員將2.1萬畝民田偽作"學田"，0.78萬畝官田改為"寄莊田"，年逃稅糧3,740石（《上海縣萬曆檔案》）。
3. 暴力體系：蓄養豪奴200餘人專司追租，設私牢"歲拷佃戶致死者三四人"（崇禎《松江府志·雜記》）。天啟三年，其門生應天巡按王述古助其強佔土地17宗（《天啟邸鈔》），終引發"民抄董宦"事件，焚宅23間（《神宗實錄》卷545）。

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（三）士紳集團的共謀網絡

天啟五年蘇州黃冊顯示，生員名下“詭寄田”佔全縣耕地的41%（韋慶遠《明代黃冊研究》p.329），印證了“科舉同年聯盟”共享優免額度的普遍現象（《燼餘集》卷2）。

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二、制度癌變：優免政策的異化進程

（一）洪武-永樂：有限特權的制度胚胎

明初優免政策脫胎於宋元的儒戶制度，經朱元璋的“右文抑武”政策進行了重構：

• 洪武元年“免儒戶徭役（僅免丁役）”（《明太祖實錄》卷34）。
• 洪武三年拓展為“官員之家免雜泛差徭”（萬曆《大明會典·戶部七》）。
• 永樂朝量化為“生員免糧二石，免丁二人”（《明太宗實錄》卷93）。

何炳棣指出：“明初優免實為科舉制度的潤滑劑，旨在維持士人階層的代際傳承。”（《明清社會史論》第三章）

（二）嘉靖畸變：特權的結構性異化

嘉靖二十四年的《優免則例》觸發了制度癌變：

1. 丁田換算：確立“每丁准田二十畝”（《萬曆會典》卷17），一品官理論上免田可達4800畝（30丁×20畝×8品級），較洪武舊制擴張了16倍。
2. 耗羨全免：正賦與附加稅一併豁免，萬曆《重修常州府志·賦役》載：“往時正賦雖免，雜辦猶存，今則絲毫無輸矣。”
3. 終身特權：致仕官員全免、“冠帶閑住”半免，形成“一日為官，世代食利”的格局（王世貞《觚不觚錄》）。

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（三）萬曆潰敗：稅基的系統性坍塌

至萬曆朝，優免制度已成吞噬稅基的巨獸：

• 南直隸進士平均占田2000畝，超法定額度40倍（王毓銓《明代勛貴地主的考察》）。
• 張居正改革清出隱田182萬頃，“強半屬勢豪”（《張文忠公全集》），紳矜占田比例從洪武朝的7%飆至42%。
• 萬曆三十年蘇松四府“逋（拖欠）賦二百三十萬，皆官戶拖賴”（《明神宗實錄》卷376），黃仁宇測算優免制度使國家稅基縮減40%（《十六世紀明代中國之財政與稅收》）。

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三、道統崩塌：制度失效與士林分裂

（一）改革無局：利益集團的集體反噬

1. 清丈遇阻：萬曆九年蘇州士紳“聚眾毆殺縣吏”，致原丈隱田47萬畝僅登記12萬畝，流失率74.5%（唐文基《明代賦役制度史》）。
2. 限田流產：東林黨李應升“進士田不過三百畝”的提案被斥“壞祖宗法度”（《落落齋遺集》卷6）；崇禎八年“均田限優”改革因士紳“罷市挾持官府”（《國榷》卷94）而失敗。

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（二）士林分裂：少數清醒者的墓園哀歌

• 海瑞怒斥：“鄉宦計奪小民田產。”（《被論自陳不職疏》）
• 錢一本直言：“士大夫皆富民，民安得不貧？”（《萬曆邸鈔》）
• 顧炎武痛陳：“致禍之由，其大者在士人之多免田。”（《日知錄·生員論》）
• 黃宗羲慨嘆：“科舉之弊，至於士人自為一階級，與國家為敵體。”（《明夷待訪錄》）

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結論：別把特權交給讀書人

當“學而優則仕”異化為“學而優則土”，當士紳集團最終以“寧與外賊（清軍劫掠），不與家奴（減免賦稅）”（計六奇《明季北略》）的統治原則集體叛離那個國家和時代，就宣告了儒家“民本思想”的早已破產。